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治病如治國(guó),，國(guó)中不患真小人，唯患偽君子也,！ 雖說治療“消渴”（糖尿?。┮责B(yǎng)復(fù)“津液”為重，但應(yīng)該知道所缺少的津液就是人身的真水,。真水不會(huì)自生,，也不是滋陰的方法和藥物所能生的,，而是在真火的作用下生出的。 根據(jù)“陰陽(yáng)互根”的原理,，真火來自于元精,，元精來自于水谷精微的積累，水谷精微來自于脾胃對(duì)外來飲食的運(yùn)化,，脾胃運(yùn)化的動(dòng)力來自于真火 ……,。 所謂的“津液、陰液”實(shí)際是指“元精”,，元精來源于人體對(duì)水谷精微的積累,，并不是來源于養(yǎng)陰滋陰藥物。況且,，任何飲食和藥物都需要經(jīng)過脾胃的消化和小腸的吸收,，最后還要經(jīng)過疏通的經(jīng)脈血脈才能變?yōu)樵粌?chǔ)存到“丹田”中。所以,，治療疾病,，都必須首先從“疏通經(jīng)脈、恢復(fù)生機(jī),、發(fā)揮臟腑功能”這一點(diǎn)入手,。而繞過經(jīng)脈與脾胃，妄想將養(yǎng)陰藥物直接去滋補(bǔ)“腎陰”的想法和做法都是極其荒謬的,！這些藥物同時(shí)也會(huì)損傷脾胃的功能,。有的中醫(yī)在滋陰藥物中加了一些神粬、麥芽,、香砂,、陳皮、茯苓,、白朮之類的“健脾”藥,，以圖醒脾健胃。須知“胃寒,、腎寒”絕非此類藥物所能祛除,，非“四逆輩”藥物不可。只有如此,，才能發(fā)揮“回陽(yáng)救逆”的功能,。 而所謂“陰虛”，是指由于真陽(yáng)元精不足所導(dǎo)致的“臟腑收斂功能虛弱”,，絕對(duì)不可以認(rèn)為是有形的“陰液不足”,。 而且，《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈蘭秘典論》中分明寫著：“膀胱者，州都之官,，津液藏焉,，氣化則能出焉?！苯蛞旱墓δ鼙仨毷怯伞皻饣钡淖饔貌拍苌?。而氣化之源在于命門之火。命門火衰,，則津液（的正常功能）無所生也,！ 。,。,。。,。,。。,。 當(dāng)今中醫(yī)界將消渴病的病機(jī)分為陰虛熱盛,、氣陰兩虛、陰陽(yáng)兩虛和血瘀氣滯四型,?？梢姡F(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論都是從“陰陽(yáng)”兩種物質(zhì)或兩種功能方面入手的,。我以為這種見解從根本上就是錯(cuò)誤的,，這就好比一個(gè)人嚴(yán)厲管教兩個(gè)自己不認(rèn)識(shí)的壞孩子，卻不知道帶著孩子去找他們的父母對(duì)孩子進(jìn)行管教一樣,。其中，兩個(gè)不認(rèn)識(shí)的壞孩子就是“陰虛”或“陽(yáng)虛”,，父母就是“丹田”元?dú)?，孩子變壞一定是父母沒有管教好，孩子只有父母才能管教,，不相識(shí)的人是不能管教的,；如果連父母都不能管教自己的孩子，那么不相識(shí)的人就更不能管教了,。 總之,，如果撇開真陽(yáng)元?dú)膺@個(gè)根本不去探究，而一味簡(jiǎn)單從所謂“陰虛”或“陽(yáng)虛”等理論上去論治,，就是“舍本逐末”的做法,，治療方向一定會(huì)出現(xiàn)偏差。正所謂“失之毫厘，謬以千里”,。 （摘錄自王正龍博客《糖尿病》篇） |
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