儒學(xué)大師孟軻孟老濕,，常常破口大罵：“天下讀書人，不是信墨翟就是信楊朱,。墨翟提倡平等愛所有人,，父親與路人甲都一樣愛；楊朱自私自利只愛自己,，不顧天下和君主,。此二人實質(zhì)是要無父無君，全TNN是禽獸,?！?/span>

        楊朱也反對儒墨。

        楊朱最愛說：拔我一根毛而利天下,，我不干,；但拿天下來侍奉我一人，我也不干,。

        因為從楊朱哲學(xué)看,，天下不過是個虛名、假名,，并不是真實存在的物,。一座座山、一條條水,、一棵棵樹,、一匹匹獸、一個個人,，我們可以認為是真實的存在,，但它們都不是“天下”這么個東東。世人把辣么多非“天下”的東東集合起來,，忽然就聲稱變出了一個“天下”,，真是奇哉怪也,，此無異于把老母雞變成了鴨。

        既然天下并不真的存在,，那還有毛個利不利天下的問題,。儒開口稱圣人代表天下之義、墨閉口言本派代言人民之利,，全雞巴瞎扯蛋,。他們只代表他們那幫子的義與利，不過打著天下,、人民的旗幟，欺世盜名罷了,。

        聽說墨家最近還搞了個豬骨頭胸章,，上面有刻墨翟題字：為人民服務(wù)，讓弟子們?nèi)鍘饋?。人民與天下一樣也是假名,，實在的是一個個的人，可沒聽說過誰委托了墨家來代表他的利益,。所以墨家強奸民意,、一廂情愿，真是恬不知恥,。

        什么天下啦,、國家啦、民族啦,、人民啦,，集體啦，全一樣是虛名,，全不值一分,。真實的只有每個個人、個體,、自我,。每個人有權(quán)管住自我利益，同時也應(yīng)承認其它個體也是真實的存在,，也有其自我利益,，也必須尊重。所以大家不必聽儒墨那套大公無私的吹噓,，完全可以勇敢地承認個人利益才是真實的,、第一位的、任何團體不能隨意剝奪的,。往往是些野心家,、陰謀家,、暴君才講集體主義呢，其實不過為掩蓋他們一己的野心,、貪婪,、殘酷。索性把人人為我的話挑明了,，反而讓偽君子們失去了做惡事的借口,。這樣以后再有人說：我是中國人民的兒子，大家都會警惕此人的居心,，會去搞清楚此人到底是哪個龜兒子,。

        作為哲學(xué)家，楊朱還把他的邏輯進一步貫徹下去,。頭顱,、四肢、五臟,、六腑,、百骸、皮膚,、乃至一根體毛,，實實在在地存在，而我在哪里,？我,、個體與天下、人民一樣,，不也是個假名么,！所以一根體毛比之天下，不知真實多少倍,。要拔一根真實的體毛,，去換一座虛假的天下，聰明人決不干,。（見《不做接班人》）

        楊朱有個弟弟叫楊布,。有次楊布穿白衣出門，回家時換了件朋友的黑衣,。誰料看門狗竟然不認他了,，對著他狂吠。楊朱講此段子之意為：既然人時刻在改變,，那么人就沒有同一性,，所謂不變的自我并不存在。

        道家學(xué)派常稱的無我,，就是從此論發(fā)端,。

        最后楊朱有個結(jié)論：凡是名,，無論共相之名如天下之名，還是個相之名如我之名,，均無實在之物相對應(yīng),。而凡是實在之物，均不能用一個名來抽象摡括,、指稱,，因為實在之物均如楊布，變動不居,，沒有一個同一性,。所以凡是名，均是假名,，不過有稱呼之用罷了,，并不反映實際情況。醬紫你叫我牛叫我馬都可以有,，反正只要你一叫，我應(yīng)了,、來了就成,。

        道家學(xué)派常稱的無名，就是從此論發(fā)端,。

        從前人們的目光都集中在外部世界,，以楊朱后開始收到了自己的身上。人們開始關(guān)心個人權(quán)益,、個體養(yǎng)生,，乃至個人內(nèi)部心靈的世界。

        在楊朱看大道本來明明白白,，簡簡單單,，不過名無實、實無名而已,?？扇迥聊缬诿麑嵪喾Q的俗見，越說越離奇,，越說越違道,。

        有次有人丟了頭羊，發(fā)動大伙去找,。先沿著大路找,，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大路分了岔，岔道又分岔,，分了又分,，把大伙全累趴了,，羊還不見個影。楊朱聞聽不由大嘆：大伙因歧路紛出而丟失了小羊,，學(xué)者因各執(zhí)成見而忘了大道,。

        楊朱是道家學(xué)派之祖，我崇敬楊朱,。孟老濕亂吐槽,，搞得大家只知道楊朱一毛不拔是小人。我為楊朱一嘆,。

        不二按    楊朱,，西哲所謂“唯名論”。大家可擺渡下,。