嘉應，為現(xiàn)廣東省梅州市,。嘉應的得名由來傳說,，是由于當?shù)厥a(chǎn)“嘉應子”，又說東門外濠池上有一座宋朝時建的嘉應橋,。清雍正十一年（1733）,，程鄉(xiāng)升格為直隸嘉應州，統(tǒng)領興寧、長樂,、平遠,、鎮(zhèn)平4縣加上本屬的程鄉(xiāng)縣稱“嘉應五屬”，直屬廣東省轄,。辛亥革命推翻清廷,，州人議定廢嘉應州，復名梅州,。

明中期以后,，隨著閩西及粵東北的龍巖、漳州,、梅州等地域之內(nèi)嶺壑間被填滿,，客家人繼續(xù)向潮汕及粵北拓展生存空間,。沿著蓮花山脈向著潮汕地區(qū)南行,，在廣東饒平、豐順,、揭西,、陸河、揭東,、惠來,、海豐、陸豐,、汕尾,、普寧、潮陽,、潮南,、潮安等縣市居住的客家人，被稱為“半山客”,。

粵北南漢時在北江流域增設英州（英德）和雄州,，加上原有的韶州和連州，共置四州,，客家人紛至沓來,。曲江客家人占到80%以上，其先祖多為明朝初年由上杭瓦子街遷來,。始興客家過去有“陳半縣,，李半衙”之說。歷代遷南雄的中原家族上千個,，留下來的有平林孔氏,、古城李氏、上朔彭氏,、漿田黃氏,、延村馮氏,、山下葉氏、水松董氏,、橫水陳氏,、蒼石四腦賴氏等，已繁衍成一方客家望族,。翁源客家人口在清同治十一年(1872)達174134人,，現(xiàn)有客家人占全縣人口的97％。樂昌客家人有41萬,，占80%,，主要分布在九峰、五山,、兩江,、大源、梅花,、秀水和沙坪等地,。

客家人遷徙清遠可分兩個階段：一是明初，客家人來到清遠南部各縣,，如英德,、佛岡、清遠,；二是清初,，大批客家人來到清遠北部各縣，即連陽地區(qū),，又稱三連一陽,，即連州、連山,、連南和陽山,。

明清時期的惠州府管轄范圍是今天的惠州、河源兩市,，客家人主要是明中期以后,，由汀江、梅江流域的客家人入遷而來,。還有更為久遠的客家遷徙線路是走貢水,、桃江水而入東江到惠州線路，這些客家人因為其口音與梅州客家話有所不同,，被稱為“水源音客家”,。惠州文化到明末已十分繁榮，成為又一個客家文化中心,。明清時期,，惠州府出現(xiàn)許多名門望族，博羅大族最為集中,，時人稱“詩書甲于一郡”,，著名的有羅陽韓氏、瓦屋張氏,、水北王氏等,。河源所轄之東源、龍川,、紫金,、連平、和平等縣,，皆為客家人聚居區(qū),。河源石獅李屋因李燾而聞名。元代,，徐仲富從江西定南縣水西遷到廣東和平縣烏虎鎮(zhèn)落居,，從而開啟了烏虎鎮(zhèn)人的代代輝煌,。

明清時期,，贛南地區(qū)較前代相對衰落，而粵閩客家地區(qū)相對繁榮,，在這一枯一榮的差距之間,，形成了閩粵地區(qū)人口向贛南遷移的移民大潮，學界稱之為閩粵客家人的倒遷,。大規(guī)模的人口流入,，使清中后期的贛南人口急劇增長，洪武二十年（1387）,，贛南人口為46.4萬人,，到乾隆四十一年（1776）達到345.8萬人。新客家人主要分布于贛州周圍的山區(qū),，其中尤以尋烏,、全南、定南,、龍南以及上猶,、崇義兩縣西北部最為密集。新客家人口的繁衍使大部分地區(qū)出現(xiàn)了“主弱客強”局面,，有的地方甚至有“無柳不成村,，無廣（廣東移民）不成墟”的說法。不少人還遷到了贛中的吉安、臨川,，尤其是贛西的安福,、宜春、萍鄉(xiāng),、萬載及與之相鄰的湘東酃縣,、茶陵、濟陽,、醴陵,、平江等；再往北,，則是贛西北的銅鼓,、修水及贛東北諸縣，從而拓展了客家人的分布區(qū)域,。

明末清初，客家志士與南下的清軍進行了長達數(shù)十年的戰(zhàn)爭,，上演了一幕幕驚心動魄的血腥場景,，錘煉了一個擁有豪氣滿懷、行俠仗義,、不畏艱險,、忠勇不屈精神的偉大民系。吳六奇用他那千古僅見的豪氣和義氣,，展示了客家民系的胸襟和性格,，是客家民系走向成熟期的杰出代表之一。

經(jīng)過明朝的一段沉寂,，梅州的歷史在清朝迎來了一個新的發(fā)展拐點,，這個拐點就是清雍正十一年（1733）嘉應直隸州的成立，產(chǎn)生了一個欣欣向榮的人文向秀,，催熟了一個對后世影響深遠的客家民系,，誕生了一個為世人稱道的客家文化中心。現(xiàn)代實際意義上的客家人的遷徙,，就是以這塊土地為出發(fā)點的,。雍正十一年，一個梅州歷史的新拐點,，一個客家歷史的分水嶺,，一個需要每個客家人時刻記取的年份,。