退休了,，有閑了，家離公園不遠,，經(jīng)常會去那里飯后百步,，閑庭信步。時間長了,，閱人無數(shù),，又難免會生出點兒隨想來,。

從時間上看，清晨,，出現(xiàn)在公園的人大凡是'怕死'的人,，或打拳做操，或跑步跳舞,，他們信奉'生命在于運動',，用運動加固著生命的牢度，通過運動來延長生命的長度,。

隨著太陽逐漸升高,，到九十點鐘，公園里的人由'怕死'的換成了'等死'的和'不懂死'的兩撥人,。

'等死'的人,，或拄著拐杖，或坐著輪椅,，神情麻木,，目光呆滯，任清風拂面,，陽光沐浴,，像一盞盞油將耗盡的燈，至少他們當下是沒有痛苦的,，坦然等待著上帝的召喚,，死神的降臨。

不懂死'的那撥人,，他們或坐在童車里手舞足蹈,，或在祖輩的攙扶下蹣跚學(xué)步，或在保姆的照看下嬉戲玩耍,。他們的生命剛剛起步,，不懂'愁'的滋味，根本不懂得'死'是每個人的最后歸宿的道理,。

到了夜晚,，公園里總有些'作死'的人出沒，他們或情感的鏈條打上了'死結(jié)',，或情緒的活體被點中了'死穴',，神情恍惚，難以排解,，相信黑暗的地方離死亡最近,，但不要擔心他們真會去'尋死'。找棵歪脖子樹自縊,，跳進荷花池自溺的人畢竟是極個別,，他們只是想借著黑暗發(fā)'作'一下,，排解些許愁悶。是為'作死',。

從空間上看,，大凡樹木蔥蘢的僻靜之處，總有兩種人出現(xiàn)：

前一種人往往踽踽獨行,，尋幽訪僻,，時而極目遠眺，時而低頭冥思,，也許看著園里的景致,，想著書中的詩句；身置現(xiàn)實的園林,，心鶩曾經(jīng)的風光；腳踏人工曲徑,，感受鄉(xiāng)野的阡陌……他們想的要比看得多,，腦子要比眼睛累。

后一種人就是情侶了,，他們竊竊私語,，雖然身居公園一隅，話題總和公園無關(guān),，與景色不搭,，動作總比語言多，嘴巴倒比眼睛忙,。兩撥人都'怕人'：前者怕看見別人,，后者怕別人看見。

公園里人多的場所,，總會有一群人聚在一起或唱歌,，或?qū)W舞，他們都是老人,，是公園里最開心和最孤獨的一族,。也許他們并不一定都是孤獨的，但至少他們都是害怕孤獨的——開心只是當下,。公園為他們提供了這么一個有效發(fā)泄孤獨的開放空間,。

另一個空間的另一種人，他們的開心卻不在當下,。他們手掂相機,，架起長槍短炮，對著景致瞄準,，對著人群'咔嚓',。他們心儀并得意的絕不是眼下的公園樹木花草,，樓臺亭閣和公園里的人來人往，而一定是回家后電腦屏幕上呈現(xiàn)的光和影的組合,，晨與昏的變化,，人跟景的融合，這些隨手的街拍,，通過微信傳播到朋友圈,，如果這些畫面能得到別人的贊賞；參加影展,、比賽,，抑或能夠得獎，那時才是他們最開心的時候,。

公園和過去不一樣了：我們幼時說公園是勞動人民休息游玩的場所,，現(xiàn)在說，公園是供市民休閑娛樂的場所,。休息和休閑,，都是'休'，一字之差,，意涵還是不一樣的：'休息'的功能是偏重于體力的恢復(fù),，著眼于身體；'休閑',，既講究身體的放松,，更追求精神的愉悅。

過去的公園,，是付費的,，進公園就是一種消費行為；現(xiàn)在的公園大都是免費的,，提供的是精神層面的享受和排遣,，更像是精神驛站。

不過,，從前的公園里常見的一些拿著幾本書和一摞復(fù)習資料的年輕人不見了蹤影,，仔細想想，也許和住宅條件的改善和有了更好的去處有關(guān),，倒是肯德基,、麥當勞、星巴克的店堂里時不時有喝著咖啡或可樂,，端著手提電腦,，攤著幾本書的年輕人駐扎在那里。

唉，是公園變了,，還是人變了,？抑或都在變。

打住,，不想了,，不寫了。否則,，隨想就變成瞎想了,。