這該怪誰呢,？怎樣才能填平這些坑坑洼洼呢,？

　　答案應(yīng)當(dāng)是清楚的。由于生活中的坑坑洼洼而煩惱不已,，不怪天,，不怪地，只能怪自己,；填平這些坑坑洼洼,，不靠天，不靠地,，只能靠自己,。因為生活中的酸甜苦辣均與自己的心態(tài)密切相關(guān)。你之所以煩惱,，是因為心態(tài)還不夠平和,；你的心態(tài)之所以不夠平和，是因為你缺少豁達(dá)與大度,。著名國畫大師劉海粟年高百歲,，他在談到自己的人生體驗時說：“我沒有什么特別的養(yǎng)生之道，最重要的是做人要寬宏大量,，豁達(dá)樂觀,，寵辱不驚。這樣自然就會隨遇而安,、心曠神怡了,。”此話乃精辟之言,。它告訴我們,，人要不為生活中的坑坑洼洼所煩惱,，就必須多一點豁達(dá)與大度,。

　　豁達(dá)是一種精神境界。山不在高,，有仙則靈,；人不在得，有神則安,。人貴在有精氣神,，倘若你能把精化為氣、氣化為神——時時處處以平常之心對人對事,，那你就會是一個享有充分自由的人,，一個能在自由王國中快樂翱翔的人,。

　　豁達(dá)更是一種高尚品德。品德是人生之本,，人之德行重于一切,。只有品德高尚者才懂得何謂人生之樂趣，也才能真正做到豁達(dá)大度,。倘若你小肚雞腸,，總是患得患失，那就必定會被憂慮所纏身,，被痛苦所折磨,，在生活的坑坑洼洼中越陷越深。

　　豁達(dá)也是一種人生藝術(shù),。對待生活不僅有個態(tài)度問題,，以什么方法對待生活也十分重要。生活像個情人,，你對她笑,，她就會對你笑；你冷落她,，她也會冷落你,。生活中的煩惱有90%是自找的。倘若你能做到如人飲水,、自知冷暖,，那你就必定會擁有很多的快樂。這不只是一種方法,，也不只是一種技巧,，而應(yīng)當(dāng)視為一種藝術(shù)。

　　“竹密豈妨流水過,，山高哪礙野云飛”,。作為老年人，要多一些豁達(dá)與大度,，有三點尤應(yīng)予以注意：

　　一是學(xué)會自信,。“自信人生二百年,，會當(dāng)擊水三千里”,。你奮斗了幾十年，已經(jīng)做了你該做的事,。你有理由自信自慰,，有資本自娛自樂，也應(yīng)當(dāng)有能力面對一切。退休了,，一身輕松,，還有什么大事能難得住你呢？一路跋涉,，崇山峻嶺都走過來了,，生活中的坑坑洼洼還算得上什么呢？在功與過,、是與非的問題上更要想得開,，一個人做了自己該做的事就當(dāng)滿足，別人如何評價,，你大可不必在意,。“紛紛謗譽何勞問”,，自信歷史有高論,。

　　要記住，自信不僅是成功的秘訣,，也是快樂的法寶,。

　　二是學(xué)會寬容。遇到不順心的事,，不要老是耿耿于懷,，更不要非爭個你高我低不可。要多一點寬厚與忍讓,，少一點尖刻與計較,。夫妻相伴、父子相處,、朋友相交,，即使蒙受一些誤解與委屈也算不了什么。如果某件事使你實在難以忍受時,，不妨來個“退一步想”,。只要不涉及大的政治是非，“退一步”往往就能“進(jìn)兩步”——退出的是生活中的坑坑洼洼,，進(jìn)入的是內(nèi)心世界的寬廣天地,。生活中千萬不可只進(jìn)不退。你應(yīng)當(dāng)懂得,，退也是一種境界,，也是一種需要，它既能撫慰自己,，也能溫暖他人。

　　要記住，寬容不僅是一種大度,，而且是化解煩惱的一劑良藥,。

　　三是學(xué)會放棄。人生中需要得到的有很多,，需要放棄的也有很多,。人性的弱點往往在于喜歡得到而不愿意放棄，人生的悲劇也往往在于因為得到的太多而導(dǎo)致了失去的也太多,。人的煩惱和苦痛大多與失去伴隨在一起,。一些人只是在吃了苦頭后才明白，某些失去本來就是應(yīng)當(dāng)?shù)?，某些得到本來就是該放棄的,。?jīng)驗表明，在不少情況下,，放棄比得到更加重要,；尤其對老年人來說，你要得到快樂,，就必須學(xué)會放棄,。一個人被“得到”壓得喘不過氣來實在是不應(yīng)該的，一個人為了“得到”而不顧一切實在是愚蠢至極的,。你應(yīng)當(dāng)這樣想：放棄的只是身外之物,，得到的卻是健康快樂，一萬個值得,。

　　要相信,，放棄不僅是一種豁達(dá)，放棄有時候恰恰也是一種更好的得到,。