孫臏預(yù)測的原理,，其實來源于金口訣。又稱袖里乾坤術(shù),。孫臏天資聰明,，從師鬼谷子學(xué)藝，孫臏測算如神,。不僅精通兵法,，還精通術(shù)數(shù)、日月星象,，占往察來，盡在掌中。

       “大六壬金口訣”,，我國西北地區(qū)稱之為“袖中金”,。

　　“大六壬神課金口訣”，又稱“孫臏預(yù)測學(xué)”,。據(jù)《史記》記載,，“臏生阿、鄄之間”,。1991年山東省鄄城縣孫老家村發(fā)現(xiàn)《孫氏族譜》,、“孫氏廟碑”和“孫臏畫像”，經(jīng)史學(xué)家考證,，孫臏系山東鄄城孫老家人,，是兵圣孫武的孫子，戰(zhàn)國時期齊國的軍師,。他曾指揮過“桂陵之戰(zhàn)”,、“馬陵之戰(zhàn)”，著有《孫臏兵法》,，是中華民族古代戰(zhàn)爭史上一位偉大的軍事家,。

　　相傳孫臏天資聰明，從師鬼谷子學(xué)藝,，不僅精通兵法,，還精通術(shù)數(shù)、日月星象,，占往察來,，盡在掌中?？梢妼O臏也是一位預(yù)測學(xué)家,，至今在民間留傳著孫臏測算如神的故事?！按罅缮裾n金口訣”,，我國西北地區(qū)稱之為“袖中金”，華北地區(qū)稱之為“金口訣”,，東北地區(qū)稱之為“大金口”,。

　　《大六壬神課金口訣》在陰陽辯證邏輯推理和五行生克制化的運用方面都達到了前所未有的高度，具有方法靈活簡便,、信息量大,、預(yù)測范圍廣、準(zhǔn)確率高的特點,，民間有“學(xué)會奇門遁,，來人不用問,。學(xué)會金口訣，來人不用說”之稱,，海內(nèi)外學(xué)者稱之為預(yù)測絕學(xué),。它運用兵法的思維方法和理論觀點，把事物發(fā)展變化的條件概括為時間和空間兩個方面,，以時間變化的規(guī)律和空間位置的轉(zhuǎn)換來揭示事物的發(fā)展變化,，運用陰陽五行生克制化推測事物的得失成敗。它的數(shù)理概念,、邏輯法則是符合自然科學(xué)和社會科學(xué)規(guī)律的,，是我國勞動人民幾千年來思想文化的結(jié)晶。

　　當(dāng)今世人皆知：金口訣集太乙,、奇門,、六壬三式精華于一身！“三式”即我國古代術(shù)數(shù)中三大秘術(shù)太乙,、奇門,、六壬同稱“三式”。六壬是東方最古老的占星學(xué),，用式盤占卜吉兇的一種術(shù)數(shù),。

　　預(yù)測原理：是依據(jù)日、月,、星,、辰的變化為準(zhǔn)則尺度，運用甲,、乙,、丙、丁,、戊,、己、庚,、辛,、壬、癸十天干及子,、丑,、寅、卯,、辰,、巳、午,、未,、申,、酉、戌,、亥十二地支之間的對立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生的人天合一的規(guī)律,，并結(jié)合水,、木,、火、土,、金五行的相生相克規(guī)律形成的一套完整的溝通人體信息密碼場的智能,、高效、準(zhǔn)確的預(yù)測方式,。

　　明清古版《大六壬神課金口訣》序言曰：金口訣來源于河圖,、洛書！

　　《大六壬神課金口訣》,，編者黃陶中在序言中說：“粵自河圖洛書出,，先圣則之為經(jīng)，以開物成務(wù)而前民用,，誠萬事道術(shù)之鼻祖也,，古設(shè)大卜筮人之觀掌其事，而今亡矣,，惜哉,！”此段文字說明金口訣的來歷，來源于河圖,、洛書,，先圣演化成金口訣，以用于民事占卜,。河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案,，歷來被認(rèn)為是中華文化、陰陽五行術(shù)數(shù)之源,。伏羲根據(jù)河圖,、洛書推演出八卦，成為預(yù)測占卜之根源,。

　　《大六壬神課金口訣》,，編者黃陶中在序言中說：“世傳神課金口訣，命謂述自孫氏臏,，臏?zhǔn)季罅?，尤嫌其博而弗約，遂擇其簡粹神妙之最,，輯為此書,，傳行于世,，占無不應(yīng)?！睍懈柙E多處記有孫臏的神算妙語,，如在《地形法》中有“此是孫臏地形法，取法臨用著意看,?！痹凇督痫L(fēng)戰(zhàn)干歌》中有“祖師留傳玄妙訣，捉將擒賊在掌中,，兵法戰(zhàn)略皆可用,，天機泄露有禍侵?！睆亩梢姶藭m非孫臏原著,，但書中的核心內(nèi)容仍然可反映孫臏的預(yù)測思想和兵法術(shù)略。

　　術(shù)數(shù)

　　金口訣之歷史淵源　金口訣的全稱叫“大六壬金口訣”,，是一門從大六壬發(fā)展而來的高層預(yù)測學(xué),，非常神奇。

　　大六壬與奇門遁甲,、太乙神數(shù)合稱古代“三式”,，有“三式合一可通神”之美譽，在中國預(yù)測史上享有至高地位,。六壬術(shù)究竟產(chǎn)生于何時,，已經(jīng)無可確考。有人神話其歷史背景,，宣稱六壬術(shù)源自黃帝,、玄女，這顯然是無稽之談,。東漢時期,，趙曄所著《吳越春秋》、袁康所著《越絕書》,，都有六壬的記載,。據(jù)考古學(xué)家鑒定，在出土的六壬式盤中,，有幾種為漢代六壬式盤,。由此看來，六壬術(shù)產(chǎn)生,、流行的年代應(yīng)該在東漢之前,。

　　大六壬的運算系統(tǒng)比較復(fù)雜，由天地盤,、四課,、三傳,、神煞等組成，一般人很難學(xué)會,。到了戰(zhàn)國時期,，偉大的軍事家、易學(xué)家孫臏老前輩刪繁就簡,，將大六壬簡化成四課,，用口訣準(zhǔn)確推算人事的吉兇禍福——這就是金口訣,。孫臏發(fā)明了金口訣,，又運用其原理指導(dǎo)行軍作戰(zhàn),，取得了顯著成效,。由于這門預(yù)測學(xué)運用口訣斷事，非常準(zhǔn)確,，所以叫''六壬神課金口訣'',，簡稱“金口訣”。她的創(chuàng)立,，主要是為軍事決策服務(wù)的,，以戰(zhàn)爭為預(yù)測對象，后來才逐漸流入民間用于預(yù)測世間萬象,，進而演變?yōu)楦邔宇A(yù)測學(xué),。

　    優(yōu)點

　　金口訣是易學(xué)中的一朵奇葩，其特點可以概括為六個字：起課快,，斷事準(zhǔn),。由于金口訣起卦便捷，預(yù)測奇準(zhǔn),，運籌（調(diào)理）效果明顯,，所以，能夠很好地適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的各種需要,。金口訣預(yù)測事情相當(dāng)神奇,，它不但能準(zhǔn)確預(yù)測顯性信息，而且還能準(zhǔn)確預(yù)測陰性信息,?！坝味剪敹挤ㄗ钚┑貙な娋湃??！边@句斷語的意思是：金口訣可以測出地下隱藏的東西，包括尸骨墳?zāi)?。因此說,，金口訣是一門預(yù)測絕學(xué),，如果學(xué)習(xí)周易不了解金口訣，未免有點遺憾,。

　　熟練金口訣之后,，不用紙筆，不用觀相,，不用搖卦,，不用排八字，不用奇門演局,，不用到現(xiàn)場……,，可以瞬間判斷當(dāng)事人（事物）的吉兇禍福。所以,。

　　現(xiàn)行通行本的《大六壬神課金口訣》題屬為：洞春道人真陽子楊守一精閱,，鐘谷逸士熊大木校正，金谷居士周敬弦重訂,。如今能夠見到的這個輯本的原始本,，是明嘉靖二十四年的木刻套紅大字本，其后流傳比較廣泛的還有清康熙三年的石刻小字本和上海廣益書局版石刻小字本,，這些版本之間小有差別,，但應(yīng)都屬于傳抄刻印錯誤，其所據(jù)的原本應(yīng)該是一個,，

　　通行本《大六壬神課金口訣》的者,，歷史無載，但考其文,，其人必為宗門中得傳法脈之人,，通行本《大六壬神課金口訣》的內(nèi)容，不計附錄之《神樞經(jīng)》,、《壁玉經(jīng)》,，是從宗門內(nèi)傳的三套秘本中輯錄出來的，但其中將凡涉及到秘傳口訣的部分盡行刪去,，或混以他文,，并有多處對原文故意曲解之處。

　　《大六壬神課金口訣》,，明刻本篇頭有遂然子序,，清廣益書局本，前有楚黃陶中序（此序原為嘉靖年官版金口訣金臺宋氏撰）,，其序文曰：“粵自河圖洛書出,，先圣則之為經(jīng)，以開物成務(wù)，而前民用,，誠萬世道術(shù)之鼻祖也,。古設(shè)大卜筮人之觀掌其事，而今亡矣,，惜哉,！世傳神課金口訣，命謂述自孫氏臏,，臏?zhǔn)记宕罅?，尤歉其博而弗約，遂擇其簡粹神妙之最,，輯為此書,，傅行於世，占無不應(yīng),。后之好事者,，引伸觸類散其底蘊，使觀占者率多病其渙漫,、無所措手,。予時借員內(nèi)書局供職之暇，悉措諸說之同,，共參互官本，於凡歌訣斷例詩詞賦頌之類巨細畢舉一一重訂校正,。間附已意,，補其闕晦而直解之，捐俸鋟梓以續(xù)厥,。傳其為神課者,，以三傳四用生克之占於天時地理人事之浩，靡不奇驗,。非天下之至神,，其孰能與於此？其為金口訣者,，如令出人之口無所回互改易之謂也,，前人取名意或如此，若其中幽深玄遠者多不能盡曉,，姑闕以佚高明之士鑒之,，庶不失前人微意云?！庇纱诵蛭目梢源笾轮獣詴r人對于金口訣的幾個觀點及金口訣當(dāng)時流傳的情況,。

　　大六壬金口訣是一門高層預(yù)測學(xué)，早期被用于戰(zhàn)爭決策，因此屬于軍事謀略學(xué),。戰(zhàn)爭具有變數(shù),，用金口訣可以預(yù)測出戰(zhàn)爭的趨勢。大道至簡金口訣,，乾坤盡在掌中握,。金口訣中有一條斷語：大樹死時家長死。據(jù)說,，歷史上的“馬陵之戰(zhàn)”就是孫臏運用金口訣原理成功策劃的,。孫先生事先推演金口訣課式，選擇有利的時空條件,，在馬陵道設(shè)下伏兵,，將一棵大樹的樹皮剝下一片，上面寫著“龐涓必死于此樹之下”,。當(dāng)龐涓帶領(lǐng)隊伍行到此地時,，已是夜幕降臨，他手持火把看到這些內(nèi)容后,，氣急敗壞,，拔劍將該樹斬斷，伏兵遂萬箭齊發(fā),，龐一命嗚呼,。這就是“大樹死時家長死”的成功案例。在今天看來,，孫臏?zhǔn)欠襁\用金口訣原理取得了勝利,，史料沒有明證，但至少可以說明金口訣是非常神奇的,。隨著戰(zhàn)爭結(jié)束,、和平時代的到來，金口訣才逐漸流入民間,，用于預(yù)測社會上的各種疑難問題,，經(jīng)過歷代高人的不斷完善與發(fā)展，金口訣已經(jīng)成為一門更加神奇玄妙的決策學(xué),。

　　馬航失聯(lián)飛機事件牽動國人的心,，飛機上有一百多名乘客均來自中國，馬方對此反應(yīng)甚是傲慢與散漫,，在此使用中國古老傳統(tǒng)之文化,，金口訣占卜技術(shù)專門為這次事件作全面的分析與預(yù)測。以戌為地分立課占斷：

　　時間：2014年03月08日09時56分

　　農(nóng)歷：甲午年二月初八日巳時

　　干支：甲午　丁卯　戊寅　丁巳 旬空：甲戌旬申酉空

　　人元：壬

　　貴神：壬子[玄武]

　　將神：乙卯[太沖]用爻

　　地分：戌

　　分析：此課以卯木太沖為用爻,，主車船盜賊之事,。卯為車，為篷子，六合象,，戌為空,，必是天上的車，引申為飛機,。戌為空,，有天空的象意。上見三水,，必是云霧,，也主飛機在云霧中穿梭，也主出發(fā)時,，天氣狀況不是很好,。課中子卯相刑，子為玄武,，賊神,，盜神，卯為門戶,，賊來入戶,，看來乃是飛機機器出了問題，內(nèi)部問題,，比如儀表等出故障,。今日太歲午火，沖的是子水,，子為機密,，機器，零件,，故是機器零件出問題！神煞論,，臨天羅地網(wǎng),，子為災(zāi)煞，截命災(zāi)煞,，天盜,。均入課，為出行道路兇惡之煞,，課中沒有天月二德解救,，故主災(zāi)難甚大，但出行日戊寅日為天赦,，戌子為天喜,，當(dāng)有一絲希望。五動論，此課鬼動,，主出外,，在外不順，也主有災(zāi)禍,，俗話說鬼動憂災(zāi)禍,！途中受到驚嚇，迷信說法為鬧鬼之意,，實際是途中飛機出了故障,，人員受到了傷害。從納音來看壬戌為大海水,，課中水多旺極為患,，必是最終落入海中。要問有事沒事,，消息何時得獲,？必近日可得，為啥,？卯戌相合,，又月、日生助,，用爻有力,，故遠則農(nóng)歷二月，近則八日后即可獲知,。

　　后又看到有關(guān)于馬航失聯(lián)飛機事件的預(yù)測,。占斷思路如下。

　　公歷：2014年3月9日16時23分

　　干支：甲午 丁卯 己卯 壬申　月將：戌將

　　人元：戊

　　貴神：戊辰(勾陳)【用爻】

　　將神：庚午(勝光)

　　地分：辰

　　解析：從此課看勾陳辰土墓神發(fā)用,，當(dāng)為死亡,，入墓，兇煞之事,。午為勝光為朱雀,，為飛鳥，乃是飛機的象意,，干庚為金屬,，為白色，此飛機整身幾乎為白色,，午為紅色,，為腹部，故飛機腰間有一道紅線,。課中三墓,，此飛機必是入墓,，辰為水墓，必是入海之象,，三土又為遲,，故近日消息難得。

　　應(yīng)用

　　從金口訣的推廣應(yīng)用程度來看,，它還遠遠沒有得到普及,。就業(yè)內(nèi)人士來講，一般人都知道六爻八卦,、四柱八字,、相學(xué)、風(fēng)水等,，但仍有相當(dāng)一部分人還不知道金口訣到底為何物,。究其原因，金口訣是一門高層預(yù)測學(xué),，真正掌握這門絕技的人少得可憐,，這方面的輔導(dǎo)資料也很少，學(xué)習(xí)者怎么會多呢,？再說,，過去門規(guī)森嚴(yán)，老師教弟子都是言傳心授,，不留文字,，門外之人很難得到金口訣的精華，這既給金口訣增加了神秘色彩,，又阻礙了它的廣泛傳播,，也影響了它的進一步發(fā)展。改革開放的春風(fēng)吹綠了周易這棵參天大樹,，各門預(yù)測學(xué)煥發(fā)出新的活力,，大六壬金口訣也得以重見天日，學(xué)習(xí)研究隊伍不斷壯大,，它的名聲也漂洋過海遍及世界各地,，被海內(nèi)外學(xué)者譽為“預(yù)測絕學(xué)”。

　　斷課層次

　　一種易術(shù)的好壞高低,，無非是準(zhǔn)確率的問題。''金口訣''既然有這樣一個名字,，也肯定有著它必然的道理,。前文提到金口訣的傳承中出現(xiàn)了分化分支的問題，導(dǎo)致了每個流派在斷課中使用的方法不同,，從而使準(zhǔn)確率成為評價一種流派最佳的裁判,。

　　金口訣斷課分為以下幾種層次：

　　第一種層次就是用口訣生搬硬套,，簡單的三動五動、大量的神煞,，以及用月令日辰分出旺衰,，這種斷課方法是當(dāng)前在金口訣界最多的斷課技能，流傳得最廣,，也是最簡單的方法,，應(yīng)驗率一般。

　　第二層次,，就是可以不用口訣,、神煞，不用月令日辰的旺衰,，可以靈活應(yīng)用三動五動,，準(zhǔn)確地判斷課內(nèi)旺衰，大量地使用旺相休囚死配合用爻來判斷事體,，達到這種層次的人已經(jīng)不多了,，用這種方法斷課準(zhǔn)確率可迅速提升至令人驚漢的境界。

　　第三層次,，就是已經(jīng)進入化境,，對各種金口訣的理論精髓全部融會貫通，達到可以不用三動五動,，不用旺相休囚死,，只憑五行之間的生克來斷事，這種層次已經(jīng)是超越了金口訣的界限,，可以靈活應(yīng)用各種易術(shù)來給金口訣服務(wù),，說到底的一句話就是干支關(guān)系爛熟于心。

　　以上三個層次就是當(dāng)今金口訣界的現(xiàn)狀,，想提升層次又須要聚備扎實的基本功和敏于上進的心態(tài)和明師不斷的循循善誘,。具備了以上幾點，學(xué)好用好金口訣就不是一件難事了,。

　　“學(xué)會金口訣,，來人不用說”。這是世人對金口訣預(yù)測事情神奇準(zhǔn)確的高度評價,。大量實例證明,，金口訣確實名不虛傳，有時候準(zhǔn)確得令人驚奇,，但也有測不準(zhǔn)的情況,，盡管如此，瑕不掩瑜也,。究其原因大致有：

　?、?世上沒有絕對的真理,，一些自然之謎不是都能夠解開的，金口訣也不例外,。

　?、?金口訣自身有缺陷，月將和貴神的定法不統(tǒng)一,。月將：有人使用過節(jié)換將,，有的則過氣換將；貴神：起貴神的歌訣不同,，定出的貴神也有差別,。

　　③ 預(yù)測者技術(shù)不過關(guān),，如起課有誤,，取地分或晝夜貴神顛倒。

　?、?受預(yù)測環(huán)境影響,，心有雜念，思維不集中導(dǎo)致判斷失誤等等,。

　　起課程序

　　金口訣的課體由四部分組成,，由下往上依次是：地分、將神,、貴神,、人元。其起課方法可以概括成四句話：

　　入式之法妙通玄,，月將加時方上傳,。

　　更看何神同何位，日干須用五子元,。

　　【例如】庚辰年,、甲申月、壬子日,、戊申時,，巳將，卯位,。某人來預(yù)測,。金口訣課式如下：

　　4 人元： 癸

　　3 貴神：丙午

　　2 將神：庚子（用爻）

　　1 地分： 卯

　　傳承

　　此后，孫臏繼承祖?zhèn)鞯摹短熳痔鞎穲D譜兵法之后,，整理,、編譯出兩套兵法體系：

　　一是、銀雀山漢墓出土的《孫臏兵法》,，此為陽謀兵法,；

　　二是、一直秘密流傳于民間的《孫臏大六壬神課金口訣》,，此為陰兵法中的先知體系,。

　　孫臏祖師留傳下來的金口訣門內(nèi)歷代傳承排輩五言詩：

　　靈一三千萬，力久永承遠,，慧澤道圓成,，識全貞房靖，

　　逍游亮下淵,，自在觀世音,，世元本壬青，遙順始照目,，

　　九關(guān)開余真,，六生戒算樂，通屯吉尋春,，古智貫史源,，

　　清云凌霄上，密樹吹空中,，霞光變宇宙,，了看月色明。

　?。ㄒ陨衔逖栽妰?nèi)容真實度有待查證,，不可盲目下結(jié)論，最好拿出真憑實據(jù)來,！假設(shè)此詩真實的話,，對號入座即可，看看誰的姓名中有以上“字”,，不必贅言,。）

        方法

　　校正京本六壬神課金口訣大全，消息妙論曰：“凡占課,，入式歌言其大象,，五動爻觀其大意，以格局看其事體,，憑驛馬,、神煞定其吉兇，以空亡,、月破,、支干三合、六合驗其成敗,，潛心推測,，無不神妙,。”

　    特點

　　——精,、簡,、準(zhǔn)

　　1、超準(zhǔn)：六爻,、奇門,、大六壬等所有預(yù)測技術(shù)研習(xí)精深后都可以十分準(zhǔn)驗，而金口訣由于對天地人三才模擬的更為形象簡約,，應(yīng)驗更加奇準(zhǔn),。無論是事業(yè)財運，還是日常生活,，金口訣判斷極為靈驗,。對于行內(nèi)專家來說，開口幾句話尤為精準(zhǔn),，瞬間能讓人信服,，準(zhǔn)確率初學(xué)者可達90%。

　　2,、超簡：傳統(tǒng)預(yù)測方法模式復(fù)雜,，費時費力。而金口訣課式極為簡約,，課體核心元素只有三個地支和一個天干,。按照我們的最新教材，有易學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)員,，一天就可以學(xué)會斷事,。

　　3、超快：由于金口訣的課式簡約,，判斷起來極為快捷,，其他預(yù)測技術(shù)還在起卦布局，金口訣已經(jīng)判斷完畢,。這樣,，在預(yù)測實踐中比其他方法具有無可比擬的優(yōu)勢，非常實用,。

　　4,、所見即所得：從課內(nèi)天干地支之間的生克關(guān)系可以直斷財運、婚姻,、感情,、戀愛、情人、生財之源,、破財之處,、有沒有人追求你、有沒有貴人,、有沒有小人,、事業(yè)能否成功、工作是否順利,、有沒有官司是非、能不能升官發(fā)財,、有沒有災(zāi)難,、家宅風(fēng)水吉兇、家宅風(fēng)水是助我還是克我……這些內(nèi)容都可以從課內(nèi)看的到,，簡單明了,，一目了然，天干地支六個字清晰明了,，看到什么就是什么,，金口直斷，百發(fā)百中,。

　　預(yù)測原理

　　因我們?nèi)祟惿钤诘厍蛏?，以我為之根本。金口訣預(yù)測學(xué)是模擬的宇宙能量對地球人類萬事萬物的影響規(guī)律,。金口訣一課四位即地分（簡稱為方）,、將神（簡稱為將）、貴神（簡稱為貴）,、人元（簡稱為干）,，組合成公式如下：

　　人元：天干——宇宙外界的能量符號

　　貴神：地支——24星宿的能量符號

　　將神：地支——太陽的能量符號

　　地分：地支——地球的能量符號

　　由上面這個公式我們可以發(fā)現(xiàn)，金口訣課式由一個天干與三個地支所構(gòu)成,。

　　以上分析我們可以知道,，太陽與24星宿在預(yù)測體系中占有主導(dǎo)地位，所以我們在預(yù)測時,，七分在于神將,，三分在于干方。在這個預(yù)測體系中,，三個地支與一個天干之間的能量相互作用產(chǎn)生了人間錯綜復(fù)雜的各種事情與人的運勢高低起伏變化周期規(guī)律,。