武侯祠(漢昭烈廟)位于成都市武侯區(qū),，肇始于公元223年修建劉備惠陵時，它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮,、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地,，也是全國影響最大的三國遺跡博物館。1961年國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，2008年評選為首批國家一級博物館,。成都武侯祠現(xiàn)占地15萬平方米，由三國歷史遺跡區(qū)(文物區(qū)),、西區(qū)(三國文化體驗(yàn)區(qū))以及錦里民俗區(qū)(錦里)三部分組成,，享有"三國圣地"的美譽(yù)。

公元二三四年八月,，諸葛亮因積勞成疾,，病卒于北伐前線的五丈原(今陜西寶雞市岐山縣城南約20公里)，時年五十四歲,。諸葛亮為蜀漢丞相,，生前曾被封為"武鄉(xiāng)侯"，死后又被蜀漢后主劉禪追謚為"忠武侯",，因此歷史上尊稱其祠廟為"武侯祠",。全國最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣(沔縣)，但目前最有影響的是成都武侯祠,。

據(jù)《三國志》的記載,，劉備于公元223年病故白帝城之后，靈柩運(yùn)回成都,，下葬于此,，史稱惠陵。而按照漢制,，有陵必有廟,，所以在同時期，就有了漢昭烈廟誕生,。大約在南北朝時期,，成都武侯祠與惠陵、漢昭烈廟合并一處,。

建于唐以前的武侯祠(指諸葛亮的專祠),，初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的昭烈廟相鄰。

明朝初年重建時將武侯祠并入了"漢昭烈廟",，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟?，F(xiàn)存祠廟的主體建筑1672年清朝 康熙年間(康熙十一年)重建。

1961年公布為全國AAAA級文物保護(hù)單位,。1984年成立博物館,。

2006年我館被評為國家AAAA級旅游景區(qū),，是全世界影響最大的三國遺跡博物館,。成都武侯祠是國內(nèi)紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市一個主要的旅游參觀點(diǎn),。成都武侯祠是中國影響最大的三國遺跡博物館,，以文、書,、刻號稱"三絕"的《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》最為知名,。

成都版清明上河圖--"錦里",，是感受浪漫休閑的精神驛站，是體驗(yàn)三國文化與成都民俗的魅力街區(qū),。

錦里依托武侯祠，“拜武侯 泡錦里”已成為成都旅游最具號召力的響亮口號之一,。

錦里即錦官城,。晉-常璩《華陽國志·蜀志》﹕“州奪郡文學(xué)為州學(xué),，郡更于夷里橋南岸道東邊起起文學(xué)，有女墻,，其道西城,，故錦宮也。錦工織錦,，濯其中則鮮明,，他江則不好，故命曰錦里也,?！焙蠹匆藻\里為成都之代稱。

如（唐）李商隱《籌筆驛》：他年錦里經(jīng)祠廟,，梁父吟成恨有余,。

錦里，可以說是成都人的生活方式,。

錦里于2004年10月正式對外開放，其延伸段錦里二期（水岸錦里）于2009年1月開始迎客,，成都文化名片之一的錦里古街完成升級,，錦里依托武侯祠，“拜武侯 泡錦里”已成為成都旅游最具號召力的響亮口號之一,。2005年錦里被評選為“全國十大城市商業(yè)步行街”之一,，與北京王府井、武漢江漢路,、重慶解放碑,、天津和平路等老牌知名街市齊名,，號稱“西蜀第一街”,，被譽(yù)為“成都版清明上河圖”,。2006年，錦里又被國家文化部授予“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”,。

相對國內(nèi)很多舊瓶裝新酒的人造景觀,，錦里是完全草根的，本土的,，家常的,。商店里賣的些是筷子、茶葉,、燈籠,、蠶絲被和土特產(chǎn)。餐廳里的美食有張飛牛肉,、三大炮,、肥腸粉，一箸一杯都是沖著味道去的,，不花俏,，沒有噱頭，講究的是實(shí)惠,。還有手藝人的玩藝兒,，捏個泥人，轉(zhuǎn)個糖畫兒,，買張剪紙,，都是包含童趣的東西，懷舊也是懷念童年淳樸的快樂,。一條街色彩繽紛的花燈和幌子,，是大俗，圖的是個熱鬧,。而街上最吸抓眼球的,，還是那些讓人熱烈思慕的成都粉子。她們在酒吧里嗑瓜子和打牌,，喝著外國酒,，說的還是綿軟成都話。

成都的人民就這樣嬉鬧著松弛地在錦里閑逛,，懷舊的人情感有了出口,，愛吃的人滿足了口腹之欲。錦里呈現(xiàn)的是人間的景象,。

杜甫先后在此居住近四年,，創(chuàng)作詩歌流傳至今的有240余首,。其中的《聞官軍收河南河北》現(xiàn)已成為不少地區(qū)學(xué)生必學(xué)課。草堂故居被視為中國文學(xué)史上的"圣地",。

杜甫當(dāng)年來到成都時,，覺得成都景色宜人，便在此定居,，自己建立了杜甫草堂,，由于當(dāng)時貧窮，他還寫了不少詩來向當(dāng)?shù)氐纳鐣魉饕恍┗ú輼淠?，自己親手栽培,，他看上了浣花溪旁的一塊寶地，便依溪建立了杜甫草堂,。

公元759年冬天,，杜甫為避 "安史之亂",，攜家由隴右 (今甘肅省南部)入蜀輾轉(zhuǎn)來到成都。次年春,，在友人的幫助下,，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,，茅屋落成,，稱 "成都草堂",。他的詩"萬里橋西一草堂,，百花潭水即滄浪"(《狂夫》)中提到的便是成都草堂。他在這里先后居住了將近四年,，因曾被授"檢校工部員外郎"之銜,，而又被稱做杜工部,。在此期間，他生活比較安定,，詩歌創(chuàng)作甚為豐富，留下詩作247首,，如《春夜喜雨》,、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱,，這些詩約占他全部詩篇的六分之一,。杜甫在成都寓居交游，賦詩題畫,，精彩之作層出不窮,。"兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天,。窗含西嶺千秋雪,，門泊東吳萬里船,。"這首《絕句四首(其三)》生動形象地描繪出詩人在草堂所見的勃一家子春色,。765年，嚴(yán)武病逝,，失去唯一依靠的杜甫只得攜家告別成都,，兩年后經(jīng)三峽流落荊、湘等地,。

杜甫離開成都后,，草堂便不存，五代前蜀時詩人韋莊尋得草堂遺址,，重結(jié)茅屋,，使之得以保存，杜甫草堂是經(jīng)宋,、元,、明,、清多次修復(fù)而成，其中最大的兩次重修,，是在公元1500年(明弘治十三年)和公元1811年(清嘉慶十六年),，基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局，演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩人舊居風(fēng)貌為一體的博物館,，建筑古樸典雅,、園林清幽秀麗的著名文化圣地。1961年3月被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1985年5月成立杜甫草堂博物館,，2006年12月被國家旅游局評為國家4A級旅游景區(qū)，2008年5月被國家文物局評為首批國家一級博物館,。成都杜甫草堂博物館是現(xiàn)存杜甫行蹤遺跡中規(guī)模最大,、保存最完好、最具特色和知名度的一處,。

今日草堂,，古樸典雅，規(guī)模宏偉,，占地300多畝,。其中大廨、詩史堂,、工部祠3座主要紀(jì)念性建筑物,，坐落在中軸線上，幽深寧靜,。廨堂之間,，回廊環(huán)繞，別有情趣,。祠前東穿花徑,，西憑水檻，祠后點(diǎn)綴亭,、臺,、池、榭,，又是一番風(fēng)光,。園內(nèi)有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑,、清香四溢的蘭園,、茂密如云的翠竹蒼松。整座祠宇即有詩情,，又富畫意,，是人文景觀和自然景觀相結(jié)合的著名園林,。

作者：杜甫 (唐代)

昔我去草堂，蠻夷塞成都,。今我歸草堂,，成都適無虞。

請陳初亂時,，反復(fù)乃須臾,。大將赴朝廷，群小起異圖,。

中宵斬白馬,，盟歃氣已粗。西取邛南兵,，北斷劍閣隅,。

布衣數(shù)十人,，亦擁專城居,。其勢不兩大，始聞蕃漢殊,。

西卒卻倒戈,，賊臣互相誅。焉知肘腋禍,，自及梟獍徒,。

義士皆痛憤，紀(jì)綱亂相逾,。一國實(shí)三公,，萬人欲為魚。

唱和作威福,，孰肯辨無辜,。眼前列杻械，背后吹笙竽,。

談笑行殺戮,，濺血滿長衢。到今用鉞地,，風(fēng)雨聞號呼,。

鬼妾與鬼馬，色悲充爾娛,。國家法令在,，此又足驚吁。

賤子且奔走,，三年望東吳,?；∈赴到＃y為游五湖,。

不忍竟舍此,，復(fù)來薙榛蕪。入門四松在,，步屟萬竹疏,。

舊犬喜我歸，低徊入衣裾,。鄰舍喜我歸,，酤酒攜胡蘆。

大官喜我來,，遣騎問所須,。城郭喜我來，賓客隘村墟,。

天下尚未寧,，健兒勝腐儒。飄搖風(fēng)塵際,，何地置老夫,。

于時見疣贅，骨髓幸未枯,。飲啄愧殘生,，食薇不敢馀。

走近你,，應(yīng)該說是我多年的愿望。因?yàn)槟?，飄落著千年的文墨之魂,。可當(dāng)我來到成都的西郊,，真正走近你,，我的腳步忽然變得沉重起來。這種沉重倒不是千年歷史風(fēng)云的聚合,、彌散,，而是一種我無法理喻的來自心里的茫然:這就是杜甫草堂?這就是一代詩圣客居過的地方?這就是我們滿嘴流芳的一些詩句的源頭?

我行走在綠色的竹陰里，盛夏里也感受到那蜂擁而至的涼意,。風(fēng)吹竹響,，那陣陣清音，就是當(dāng)年滋養(yǎng)你澎湃詩意的天籟之響?我不敢想像當(dāng)年貧困潦倒,、寄人籬下的你,，卻能營造出偌大的竹林,。也許這竹林只在你心中有過,，在你的詩歌中有過。你那草屋,，就該隱在叢林修篁深處,，哦，對,，還應(yīng)該有一層漠漠的輕煙籠罩才是,。

我到了什么地方?柴門?我記起你筆下那屬于你的柴門，那該是極為簡單的茅草覆頂?shù)?，還略帶一些歪斜的柴門呀,，可我眼前分明是極堂而皇之端端正正的黑瓦釉木的建筑。這哪是什么“柴門”,，分明是豪華的大宅門呀,。穿過柴門，有碧水一泓,，石橋一座;有榕樹流綠,，楠木吐秀。在那濃陰簇?fù)碇?，又是一座敞廳式的建筑赫然而立,，這是大廨,。

大廳中央是你的一尊銅像，那銅像造型極為夸張,，整個身軀彎得像殘?jiān)?。你低首捋須，深思苦吟,，仿佛那些華章就這樣一首一首地吟出,，也就是你這一苦吟，吟出了半個盛唐,。

跨過一座小木橋,，但見竹子一叢。搖曳的竹陰中,，閃現(xiàn)出茅草的屋頂,。這時我猛然意識到，我這才真正走近你,。這是三間低矮的草屋,，屋內(nèi)幽暗，泥墻的縫隙透出了絲絲微光,。中間為堂屋,，左邊是臥室，一張床榻,，早已蒙上了厚厚的塵埃,。堂屋中靠門之處，置放著一張簡易的木桌,，木桌說不清它的顏色,，只是桌上端放著筆墨紙硯。

這才是你的草堂,。

我佇立在草屋前,，這里竹籬圍護(hù)，當(dāng)年你就棲身于此,，有過“床頭屋漏無干處,，雨腳如麻未斷絕”的無奈，但也是在這里,，你喊出了那個時代的最強(qiáng)音:“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”。這樣超然高潔的心性,，怎能不讓后來者由衷地折服!

依依惜別你的草屋,，徜徉在你那無數(shù)次走過的花徑上，這里早已沒有了花香，更沒有了“留連戲蝶時時舞,，自在嬌鶯恰恰啼”的情趣,，而變成兩堵極為氣派的赭紅色的墻夾起的小道。

我突然明了,，我先前所看到的一切,，還有那富麗的工部祠，那恢弘的大雅堂,，完完全全是后人的“杰作”,，是后人對你生前種種際遇的一種心境的“補(bǔ)償”。然而我又擔(dān)心,，也正是這些“杰作”,，這些“補(bǔ)償”，或多或少掩蓋了事實(shí)的真相,，也就或多或少丟失了它原先的魅力和震撼力,。因?yàn)橛械臅r候，我們的眼力很難透過歷史的變易,，還原生活的最初狀態(tài),。

杜甫先生，后生說錯了嗎?

( 選自《語文學(xué)習(xí)》2004年第4期,，有刪節(jié))

異代不同時,，問如此江水，龍蟠虎臥幾詩客,；先生亦疏離,，有長留天地，月白風(fēng)清一草堂,。

————顧復(fù)初

憶起杜甫,，自然會想到他“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲憤,，會想到他“國破山河在，城春草木深”的憂懷,，也會想到他“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”的豪情。緬懷杜甫,，我們也許會去泰山領(lǐng)略他“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”的視野，也許會去江南尋覓他“正是江南好風(fēng)景,，落花時節(jié)又逢君”的行蹤,。但是，杜甫留給世人的一筆無價的精神遺產(chǎn)，就是在一間小小草屋成就一種大善,，一種博愛,。

夏日的午后，蓉城成都天氣略微沉悶,，天空中還淅淅瀝瀝下著小雨,，我循著“萬里橋西宅，百花潭北莊”的詩句向杜甫草堂進(jìn)發(fā),。

“當(dāng)年走馬錦城西,，曾為梅花醉為泥。二十里路香不斷,，青羊?qū)m到浣花溪,。”描寫了蓉城成都西郊的浣花溪邊,，環(huán)境幽靜,。一座青瓦照壁內(nèi)，就是我所要尋訪的草堂了,。雨賦予了這個院落朦朧的意境,，整個草堂也在雨絲的清洗下變的格外纏綿起來。

安史之亂爆發(fā)后,，杜甫一度被困于叛軍占據(jù)的長安,，后只身逃出，投奔唐肅宗,，因忠于朝廷被任命為左拾遺,，成為詩人唯一一次在中央機(jī)關(guān)任職的經(jīng)歷。但詩人因直諫屢犯龍顏,，旋直被外貶為華州司功參軍,。由于戰(zhàn)亂與饑荒難以養(yǎng)家糊口，加之對仕途的失望,，杜甫棄官經(jīng)天水入蜀,，在朋友資助下修建草堂于浣花溪旁，作為居所,。故交嚴(yán)武出任劍南節(jié)度使后,，表薦其為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎,，因此杜甫也常被稱為杜工部,。后蜀中大亂，杜甫離開成都,，沿長江東下,，結(jié)束了他在成都的四年生活。

四年相對于人生來說是短暫的，草堂只是詩人暫時的居所,，卻成為歷代緬懷,、追憶詩人，憑吊詩人濟(jì)世胸襟的最佳選擇,。

走進(jìn)草堂的正門,，首先映入眼簾的是兩株黃桷樹仿佛草堂的護(hù)衛(wèi)者參天而立，樹下一彎碧水映著古石橋,。我在想,，當(dāng)年的杜甫是否也是在樹下徘徊，苦思良句呢,？向遠(yuǎn)處望去,，依稀可以看見一些建筑物整齊地排列，兩旁配以對稱的回廊,，流水環(huán)繞,，竹林掩映。雖然下著雨,，依然游客如云,。

我立刻被眼前的勝景深深的吸引。杜甫不但是我國詩史上的一派宗師,，也是一位深諳傳統(tǒng)書畫創(chuàng)作與鑒賞的墨客,。人們常說“詩中有畫，畫中有詩”,，草堂就展示了詩與畫完美的結(jié)合,，想象得出在這古樸典雅而又幽深靜謐的環(huán)境中，詩人還是有歡欣,，有激越,，有狂放，但更多的可能是沉郁,。

向前走就是大廨,，內(nèi)有一尊杜甫銅像，渾暗的金屬光澤與清矍的面容,，是詩人一生飽經(jīng)憂患的磨礪,，仿佛當(dāng)年詩人手中褪毛的枯筆。那低首捋須眉頭緊鎖的神態(tài),，正襟危坐雙手交疊的姿勢，實(shí)在酸楚,，使人不忍卒視,。可詩人憂國憂民的博大情懷和對國家最深沉的愛就在其中，詩人把一腔孤憤化作流傳千古的名句,，在回味,，在思索。

大廨后面的詩史堂就是詩人詩意一生的見證,。門前,，有一條小溪橫過，清溪兩旁,，有幾垅翠竹,，風(fēng)吹過的時候，竹聲伴著水潺潺流過的聲音,，的確別有洞天,，如此也有了“楠樹色冥冥，江邊一蓋青”的美麗詩句了,。詩史堂后就是著名的工部祠,。祠內(nèi)有明、清石刻和清代的泥塑,，供奉有杜甫的塑像,，塑像的兩側(cè)是宋代著名詩人黃庭堅(jiān)、陸游的塑像和石刻像,，二人同樣憂國優(yōu)民,，又同樣崇拜杜甫。

來到工部祠東側(cè),，有一“少陵草堂”碑亭,。亭以茅草為蓋，中間是一石碑,，鐫刻著“少陵草堂”四個大字,，筆力蒼勁雄渾，相傳杜甫當(dāng)年的茅屋就在此處,。一路向北,，過一座橫跨溪流的小木橋，但見隱約露出一座竹籬圍護(hù),，茅草覆頂,，黃泥涂壁的典型農(nóng)家院落。院前浣花溪緩緩流過,，有一低矮的柴門順流而開,，步入柴門，左栽四棵松,，右植五株桃,，詩云“四松初移時,，大抵三尺強(qiáng)，別立忽三歲,，離立如人長”以及“小徑升堂舊不斜,，五株桃樹亦從遮”，使茅屋院內(nèi)充滿生機(jī),。然而生活在這個茅屋中的杜甫,，并非想象中那樣安逸和舒適。史書記載當(dāng)時家里斷炊是常事,，詩人便硬著頭皮向朋友求救,，又經(jīng)常因?yàn)榕笥呀訚?jì)不及時處于困難的境地，加上長年的病痛,，可以說是“貧病交加”,。但是詩人美好的心境卻沒有被貧困扼殺，反而寫出很多動人的詩句來,?！洞阂瓜灿辍氛敲┪萋┯陼r體味出的人生意境：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生,。隨風(fēng)潛入夜,，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑,，江船火獨(dú)明,。曉看紅濕處，花重錦官城,?！毖矍罢且黄昝擅傻木跋螅晁虧欀蓓?shù)拿┎?，仿佛回到了?dāng)年,。

詩史堂是草堂的精華，那草堂的靈魂就是這個茅屋了,。茅屋決不是大觀園里點(diǎn)綴風(fēng)景的稻香村,，它雖雅致，但與窮人屋漏床濕,，被秋風(fēng)吹破并無二致,。在這樣一個簡陋的茅草屋里，詩人能由個人的悲慘遭遇,，想到天下窮苦人水深火熱的苦難生活,，并甘愿為天下人的幸福犧牲自己，這樣的精神豈是一般的文人可比,？如果是李太白,，他會斗酒干杯,，如果是蘇東坡,，他會乘風(fēng)而去,，但是杜甫，只有杜甫,，才能有“三吏”,、“三別”的沉重與凝練。當(dāng)輕淺的笑容浮于天空,，詩人的沉郁,，已然沉淀為厚重的泥土融于大地，獲得永久而絕對的存在,。

草堂是靜默的,，肅立于蓉城一隅，一欄朱墻,，遠(yuǎn)避鬧市的喧擾與錦里的繁華,。千百年來，杜甫,、詩史和草堂不知被多少人傳了又誦,，似乎成為中國人心中的一個隱約的情結(jié)。到底,，在這歲月沉思的地方,，一切拜謁者的感情都是靜默的，都在歲月里,，沉思,。

杜甫——《絕句四首》

堂西長筍別開門,，塹北行椒卻背村,。

梅熟許同朱老吃，松高擬對阮生論,。

欲作魚梁云復(fù)湍,，因驚四月雨聲寒。

青溪先有蛟龍窟,，竹石如山不敢安,。

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天,。

窗含西嶺千秋雪,，門泊東吳萬里船。

藥條藥甲潤青青,，色過棕亭入草亭,。

苗滿空山慚取譽(yù),，根居隙地怯成形。

注釋：

題解：代宗寶二年（736）,，安史之亂平定了,，杜甫回到成都草堂。此時他的心情特別舒暢,，面對一派生機(jī)的春景,，不禁欣然命筆，四首絕句一揮而就,。

賞析：

這幅“春景圖”,，有近有遠(yuǎn)，有聲有色,；映襯成趣,，瓦明開闊，人與物俱適,，動與靜結(jié)合,；一派生機(jī)，千里春色,，不僅描繪了祖國山川之多嬌,，又表現(xiàn)了詩人心情之怡悅。