五胡十六國(guó)時(shí)期（公元304年~公元439年）,，在入侵中原眾多游牧民族中,，以匈奴,、羯、鮮卑,、羌及氐為主,，統(tǒng)稱五胡。他們?cè)谶@個(gè)范圍內(nèi)相繼建立許多國(guó)家,，而北魏史學(xué)家崔鴻以其中十六個(gè)國(guó)家撰寫(xiě)了《十六國(guó)春秋》（五涼,、四燕、三秦,、二趙,、一成、一夏）,，于是后世史學(xué)家稱這時(shí)期為“五胡十六國(guó)”,。實(shí)際上這一時(shí)期國(guó)家數(shù)目遠(yuǎn)多于16。

　　五胡十六國(guó)是中國(guó)歷史上一個(gè)比較特殊的時(shí)期,，好像中學(xué)歷史一筆帶過(guò),，連不久前紅極一時(shí)的袁騰飛在他的書(shū)《歷史是個(gè)什么玩意》都沒(méi)細(xì)說(shuō)，一般人的印象是五胡亂中華,，漢人幾乎絕跡云云,。近日有幸拜讀的火焰塔的大作《五胡錄》，覺(jué)得這一時(shí)期和春秋戰(zhàn)國(guó)本質(zhì)上無(wú)區(qū)別,，只不過(guò)主角從春秋五霸,，戰(zhàn)國(guó)七雄換成了五胡構(gòu)成少數(shù)民族政權(quán)。以今天的眼光看,，五胡即匈奴,，鮮卑，羯,，氐,，羌都屬于我們的兄弟民族，他們也是中華民族的一份子,，只不過(guò)在古代漢人占統(tǒng)治地位,，認(rèn)為他們是異族罷了。

　　從匈奴的劉淵到鮮卑族的慕容家族,，他們都使用漢字名字,，而不叫tom或什么斯基之類的。中華民族的認(rèn)同不以血緣論,，而以文化的傳承論,，五胡建立的國(guó)家從文化上都傳承中華文明，所以我認(rèn)為“五胡亂華”一說(shuō)實(shí)際上大漢族主義思想作祟的結(jié)果,。五胡十六國(guó)時(shí)期北方的漢族人口減少是事實(shí),，但也不能都怪到這些少數(shù)民族政權(quán)頭上,，回想遠(yuǎn)到春秋戰(zhàn)國(guó)近到東漢末年時(shí)期的諸侯混戰(zhàn)以及后世的五代十國(guó)，北方黃河流域越南戰(zhàn)亂而死的人口恐怕不比五胡十六國(guó)時(shí)期少吧,。

　　和春秋戰(zhàn)國(guó)一樣，五胡十六國(guó)時(shí)期也是個(gè)英雄輩出的時(shí)代,，《天龍八部》中慕容復(fù)的祖先慕容垂12歲就和兄長(zhǎng)帶兵打仗,，看今天的孩子，12歲還在上小學(xué),，無(wú)語(yǔ)中,。五胡時(shí)期是中華民族歷史上第一個(gè)民族融合時(shí)期，漢族中融入了北方民族勇武彪悍的基因,，對(duì)中華民族未嘗不是好事,，如果所謂的漢人都象南方偏安一隅東晉王朝那樣不思進(jìn)取，恐怕中華民族也不會(huì)延續(xù)到今天,。

　　歷史到了隋唐時(shí)期開(kāi)了個(gè)大玩笑,，隋文帝楊堅(jiān)實(shí)際是外戚篡權(quán)得的天下，他統(tǒng)一中國(guó)向南方的陳朝進(jìn)攻時(shí),，已經(jīng)沒(méi)人把隋朝軍隊(duì)當(dāng)異族了,。到了唐朝，李世民其實(shí)還有胡人血統(tǒng),，現(xiàn)在很少有人提及。五胡的悲劇在于沒(méi)有一個(gè)國(guó)家真正意義上統(tǒng)一過(guò)中國(guó)，無(wú)論盛極一時(shí)的苻堅(jiān)前秦還是叱咤風(fēng)云的慕容垂的燕國(guó)甚至連北方都沒(méi)能統(tǒng)一,。隋文帝是在統(tǒng)一了北方的北周的基礎(chǔ)上立國(guó)才統(tǒng)一南方的,。

　　五胡十六國(guó)被冠以五胡亂華只能證明一句老話：歷史是勝利者書(shū)寫(xiě)的。中國(guó)歷史上的勝利者評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)就是看他有沒(méi)有統(tǒng)一中國(guó),，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),，五胡都是失敗者，所以他們的歷史最后只能由別人書(shū)寫(xiě),。