問題是從哪來的

冬天毛最近看到關(guān)于幾則消息/故事,，內(nèi)容大致都是關(guān)于父母送孩子出國后，孩子和美國人結(jié)婚,，并與父母產(chǎn)生種種矛盾,，最后當(dāng)了“白眼狼”的故事。故事本身真?zhèn)吻也徽?，冬天毛感覺自己作為本科出國,、長期留美的獨(dú)生子女，在這方面確實(shí)有些話想說,，至于能不能代表整個群體,，這點(diǎn)應(yīng)由讀者姥爺自行決定。

首先,，這些故事的傳播速度之快,，引起了冬天毛的警覺——就冬天毛所知，每當(dāng)信息潮流以如此之快的速度興起時,，一般有兩種可能：第一,，是相關(guān)問題在人群當(dāng)中長期廣泛存在，而由于某種導(dǎo)火索的出現(xiàn),，引起了連鎖引爆式的傳播,；第二，是有某種特定力量,，出于某種特定意志,，在試圖促使這種信息流的興起,，以最近的這件事為例，就有一種可能是：有人暗中希望抑制父母們送孩子出國留學(xué)的行為,，并刻意推動了相關(guān)信息的傳播,。

當(dāng)然，冬天毛是個死理性派,，自己也清楚自己疑心病重，所以這一次我們就事論事,，姑且采納第一種假設(shè),，并認(rèn)為：如今孩子在國外讀書的父母很多，像冬天毛家這樣子女留學(xué)有了一定年頭,、開始在海外工作的獨(dú)生子女家庭也達(dá)到了一定數(shù)量級,，而父母們長期以來的焦慮感被這幾條新聞引爆了——這看起來是個合理的解釋。

我自己的情況

首先簡單介紹下冬天毛自己的情況吧,。冬天毛,，男，25歲,，到美國留學(xué)至今快7年,，專業(yè)是量化金融，此前在紐約一家公司從事算法交易工作,；去年12月父母來紐約共度圣誕節(jié)和跨年,，期間萌生了讓冬天毛回國的念頭，而冬天毛早有回國的想法,，加上還是個無所牽掛的單身人士,，也很痛快地辭了職。

需要說明的是,，冬天毛家經(jīng)濟(jì)條件還可以,，沒有到砸鍋賣鐵供我留學(xué)的地步，這件事的決策里沒有經(jīng)濟(jì)要素,，冬天毛在本文里也不打算討論經(jīng)濟(jì)問題——冬天毛覺得自己談不了這個,，只聽說過一些讓人聽著心里難受的故事。金錢的事,，說到底只能大家冷暖自知,。

出國留學(xué)的意義遠(yuǎn)比你想的復(fù)雜

冬天毛作為一個早熟的理性派人士，大概十四五歲就過了叛逆期,，和父母發(fā)生矛盾口角的周期基本以年為單位,。然而，近年來我們家人間卻時常有些小摩擦——基本上是以老媽的啰嗦開始,，以冬天毛的不耐煩為引爆點(diǎn),。雙方的心態(tài)其實(shí)很好解讀：老媽感覺她一個當(dāng)媽的,，對冬天毛的邋遢生活提點(diǎn)建議還不行嗎？冬天毛則認(rèn)為,，我已經(jīng)二十多歲,，一個人生活六七年了，就算我的生活方式要發(fā)生任何改變,，能對此作出決定的也只有我自己,。

雙方都沒錯，差異在認(rèn)知,。（當(dāng)然,，也怪我這人經(jīng)不起啰嗦）

老媽的出發(fā)點(diǎn)是傳統(tǒng)。其實(shí)冬媽是個滿腦子自由主義,、觀念很開放的人,，雜談5 關(guān)于紐約之行和一件小事里對此亦有提及，問題只是在于觀念開放的程度,。就算觀念再開放,，她也和（或許也在讀此文的）其他父母一樣，是傳統(tǒng)觀念下成長的中國人,。在冬天毛的爹媽眼里,，就算冬天毛60歲有孫子了，也是他們的乖兒子,；老娘說話,，兒子要聽，這一點(diǎn)永遠(yuǎn)不會變,。

而冬天毛呢,，始終理解這一點(diǎn)，但認(rèn)知,、觀念的差異終究是客觀存在的,。

按照現(xiàn)代自由主義的標(biāo)準(zhǔn)思路，小孩離家獨(dú)立后父母就對他們的生活沒有插嘴的權(quán)力了——試想,，留學(xué)生們住在離家萬里的異國他鄉(xiāng),，憧憬的是美劇里那些我行我素的年輕人，校園里一起讀書的是沒心沒肺的美國同學(xué),，這樣的日子過久了以后,，所謂的傳統(tǒng)觀念就會變成一個生銹的空殼。

更重要的是,，留學(xué)生活是一個徹底的獨(dú)立環(huán)境,，這當(dāng)中最重要的一點(diǎn)意義在于，孩子將不得不為自己做出每一個決定,，并在精神上習(xí)慣于依賴自己,，而一旦孩子習(xí)慣于這樣的生活,，開始變得獨(dú)立自強(qiáng)，或者傳統(tǒng)概念上所謂的優(yōu)秀時,，他/她的決策系統(tǒng)里同時也就沒有父母的位置了,；用通俗的說法，就是翅膀硬了,。

以冬天毛自己的情況為例,，我選擇回國，是因?yàn)槲艺J(rèn)為這個人生選擇是我可以接受,、甚至偏向的,，而在此之上，做出讓他們高興的選擇,，對我來說就是讓我高興的選擇,。但在這個決策的過程中,，父母的主觀意見并不起直接決策作用,，只間接提供動機(jī)或思路。在這個前提下,，“白眼狼”現(xiàn)象不算咄咄怪事：存在著充足的原因,，使子女們不想回國盡孝，或是不想和父母一起生活,，而我相信讀者姥爺們針對這兩種選擇,，各自至少都能想出三四個原因/動機(jī)來。

在討論“白眼狼事件”這類案例時,，時常有人說,，你就算離家再遠(yuǎn)，你也是個中國人,，按中國的傳統(tǒng)觀念,，你是父母的孩子，你應(yīng)該聽他們的,，你應(yīng)該盡孝,，等等。

然而這種論調(diào)的致命問題是,，漢語中“應(yīng)該”這個詞有不同的解讀方式,，它既可以指一種道德、情理上的理所當(dāng)然,，也可以指對客觀事實(shí)的料想,。如果仔細(xì)讀了上文就可知，在這些案例里,，“應(yīng)該”二字只能作第一種解釋,，而不能做第二種解釋,，因?yàn)楣适吕锏淖优畟兌?strong>理應(yīng)聽父母的或是盡孝，但上文所說的客觀事實(shí),，又名人性,，引導(dǎo)他們抗拒了這種選擇，做了“白眼狼”,。

所以,，我們每個人都原本可能當(dāng)“白眼狼”，畢竟人性在哪里都是一樣的,。

女孩子送出去就回不來的可能性尤其大

最后,，冬天毛大膽猜想，最近流傳的故事里的“白眼狼”是女孩,，不是單純的巧合——冬天毛的老爹幾年前曾談起過他們當(dāng)年那些出國留學(xué)工作的同學(xué),，并說：男孩早晚會回來，女孩幾乎全都會留下,。

當(dāng)然,，這里冬天毛并沒有從道德上將女性群體置于下風(fēng)的意思：讀者姥爺四字里，“姥”在前,，“爺”在后,，冬天毛丹心一片，請讀者姥爺明察,。如果這還不夠,，請看雜談7 關(guān)于我是哪一種女權(quán)主義者。如果認(rèn)真讀了上文,，更不難明白冬天毛的意思：道德高下不在行為結(jié)果,，因?yàn)橹灰凶銐虻膭訖C(jī)，大家都有做白眼狼的潛質(zhì),。關(guān)鍵只是在于,，誰更愿意回國。

就冬天毛個人了解,，我們這代人的性別差異和老一輩人也沒有很大的不同——像冬天毛這樣畢業(yè)沒多久就準(zhǔn)備回國或考慮回國的,，確實(shí)以男孩為主，女孩則大多愿意留下,。這到底是一個粗略的定性結(jié)論,，如果有讀者姥爺能給出統(tǒng)計學(xué)驗(yàn)證/反證或是個例/反例佐證，冬天毛均表示歡迎,。

至于造成這種現(xiàn)象的原因,，冬天毛覺得出國留學(xué)的朋友應(yīng)該就此琢磨得不少，這里姑且還是給出冬天毛自己的幾個主要猜想：

一，美國的兩性角色較國內(nèi)更加平等,，女孩回國就會面臨以婚嫁為主的社會壓力,，更是難以維持職業(yè)身份，留在美國則既婚戀自由又可以追求事業(yè),。這是冬天毛最主要的猜想（我有95%自信）,，而如果這一猜想為真，那么男性在這個問題上的“道德高地”首先就塌方了,，原因不必再多解釋,。

二，美國的社會審美文化對亞洲男性廣泛存在歧視,，給男性造成了特殊的擇偶限制,，也正是常有女孩嫁美國人，卻鮮有男孩娶美國人的原因（后一種我是真的一個都沒聽說過）,。換句話說,，中國女孩面對的擇偶空間幾乎是整個美國的男異性戀群體，而中國男孩能爭取的基本上只有中國女孩和其他種族的極小一部分,。

順帶一提,，冬天毛自己只考慮亞洲女孩（對，白人也不行）,，所以在這件事上還不算受傷,，而且覺得大部分男同胞應(yīng)該和我一樣,。希望這最后一點(diǎn)不要是我的一廂情愿,。

三，中國人學(xué)習(xí)和工作的領(lǐng)域大多屬理工科,，而這些領(lǐng)域在美國也存在廣泛的性別不均等現(xiàn)象：相同學(xué)歷/技術(shù)水平下,，男性數(shù)量過剩。而這反過來就導(dǎo)致了——在相同學(xué)歷/技術(shù)水平下——女孩比男孩更容易找到鐘意的好工作,，留在美國的可行性自然也就更大,，然后才有選擇一說。當(dāng)然,，有人認(rèn)為這是找不到工作的男性給自己找的借口,，冬天毛感覺這個話題本身是一灘渾水，在此還是不深蹚了,。

其他原因想必讀者姥爺們還能想出很多,，但無論原因如何，重要的還是現(xiàn)狀：相較于男孩,，女孩送出來就回不去的概率大得很顯著,，這一點(diǎn)結(jié)論沒有太大懷疑的余地。

魔鬼交易

在民俗學(xué)里有一套專門用于為童話（或者民間故事）分門別類的系統(tǒng),，叫做阿爾奈·湯普森分類系統(tǒng),，其名稱來自于芬蘭和美國的民俗學(xué)者阿爾奈和湯普森,，也簡稱AT分類法。雖然給童話分類的系統(tǒng)聽起來就是一件很瑣碎的事,，但如果仔細(xì)讀一讀,，也會發(fā)現(xiàn)其自有道理。

在AT分類法里,，宗教故事占了一個大類,，其中有一個分支叫做“魔鬼的契約”（Devil's Contract）。所謂魔鬼的契約,，原本是指故事或傳說中人物與宗教意義上的魔鬼簽訂契約,，獻(xiàn)出他們的靈魂以換取魔鬼的力量，典型的例子包括浮士德與惡魔梅菲斯特的契約（冬天毛七八歲的時候看了少兒版的《浮士德》,，現(xiàn)在想想有太多書根本就不該出少兒版）以及小提琴家帕格尼尼,。

雖然魔鬼契約故事本身各有其風(fēng)味，但大致的脈絡(luò)都很相似,，否則也不會為此產(chǎn)生一個特定的故事分類：故事中的人往往對魔鬼交易的本質(zhì)缺乏認(rèn)識,，一心只有眼前的好處；在故事的最后,，簽訂契約者也通常會付出遠(yuǎn)超預(yù)想的代價,。而魔鬼的契約之所以能成為一大經(jīng)典故事類別，原因也在于它對人性中短視（世間存在暗藏的代價）和僥幸心理（人對代價的低估）的深刻挖掘——從這個意義上說,，不論在影視文藝作品里還是現(xiàn)實(shí)生活中,，都有太多的故事可以算作魔鬼的契約了。

而在沒有充分了解情況時送孩子,，尤其是女兒出國,，就是一樁典型的魔鬼交易：

父母是短視的：

她是你們的心肝寶貝，你們希望給她最好的,，你們聽說國外的教育質(zhì)量高,，你們聽說國外的一切都更健康，你們聽說出國留學(xué)會有更光明的未來,，這些好處都明擺在眼前,。沒錯，如果她是個爭氣的好孩子,，她會如你們期望的那樣,，擴(kuò)大眼界，刻苦學(xué)習(xí),，努力找工作,，變得更優(yōu)秀、更獨(dú)立，最后獲得幸福,，這一如契約的允諾,，因?yàn)榧幢隳Ч硪彩鞘匦诺摹?/span>

然而你們沒看到羊皮紙的背面用小字寫著：你們或許會永遠(yuǎn)失去她。

父母是僥幸的：

她是你們的小棉襖,，你們眼里她永遠(yuǎn)是你們身邊長不大的孩子,，當(dāng)她在你們身邊時，你們就會感覺,，不論她去了哪里,，都永遠(yuǎn)是你們的女兒，沒有任何人能動搖這一事實(shí),。就算她和你們的距離是11000公里,，就算你們將數(shù)年不見，你們都會互相安慰：這沒什么,，她一定會回到我們身邊,，我們為她作出了這么大犧牲，她這么懂事,，就算將來有什么困難,，也一定會為我們做出妥協(xié)，雙方可以共渡難關(guān),。

但關(guān)于這一點(diǎn),，契約上一個字都沒寫。你們只能自己去面對故事的結(jié)局,，無論悲喜,。

可憐天下父母心

家庭教育的時期總歸只是在孩子離家獨(dú)立以前，不論父母要教孩子什么,，都是在這個時候,，過期不候,。不論身在天邊還是眼前,，一旦獨(dú)立生活，孩子就像一艘永不轉(zhuǎn)舵掉頭的船出港,，而父母則只能像龍應(yīng)臺女士說過的那樣,，“目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)”，而且,，“不必追”,。

這也是為什么子女離家時的決策就像一紙無法撕毀的契約。契約的背后,，是父母為孩子成長做出的巨大犧牲,，而令一部分父母始料未及的是，這份犧牲會有這么巨大。幾個月前做出回國決定時,，冬天毛就曾對父母嘆道：有時候我看著身邊這么多出國留學(xué)的同齡人,，就忍不住想，他們的父母送他們出國前是否真的想清楚了,，或許孩子送出去就再也不回來了,？

這里面有多少的事后反悔，又有多少的無可奈何,，只有父母們自己明白,。但不論他們簽下的是否是魔鬼契約，不論他們當(dāng)初是否真的想清楚了一切,，不論他們是否后悔當(dāng)初的決定,，希望孩子有更光輝的前途和更幸福的生活，終歸是父母選擇的出發(fā)點(diǎn),，是他們不變的心意,。

所以冬天毛最后想說的也是，作為子女所能做出的唯一不辜負(fù)這番心意的選擇,，就是無比堅定地追求幸福,，無論那份幸福是在異國，還是在家門,。

全文到此結(jié)束

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