示弱乃智者之德

文/子鷲安德（田德安）

古人云：“智乃進(jìn)德之基,，德乃立身之本,。”有了淵博的知識基礎(chǔ),，才能使人多一份清醒,，才能讓人少走彎路。智慧乃靈感的覺醒,，示弱乃智者的品德,，放棄乃贏家的常識。做人需要良好的品德,，做事需要高尚的風(fēng)格,。后主劉嬋降魏示弱，就是智者厚德的體現(xiàn),，他之所以裝憨賣傻,，換來的不僅僅是保全自己的身家性命，考慮更多的是蜀地百姓之安危,。大詩人莎士比亞說過：“裝傻裝得好也是要靠才情的,；他必須窺伺被他所取笑的人們的心情,，了解他們的身份，還得看準(zhǔn)了時(shí)機(jī),；然后像窺伺眼前每一只鳥雀的野鷹一樣,，每個(gè)機(jī)會(huì)都不放松。這是一種和聰明人的藝術(shù)一樣艱難的工作,?！?span lang="EN-US">

縱觀歷史，有學(xué)識的文人墨客數(shù)不勝數(shù),，有智慧的達(dá)官貴族多如牛毛,，然而，真正擁有示弱品德者寥寥無幾,，正可謂：“博學(xué)者并非都德厚”,。更多是過于自我，剛愎自用而令人反感,，被人冠以夜郎自大,，最后僅剩一身傲骨，過著舉杯消愁愁更愁的生活,。

人,，崇尚的是修養(yǎng)，需要相互推崇不狂妄,。事,，追求的是品格，需要彼此理解不胡為,。要懂得示弱,，知道謙讓，學(xué)會(huì)包容,。只有這樣,，相處才能給人帶來愉悅，離別才會(huì)讓人感覺眷戀,。然而,，隨著物質(zhì)財(cái)富的日益豐富，人們的思想觀念今非昔比,，一個(gè)比一個(gè)顯擺,，一個(gè)比一個(gè)嘚瑟，一個(gè)比一個(gè)固執(zhí),，追時(shí)尚,，趕潮流，比倔強(qiáng)，搶風(fēng)頭,。在這個(gè)無知無畏個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代,，示弱成了稀有舉止，誰都不承認(rèn)自己膽怯,，說都不愿意自己懦夫,，居弱者也偏愛逞強(qiáng)，奉行只能“伸”不能“屈”,。其中表現(xiàn)就是心浮氣躁,，脾氣大、易沖動(dòng),，遇見“垃圾人”也不分清紅皂白,，不該較真的時(shí)候非要較真，遇事執(zhí)著于表面的輸贏,，不懂得低頭示弱,，好像低頭就咽不下這口氣，仿佛示弱就矮別人三分,，其結(jié)果往往是自取其辱,。

一對情侶在餐館吃飯，漂亮女友被隔壁桌醉漢吹口哨,，男友說反正吃完了咱走吧，女友說你怎么這么孬種啊是不是男人,，男友說犯不上跟流氓較勁,。女友急，罵完男友又過去罵那群醉漢,，結(jié)果醉漢圍上來開打,，男友被捅三刀，在醫(yī)院搶救無效死了,。臨終前問了女友一句話：我現(xiàn)在算男人了嗎,？

生活中這樣的人不在少數(shù)，把逞強(qiáng)作為人生唯一的選項(xiàng),，把好勝當(dāng)成自己唯一的目標(biāo),。其實(shí)，示弱是一種境界,，大詩人蘇軾有一句名言,，叫“大勇若怯,，大智若愚,?！边m當(dāng)?shù)氖救醪⒉皇钦f一個(gè)人的人格就弱了,，恰恰說明一個(gè)人擁有包容的美德,。好漢不吃眼前虧，明知不可為而為之,，能避開困境而不去回避,，是不識時(shí)務(wù)的愚蠢行為。

示弱是一種品德,，衡量的是一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng),。《廉頗藺相如傳》中,，藺相如由于“完璧歸趙”和“澠池之會(huì)”兩次智懟秦王立了大功,，趙王便封其為上卿，職位比廉頗還高,，廉頗不服氣,，揚(yáng)言碰見藺相如一定讓其難看，而藺上卿不僅沒有生氣,，還處處故意降低自己,，事事故意避讓示弱，才贏得了一段佳話“將相和”,，確保了趙國江山的穩(wěn)定,。

道德經(jīng)中有這樣一段話：“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng),。草木之生也柔脆,，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,，柔弱者生之徒,。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折,。強(qiáng)大處下,，柔弱處上”。大致意思就是：人越年輕身體越輕軟柔弱,。嬰兒的骨頭很軟,，年紀(jì)越老，骨頭越硬,，死的時(shí)候最硬,。草木也是一樣，柔軟是生命充沛的時(shí)候,，死的時(shí)候就變得干枯堅(jiān)硬了,。所以堅(jiān)強(qiáng)的與死相伴，柔弱的與生共伍,。由此可見,，軍隊(duì)過分強(qiáng)盛就必然會(huì)毀滅，木太硬必然容易折斷。追求強(qiáng)大屬下策,，依靠柔弱屬上策,。在老子眼中執(zhí)著于表面強(qiáng)硬的人，或許從一開始就輸了,。

示弱是一門學(xué)問,，體現(xiàn)的是一個(gè)人的理智和風(fēng)度。示弱并非是懦弱,，更不是倒下,，示弱是理智的大忍，是為了更堅(jiān)定的站立,。要知道,，有一種勝利叫撤退，有一種失敗叫占領(lǐng),。任何形勢都不能逞一己之強(qiáng),，任何時(shí)候都不要圖一時(shí)之快，蹲下去是為了跳的更高,。有一句歇后語：“武大郎服毒,，吃也是死，不吃也是死,?！痹缫殉闪巳藗儾栌囡埡蟮恼勝Y。武大郎之所以難逃一死,，與他的不識時(shí)務(wù)有很大關(guān)系,。當(dāng)然，西門慶和潘金蘭通奸之事確實(shí)令人不齒,，然而，缺少城府的武大郎情緒太易失控,，沒有充分考慮自己的弱勢,，在不該逞強(qiáng)的時(shí)候非得不甘示弱，明知道不是西門慶的對手,，硬去與對方拼命,，負(fù)傷后還端出自己的弟弟武松嚇唬對方，等于逼著對方加害自己,。如果,，武大郎不那么強(qiáng)勢，忍一時(shí),，以弱者的心態(tài)行事,，退一步，待時(shí)機(jī)成熟了再出手，可能就會(huì)避免悲劇的發(fā)生,。

示弱是一種智慧,，需要具備寬廣的胸懷和謙遜的姿態(tài)。《三國志》記載,，曹操挾天子以令諸侯,，激起民眾怨憤，董承約會(huì)劉備等眾英雄立盟除曹,。劉備在曹營為防曹操加害,，每天在住處后園種菜，親自澆水,，韜光養(yǎng)晦,。曹操聞知后，以青梅綻開,，煮酒邀劉備宴飲,，議論天下英雄。當(dāng)曹操說“當(dāng)今天下英雄,，唯使君與操耳,。”劉備聞聽大驚失措,，手中的筷子都掉落地上,。當(dāng)時(shí)正雷雨大作，劉備以膽小怕雷掩飾自己,，從而消除曹操的懷疑,。劉皇叔之所以稱雄于世，正是它擁有示弱隱忍的大智慧,。《菜根譚》中有這樣幾句話：“鷹立如睡,，虎行似病，正是它噬人手段處,。故君子要聰明不露,，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量,。人情反復(fù),，世路崎嶇。行不去處,，須知退一步之法,；行得去處，務(wù)加讓三分之功,?！逼湟馑季褪?，老鷹站立時(shí)雙目半睜半閉好像處于睡態(tài)，老虎行走時(shí)慵懶無力仿佛處于病態(tài),，其實(shí)這是它們故意示弱的一種障眼法,，正是它們準(zhǔn)備取食的高明手段。所以君子做人要做到不炫耀自己的聰明,，不顯示自己的才華,，這樣才能肩負(fù)起重任。人間世情反復(fù)無常,，人生之路崎嶇不平,，在人生之路走不通的地方，要知道退讓一步的道理,；在走得過去的地方,，也一定要給予人家三分的便利，這樣才能逢兇化吉,、一帆風(fēng)順,。人生得意之處，切不可趾高氣揚(yáng),，人情世故少不得,，要懂得尊重人，千萬不要用情緒化的方式批評人,，一旦傷害了他人自尊,，使其在眾人面前丟面子，就像在墻上釘了釘子,，即便拔出來,，傷口很難撫平。記?。耗憬o足了別人面子,，別人就會(huì)給足你一切。

示弱說白了就是謙讓,，一個(gè)心甘情愿示弱的人,，定是一個(gè)善良溫和的人，定是一個(gè)豁達(dá)智慧的人,。詩人鄭板橋有一句名言，叫“難得糊涂”,。不要什么事太過較真,，看到不喜歡的人可以躲開，遇到不想做的事可以放下,。太在意榮譽(yù)會(huì)傷神,，太看重地位會(huì)毀身,。人的欲望沒有止境，沒有的總想有,，得到了還盼望,，許多人在欲望的支配下漸漸迷失自我，一身疲憊,，靈魂無處安放,，如果放慢腳步，不爭,，用適當(dāng)?shù)娜崛?，也許更能品味人生從容的滋味。