堂號是一個宗祠,、家族的徽號和別稱,，是一個姓氏的特殊標(biāo)識，它能顯示姓氏發(fā)源的地緣關(guān)系,。在家譜中,，堂號具有聯(lián)系姓氏與宗族關(guān)系的意義，也是后代尋根問祖的重要線索之一,。

　　堂號名稱一般取自于郡號名或?yàn)榧o(jì)念家族史祖或名人而自創(chuàng),，多取自于郡號名，隨著姓氏家族的發(fā)展壯大,，就出現(xiàn)了以各姓氏名門望族發(fā)祥地的郡名作為堂號的由來,，沿用至今。

　　大家族人丁興旺,，或是遇至天災(zāi)連年之時,，族人就會因遷徙流離，而散布各地,。于是就有了在總堂號之下,，再加入分堂號名稱的方法。 總堂號代表家族(姓氏)的發(fā)祥地,，寓后人以不忘本源,，分堂號則是族人遷徙至新地,，成為當(dāng)?shù)赜忻易搴螅栽摰氐目ぬ栕鳛樘锰枴?/p>

　　因?yàn)楦髯逍栈旧隙际且钥っ鳛樽约杭易宓奶锰?，所以就有了若干姓氏同為一個堂號的現(xiàn)象,。例如：王，胡 這兩個姓的郡望都是“清河堂”,。

　　堂號名稱的另一出處：自創(chuàng)堂號,，乃家族中人自立的堂號，該堂號名稱一為有別于各姓氏的分支別派,，二為銘記祖先或名人的公德事跡或教誨,。

　　歷史上的名門望族大多有本家族的堂號，高大寬敞的廳堂正中上方,，懸掛著書寫“某某堂”的匾額,，每逢年節(jié)喜慶之日，還在門前掛起書寫著“某某堂”的大紅燈籠,。當(dāng)?shù)氐睦习傩照務(wù)撃骋患易鍟r,，喜歡以“某某堂”來稱呼。堂號是家族門戶的代稱,，是家族文化重要的組成部分,。其宗旨大致有三：一是彰揚(yáng)祖先的功業(yè)道德，二是顯示家族宗親的特點(diǎn),，三是訓(xùn)誡子弟繼承發(fā)揚(yáng)先祖之余烈,。

　　堂號包括總堂號和自立堂號，多源自本姓祖上某一歷史名人的典故事跡或趣聞佳話,，也有以其姓氏的發(fā)祥祖地,，或聲名顯赫的郡望，命名而來的,。從宋代開始,，一些文人雅士喜歡把“堂號”署在詩文書畫作品上。后來,，干脆自己命名一個“堂名”,，在文化交流時簽署使用。實(shí)際上,，這些文藝家已把家族的“堂號”逐步演化為個人的“齋名”,。形成文人為書齋所取之名，又稱為“室名”,。

　　因古代同姓族人多聚族而居,，往往數(shù)世同堂，或同一姓氏的支派,、分房集中居住于某一處或相近數(shù)處庭堂,、宅院之中,，堂號就成為某一同族人的共同徽號。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先,，在其宗祠,、家廟的匾額上題寫堂名，因而堂號也含有祠堂名號之含義,，是表明一個家族源流世系,，區(qū)分族屬、支派的標(biāo)記;是家族文化中用以弘揚(yáng)祖德,、敦宗睦族的符號標(biāo)志;是尋根意識與祖先崇拜的體現(xiàn),。

　　堂號，不僅僅是用在祠堂,，還多用在族譜,、店鋪、書齋及廳堂,、禮簿等處;也有用在生活器具上的,，如在斗、口袋,、錢袋、燈籠等上面大書堂號,，以標(biāo)明姓氏及族別,。凡看重自己的姓氏和族屬的人，都不會忘記本族世代相傳的堂號,。不僅漢族,，許多遷居內(nèi)陸的其它少數(shù)民族，內(nèi)遷后接受了漢文化,，也有以其繁衍地的郡名或祖上業(yè)績之典故作堂號的,。

　　堂號，主要在于區(qū)別姓氏,、區(qū)分宗派,，勸善懲惡，教育族人,。如果說,，郡望是高一級別的宗族尋根標(biāo)志，那么堂號就比郡望堂低一級的宗族標(biāo)志,?？ね梢宰鳛樘锰枺锰枀s大都不能用作郡望,。一個姓的堂號要比郡望多得多,，一姓的郡望只有數(shù)個多至數(shù)十個,，但堂號往往有數(shù)百甚至上千個之多?？ね谒未院缶烷_始走向統(tǒng)一和固定,，但堂號卻隨著宗族的發(fā)展，一直在不斷的增加,。在傳統(tǒng)宗法社會中,，對于敦宗睦族，弘揚(yáng)孝道,，啟迪后人,，催人向上，維護(hù)家庭,、宗族和整個社會的穩(wěn)定,，都具有十分重大的作用。

　　中國人是世界上最重視祖先崇拜傳統(tǒng)的一個民族,。歷來每個姓氏,、每個宗族、每個支派,，都有自己的堂號,。舊時的每個家族都會有本家族的祠堂，并給它取一個堂號,，目的是讓子孫們每提起自家的堂號,，就會知道本族的來源，記頌祖先的功德,。

　　隨著改革開放和華人華僑尋根問祖的興起,，對緬懷先祖、激勵后人有著積極的意義,。特別是加強(qiáng)中華民族的向心力,、凝聚力、大團(tuán)結(jié),，堂號都必將產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用,。