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文殊菩薩與普賢菩薩為釋迦牟尼佛之脅士,。文殊駕獅子侍如來之左側，代表智,、慧,、證。普賢乘白象侍右側,，代表理,、定、行,。二者共詮如來理智,、定慧、行證的完備圓滿,。在藏傳佛教里,，文殊菩薩乃諸佛之智慧所化（大智）,，觀音菩薩乃諸佛之慈悲所化（大悲），金剛手菩薩乃諸佛之力量所化（大力）,，所以他們三位菩薩即諸佛的智慧、慈悲及力量,，合稱為“三部主”,，又叫“姓族三尊”。五文殊其實是由五佛所化現(xiàn),，五文殊代表的就是五部如來,。黃文殊主要是增長甚深的智慧,，尤其是萬法體性皆空的智慧,。如《般若心經(jīng)》里面所說的“色不異空、空不異色,、色即是空,、空即是色，受想行識亦復如是”這類的般若智慧,。修黃文殊是增長究竟智慧最殊勝的,。唐卡的主尊是黃文殊,。黃文殊一面二臂，身色桔黃,，身略左傾,。雙手放在胸前，兩只手拿著兩朵烏巴拉花,。左手烏巴拉花上面有般若經(jīng)典,，象征所有智慧來自般若經(jīng)典。右手的烏巴拉花上擺著智慧劍,，象征智慧之劍斬斷一切執(zhí)著和纏縛,。身穿天衣、具足莊嚴,，發(fā)結五髻,，顏色紺青。面容微笑,，外透睿智,。整尊佛像相好莊嚴、圓滿,，體態(tài)高貴,、優(yōu)雅，線條流暢,，和菩薩對視之時,，猶如望進一汪澄澈浩淼的湖水，身心都隨之放松,，頃刻間柔軟下來,。這幅唐卡中的黃文殊示騎青獅相。這只青獅,，非同尋常,，不在輪回中，表示以大智慧大威德降伏外道,。左上位置的文殊叫做「阿拉巴扎文殊」,。這個叫文殊王，藏語稱作“蔣貝揚”,，是妙吉祥,、妙音的意思。文殊王身黃色,，頭戴五佛冠,，表示五方佛的五種智能，頭頂作成五個發(fā)髻，表示內心已經(jīng)證得五智,，右手高舉般若焰劍,，表斷一切無明、愚昧,、昏暗,。左手當胸作轉法輪印，并拈青蓮花梗,，延手臂而上,。花開齊于耳際,，蓮瓣上平放著般若波羅密多梵匣,，表般若智能浩瀚如經(jīng)典。一切珠寶瓔珞表其報身圓滿,，以金剛雙跏趺姿勢安住于蓮花日輪上,。白文殊菩薩是一切如來之智慧，又稱智慧佛,、“智慧輪”文殊,。佛經(jīng)中講：修持文殊法，可增一切福德,、智慧,、堅固記憶，令得聰辯,，口演八方妙法,，了知諸法真實意，消除愚癡,、音啞及語業(yè)諸障,，可令眾生團結，遣除違緣障礙,。白文殊有多種傳承,，本尊形象也略微有異。這幅唐卡中的白文殊,，渾身白如雪山，晶瑩潔凈,，一面二臂,，身略左傾。右手搭膝,，拈一支烏巴拉花莖,，所拈之花上豎立一把慧劍，劍尖有火焰圍繞燃燒，象征以智慧之劍斬斷一切捆縛內心的執(zhí)著繩索,，左手在胸前也持一只花,，延伸到左耳邊之花上有代表般若經(jīng)之經(jīng)篋，象征所有智慧來自般若經(jīng)典,。身上佩戴寶冠,、耳環(huán)、頸飾,、臂鐲,、手鐲及腳飾等各種珍寶莊嚴，發(fā)結五髻,，顏色紺青,，上有如意寶珠。面容微笑,，外透睿智,，如十六歲童子，雙足跏趺坐于蓮花月輪之上,。白文殊還有另外一種形象,，區(qū)別是右手并不持花劍，左手所持花上安置般若經(jīng)典,，其上豎立智慧之劍,。這幅唐卡中的四臂文殊，是四臂黃文殊,，是一位懷愛修法的本尊,。這幅唐卡中的四臂文殊菩薩，身黃色,，一面四臂,，右手持劍，橫斷上空,，象征智慧之劍斬斷一切執(zhí)著和纏縛,。雙目吉祥，唇角微揚,，讓人心生親近,。他左手于胸前拈一支烏巴拉花之莖部，延伸到左耳邊之花上有代表般若經(jīng)之經(jīng)篋,，象征所有智慧來自般若經(jīng)典,。另一雙手左右各持箭和弓，象征射害一切眾生煩惱,，一切厭離菩提之心,，一切無法成佛之障礙,，射中眾生最深層的無明。雙足呈金剛跏趺坐安住于蓮花月輪之上,。金色背光四周吉祥花卉環(huán)繞,，吉祥、莊嚴,。黑文殊半憤怒相,，他不是慈眉善目,，而是顯現(xiàn)半憤怒相， 藍黑色,。右手上是拿智慧劍,，左手持般若經(jīng)。黑文殊有秘密的觀想口訣,，可以除一切的障礙,。 這尊黑文殊，三眼怒目,，呲牙而視,，力量非凡。手舉慧劍,，斬斷的是煩惱,、也是障礙。唐卡頂部是宗喀巴師徒三尊,，宗喀巴,，是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)立者，是文殊菩薩化身,，被譽為'說空百代宗師',。在宗喀巴的右側，是他的大弟子賈曹杰,。他曾與宗喀巴同為薩迦派弟子,，后心悅誠服地拜宗喀巴為師。宗喀巴臨終時授以衣帽,，令其繼位成為甘丹寺第二任法臺,。在宗喀巴左側，是他的第二大門徒克珠杰,。賈曹杰讓位后,，他成為甘丹寺第三任法臺。班禪活佛系統(tǒng)建立后,，他被追認為第一世班禪,。這幅唐卡頂部的師徒三尊，雖然很小,，但就在這分寸之間,，面部表情清晰可見，栩栩如生,，姿態(tài)從容,，于細節(jié)處，畫師的技藝精湛,、用心尤其可見,。在上文中有介紹過——在藏傳佛教里,，文殊菩薩乃諸佛之智慧所化（大智），觀音菩薩乃諸佛之慈悲所化（大悲）,，金剛手菩薩乃諸佛之力量所化（大力）,，所以他們三位菩薩即諸佛的智慧、慈悲及力量,，合稱為“三部主”,，又叫“姓族三尊”。這尊金剛手菩薩,，雖然篇幅很小,，但是無論是精細度還是神韻都毫不含糊，線條流暢,，形神俱到,，熊熊的忿怒火焰，和金剛手菩薩剛烈勇猛的形象相應,，與整幅唐卡中文殊菩薩寂靜莊嚴,，形成了絕妙的反差。更顯生動,。關于金剛手菩薩,，我們的“小西藏”公眾號，上周曾經(jīng)發(fā)表過專門的介紹文章,。感興趣的朋友,，歡迎點擊閱讀—>諸佛力量的人格化身：金剛手菩薩 本文配圖所用唐卡由『敏薩古藏』提供。 喜歡的朋友,，請聯(lián)系個人微信：qmyf1984,。
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