王子武：

畫不出奇畫到死

不負自身了自身

整理編緝_《當代國畫》

文章來源_網(wǎng)絡(luò)

如果有人問我,，在20世紀中國美術(shù)領(lǐng)域，哪門藝術(shù)成就最為顯著,，我會毫不猶豫地回答：中國畫人物畫,。理由是，它打破了我國數(shù)百年來人物畫沉淪的狀況,，不僅恢復(fù)了魏晉,、唐宋人物畫寫形傳神的光輝傳統(tǒng)，塑造了許多有血有肉,、有時代氣息的人物形象,，而且在語言上有新的突破和拓展，予人以強烈的藝術(shù)感染和精神鼓舞,，從而推動了社會的變革,，成為中國現(xiàn)代文化生活中不可或缺的重要藝術(shù)形式。

王子武《梅妃》66×43cm

繪畫是一種視覺藝術(shù),，大眾通過觀看受到某種刺激,，引起感情和心理的變化，轉(zhuǎn)而對思想產(chǎn)生影響。畫作中被觀看的對象,，必須要有某種形的展示,，尤其是人物畫，具體的形象不可或缺,。早在南齊時期,，謝赫便在他的著作《畫品》中把“應(yīng)物象形”和“氣韻生動”作為“六法”的重要內(nèi)容。從此,，寫形傳神,、形神兼?zhèn)浔愠蔀橹袊鴼v代繪畫的品評標準。

王子武《杜甫》133×68cm

繪畫不以簡單的寫形為目的,，而是要通過寫形來傳達神韻,，表現(xiàn)內(nèi)在精神。繪畫中抽象的神或精神不可能獨立存在,，而是寄寓實在的形之中,。就形與神兩者之間的關(guān)系而言，中國畫與西畫有共同的追求,，都講究寫形不忘傳神,。然而中國畫對這一點更為關(guān)注、更加強調(diào),，這與在先秦諸子哲學(xué)影響下的古代美學(xué)觀念有密切關(guān)系,。中國文論中的意象說，突出“意”的作用,?！耙狻保饕侵竸?chuàng)作者對客觀物象的認識,、體會和感受,，強調(diào)藝術(shù)家在把握對象過程中主觀意念的作用，有相當?shù)闹饔^性,。又由于中國畫運用筆墨的勾,、勒、點,、擦,、皴、染來寫形寫神,，傳達作者的感情和趣味,，顯然比起西畫來，就更具主觀意識,，更具哲學(xué)意味,，這也是中國畫的魅力和獨特的價值所在,。

王子武《齊白石像》135×68cm

但是一切理論和主張都有某種規(guī)定性和制約性，中國畫的意象說和寫意理論如果忽視或忘記它存在的前提,，即是在對客觀物象深刻觀察和研究基礎(chǔ)上的追求,，就容易走向反面，丟掉對物質(zhì)形態(tài),、結(jié)構(gòu)和內(nèi)在意義的生動表現(xiàn),，或?qū)е庐嬅娴母拍罨蛟斐晒P墨語言的符號化,。晚清以來末流的文人畫即落入了這樣的陷阱而不能自拔,。繪畫的衰退，尤其是人物畫的式微,，當然難以避免,。

王子武《梅妃》136×65cm

現(xiàn)代中國畫的人物畫崛起于20世紀初，其時中國社會正面臨擺脫封建,、殖民,、貧窮和走向獨立、民主,、解放的大變革,。社會大眾需要藝術(shù)作為推動社會前進的助力，人們要求在藝術(shù)中看到有血有肉有思想的人物形象,。受文人畫漠視的寫實方法,，被畫界先驅(qū)們重新認識其價值和意義，并受到大力提倡,，有力地催化了人物畫的復(fù)興,。西學(xué)東漸和西畫寫實方法的引進,，雖然對傳統(tǒng)文人畫有所壓制和產(chǎn)生了一些負面影響,，但也刺激了中國畫的革新步伐。擺在中國人物畫家前面的任務(wù)是艱巨的,，因為人物畫的勃興不是僅靠寫實造型功力的提高便可以達到,，只有使傳統(tǒng)的筆墨語言和西畫的素描造型融合于一體，形成具有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的繪畫語言,，方能產(chǎn)生有時代氣息和民族風(fēng)采的新體人物畫,。這絕非易事，需要幾代人的不懈努力,。令人感到自豪的是,，20世紀初以來的中國幾代杰出畫家，經(jīng)過奮力拼搏,，終于取得了可以被稱之為偉大的成就,，他們創(chuàng)造了光輝燦爛的中國畫人物畫畫廊,，毫無愧色地展現(xiàn)在當今世界藝壇，為中國藝術(shù)爭得了榮譽,。本文論述的王子武,，是其中耀眼的一位。

王子武《齊白石》80×59cm

王子武的作品大多為寫生人物畫,。寫生,，在古典繪畫理論中，往往被看成是為藝術(shù)家搜集素材的一種方法,，是創(chuàng)作的準備階段,。但從19世紀末開始，這種理論被顛覆,，寫生也被視為創(chuàng)作的一種形式,，人們把這種形式稱為“寫生-創(chuàng)作”。因為畫家面對客觀物象的直接寫生所必須具備的功力與修養(yǎng),，以及最后完成的畫面,，毫不遜色于任何一種其它形式的創(chuàng)作，甚至具有更直接更生動的藝術(shù)感染力,。

王子武的寫生人物畫首先以富有感情而引人注目,，畫工人、農(nóng)民或知識界人士,，需要藝術(shù)家與描寫對象真切的感情交流,，除了他們相互之間的默契和配合外，更重要的是畫家對描寫對象釋放的理解,、同情和贊賞,，這種感情會在畫家的動作中表現(xiàn)出來而形諸于畫面。這就是王子武所說的：“要畫好人物,，首先對要表現(xiàn)的對象須有強烈的感情和表現(xiàn)的欲望,，才會筆墨之間有情有意有內(nèi)容?！边@里說的內(nèi)容,，主要是指人物性格、精神氣質(zhì)和思想情緒,。

王子武《小男孩》67×45cm

在與對象接觸和作畫過程中,，王子武細心觀察、體驗對象的心理活動,，并十分注意這些心理活動在人物外部表情和動作中的自然流露,。這也是他寫生中關(guān)鍵的一步，即所謂“立意”,。由此出發(fā),，他集中刻畫人物的面部,，從被視為人物內(nèi)心活動的窗戶—眼，到眉,、口,、鼻、耳,、發(fā),。他善于抓住人物這些部位的特征加以細心地描寫，他重視刻畫的具體準確,，更注意表現(xiàn)的生動和概括,，十分注意這些細節(jié)的相互呼應(yīng)和形成的整體感。在把握對象特征時,，他強調(diào)夸張有度,，嚴格遵守和諧的原則。

王子武《水深魚兒樂》69×45cm

筆墨語言的洗煉和豐富是王子武人物畫另一鮮明特征,。一幅人物畫之所以能感動人,，主要在于傳神，人物形象的神韻,，要依靠筆墨語言來傳達,，在某種意義上說，筆墨語言能左右一幅畫的成敗,。王子武有很強的以線為主的造型功力,，這不僅得益于他學(xué)習(xí)西畫素描所獲得的精湛技巧，更由于他對傳統(tǒng)筆墨語言有深入的研究,。他用有節(jié)奏有韻律的墨線勾勒,，以強調(diào)形象的結(jié)構(gòu)，用富有濃淡虛實微妙變化的墨色,，賦予形象以動人的情趣,。總之,，王子武用沉穩(wěn),、厚實、含蓄而富有變化的筆墨語言,，塑造出一幅幅形神兼?zhèn)洹忭嵣鷦雍透挥性娨饷赖娜宋镄蜗?，如《老農(nóng)》《老陜》《民兵連長》《越南歸僑》《東海漁民》《藝術(shù)家楊祥麟》》《蔣兆和像》《涼山少婦》等等,。

王子武《曹雪芹》44×66cm

除寫生人物像外，王子武創(chuàng)作的古今人物畫像如《李白與晁衡》《鐘馗》《曹雪芹像》《魯迅像》《張大千像》等,，或用彩墨塑造,，或用簡筆勾勒,，無不以形象刻畫的深入和微妙的而令人贊嘆。至于他的花鳥,、山水畫,，遵循源于自然、高于自然的藝術(shù)法則,，借物抒情,，也有自己獨立的面貌。

王子武是經(jīng)過長期艱苦探索才取得如此卓越成就的,，青年時期他考入西安美術(shù)學(xué)院,，勤奮練習(xí)基本功，虔誠地向古代經(jīng)典作品學(xué)習(xí),，并到北京等地拜訪許多名師,，聆聽教誨。這時,，他已清晰地認識到繪畫手藝和藝術(shù)修養(yǎng)兩者同等重要,，他堅實的造型功力是經(jīng)過長期磨練才獲得的，在此基礎(chǔ)上他努力提高全面文化涵養(yǎng),，追求作品的藝術(shù)格調(diào)和個性特色,。

王子武《金魚》70×45cm

一九七六他在一幅自畫像上的題詩中說“畫不出奇畫到死，不負自身了自身,?！彼^“奇畫”即與別人不同面貌、具有深厚文化內(nèi)涵和獨特個性的畫,。要畫出這樣的畫,，除了他個人天賦和他出生、成長的有雄厚文化傳統(tǒng)的西安地域這樣得天獨厚的條件外,，還需要他勤勉,、虛心和不畏艱辛的上下求索。他的筆墨語言來自于他對傳統(tǒng)書法的長期鉆研,，他從碑石銘文和諸名家書法中吸吮養(yǎng)分,，形成自成一格的書體，并以此錘煉和提高自己繪畫作品的筆法墨法,。在當代中國畫壇,，許多畫家在把西畫素描造型融入筆墨語言的探索中，都取得了可喜的成績,，而王子武在這方面成就突出,，突出在由筆墨造成的形式語言的品質(zhì)、格調(diào)和趣味,，他的畫能久久奪人視線和撥人心弦,。就此一點,，在中國現(xiàn)代美術(shù)史上也應(yīng)該是可圈可點的。

王子武長期以來一心潛心求藝,，淡泊名利,，這也是他成為當代人物畫大家的重要原因。在當今浮躁風(fēng)氣盛行的中國畫壇,，這尤其難能可貴,，值得我們大家尊敬和向他學(xué)習(xí)！

整理編緝_夕月慕畫