我有一位中國的老師南懷瑾先生,，他曾經(jīng)說過這樣一句話對我很有啟發(fā)。他說人類黃金時代的標志是“孩子被視為是這個社會上最重要的成員”,，美國沒有人會說孩子是社會里最重要的成員,，所以在美國，更多的花費是用在廣告上,，而不是用在教育上,，我經(jīng)常思考老師的這句話意味著什么,。

換個角度來思考，我想這句話是說當我們將專注力放在孩子身上的時候,，我們其實是在關(guān)注未來,。

很多時候，我們?nèi)菀装涯抗饩劢乖诙唐诎l(fā)生的危機以及眼前要處理的事情上,，而一個健康社會的運行需要我們著眼于長期的思考和對未來的關(guān)注,。當談到未來的時候，我們經(jīng)常感到很抽象,，我們會有一些設(shè)想,，也會憂心忡忡，但和孩子們對話的時候,，你能感覺到未來很真實,，其實和孩子們對話的時候是我們與未來相遇的時候。我認為當前全球教育面臨的最大問題在于我們沒有愿景,。

深圳南山外國語學(xué)校的兩個小學(xué)生與彼得·圣吉先生現(xiàn)場對話

在我看來,，教育領(lǐng)域與政府機構(gòu)以及商業(yè)領(lǐng)域非常不同，在教育這個領(lǐng)域,，我們每個人從小就有切身體驗,。雖然我們的人生非常不同，可是所有人都有一個共同點：我們小時候都上過學(xué),，而且我們都深刻地記得在學(xué)校,、課堂是一種什么體驗，所以我們在學(xué)校的經(jīng)歷是一段非常重要的歷程,。

在美國,，有20所系統(tǒng)學(xué)校致力于系統(tǒng)思考的實踐與推廣。這些學(xué)校有一個核心特點：老師把教室看成一個系統(tǒng),，在這個系統(tǒng)中,，不是只有一位老師，而是幾十位老師,，每一位學(xué)生都是老師。

離我家很近的地方有一位做系統(tǒng)教育的數(shù)學(xué)老師,，這位數(shù)學(xué)老師教代數(shù),，代數(shù)是中學(xué)非常重要,、分水嶺式的科目。觀察這位老師的代數(shù)課堂,，你會非常驚訝,。在過去的20年，他設(shè)計實踐出這樣一個學(xué)習(xí)方式：學(xué)生們互相教,。

在他的教室,，你會看到13、14歲的中學(xué)生4人一個小組一起解決代數(shù)問題,，隨著學(xué)期的推進,，課程也越來越難。通常,，每一節(jié)課他只在開場的時候講5分鐘,，其余的時間都在課堂上走來走去，觀察學(xué)生們在討論什么問題,，關(guān)注小組討論的進展,。他非常了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，每2,、3周又會重新分組,，學(xué)生的參與度非常高，也因為他們互相去教,，學(xué)生的學(xué)習(xí)非常高效——大家都知道,，我們通常去教別人的時候自己的學(xué)習(xí)才會更深入。而這個老師的作用就是重新分組,。

今天的教育工作者非常關(guān)注孩子的情商,，這位老師的代數(shù)課就有情商培養(yǎng)的理念，他會特別觀察學(xué)生們學(xué)習(xí)的速度和方式的不同,。學(xué)生要去教別人,，也要思考如何才能幫助對方，比如要按照對方的理解方式去講述,，這就是培養(yǎng)情商,。

這樣的課堂很難讓家長理解，家長會問：“孩子們這是在干什么,？怎么沒有老師講課,？課堂為什么這么吵？”“到底誰在這負責,？”花費了很長時間,，這位老師才讓家長理解這種教學(xué)方式。很巧的是，兩周前我去MIT的一個中心參觀,，剛好這個中心有兩三個研究員的孩子就讀于上面提及的學(xué)校,，先前我并不知道。當聊起當前的教育時,，我說我們的教育有很多創(chuàng)新的空間,。一位女研究員很同意我的觀點，她說自己的女兒以前不喜歡數(shù)學(xué),，但是遇上了一個很瘋狂的老師,，從此愛上了數(shù)學(xué)。我才發(fā)現(xiàn),，原來她口中的學(xué)校就是我說的這所,。

你要知道，這位老師花費了20年時間去創(chuàng)造和實踐這種教學(xué)方法,。

我在全世界接觸過不同的教育工作者,，沒有任何一個國家或地區(qū)對自己當前的教育體系感到滿意。有一個全球普遍的現(xiàn)象,，即使在學(xué)校表現(xiàn)特別好的學(xué)生,，在學(xué)校的參與度也不高。很多時候,，他們看不到坐在教室里聽老師講課的意義,，為什么我要按照老師的方式、在固定的時間里學(xué)習(xí),？老師教的這些在網(wǎng)絡(luò)上也可以學(xué)習(xí)到,。這個時代的學(xué)生有更多的選擇。

很多年輕的學(xué)生,、即便是年齡非常小的孩子們,，已經(jīng)意識到今天的世界面對非常尖銳的挑戰(zhàn)，而這種挑戰(zhàn)正是學(xué)校教育所忽視的,。

彼得·圣吉在做主題報告

在美國有這樣一個誤區(qū)，當談到創(chuàng)新的時候,，就認為是使用很多信息化或者高科技的東西,，比如iPad，這樣就把創(chuàng)新等同于科技,。我覺得這是我們面臨的一個非常大的挑戰(zhàn),。

創(chuàng)新是創(chuàng)造新的價值的源頭，是找到新的認識世界的方式，這種新的方式會創(chuàng)造極大的價值,。我們當前教育領(lǐng)域特別需要有一種創(chuàng)新精神,。

我之所以去思考創(chuàng)新和教育的關(guān)系,，是MIT工程學(xué)院的院長哥頓·布朗給我的啟發(fā)。布朗是工程學(xué)領(lǐng)域非常知名的一位教授,，在他當院長期間,，他主導(dǎo)了一場關(guān)于工程教育的變革,。

之前的工程教育非常流行、非常普遍的一種主張就是大家動手去制作相關(guān)的東西,。但是這位院長有不同的想法,。他預(yù)見到科學(xué)的發(fā)展是飛速的，所以學(xué)習(xí)工程學(xué)不僅僅是職業(yè)教育的訓(xùn)練,，還應(yīng)該先學(xué)習(xí)科學(xué)的原理,。我們知道今天工程教育的學(xué)生都要先學(xué)習(xí)物理、化學(xué)等基礎(chǔ)知識,，而這樣一種課程設(shè)置正是來源于當時布朗院長對學(xué)習(xí)敏銳的觀察和判斷,，他把這種變革帶到麻省理工，由此遍及全世界,，這也是為何MIT在工程學(xué)領(lǐng)域的教育具有世界影響力,。

布朗院長說，要當一個老師,，你首先要當一個預(yù)言家,，你不是為今天而準備，而要為學(xué)生們想象不到的未來做準備,。

彼得·圣吉與現(xiàn)場嘉賓對話

接下來,，我們需要花時間去思考的一個問題,，在25年、50年、75年以后,，我們的社會最需要的是什么,？中國、美國,，或者我們整個工業(yè)化時代需要面臨的最大的挑戰(zhàn)是什么,？我認為這是當前教育需要面對的一個最重要的問題，這也是教育創(chuàng)新的關(guān)鍵,。

在我看來,，教育和其他任何一個商業(yè)、政府機構(gòu)所不同的一點在于,，教育真正在塑造未來,。

布朗院長有一個學(xué)生叫杰佛·瑞斯特，他曾帶領(lǐng)MIT的團隊做出了世界上第一臺大型計算機的雛形,，主導(dǎo)了芯片的發(fā)展,，這家公司就叫IBM。這家企業(yè)的發(fā)展得益于他對科學(xué)創(chuàng)新的探索,。

所有這一切都是在他37歲以前完成的,，之后他轉(zhuǎn)到了新的領(lǐng)域，開創(chuàng)了系統(tǒng)動力學(xué)領(lǐng)域,。在他人生最后的30年里,，他致力于和教育工作者一起進行公立教育的創(chuàng)新。由于系統(tǒng)動力學(xué)是比較技術(shù)化的名詞,，所有我們今天叫系統(tǒng)思考,。

最近，我找到他2009年的一篇文章,，這篇文章談的是教育與未來,。文章提及，在20世紀,，科技是主導(dǎo)動力,，人類發(fā)展是由科技推動的，如計算機,、汽車等,，但是21世紀的發(fā)展將是由不同動力推動的，比如水資源,、其他自然資源,、氣候變化、社會不平等……杰弗并不反科技,，他對科技界有很大的貢獻,，但是他仍然認為科技并不是唯一的,。我們生活在同一個星球上，自古以來都是,，但是我們從來沒有在這樣一種互相聯(lián)系中生活過,，地球一邊較為發(fā)達的群體開車、充電,、吃的食物,，都會影響到在地球另一邊生活的群體，這在人類歷史上是第一次出現(xiàn),。

作為一個人類群族,，我們在人類歷史上第一次要去學(xué)習(xí)如何在一個共同的星球上共同生存,。他在這篇關(guān)于未來教育展望的文章中指出,，我們身為教育人第一個應(yīng)該關(guān)注的是“教育勇氣”，要支持孩子們,，讓他們有勇氣追隨他們的內(nèi)心,，去解決這個世界上存在的問題，而不僅僅是找一份好工作,。

孩子們需要有創(chuàng)新的精神并有勇氣去創(chuàng)新,，因為這些孩子們在未來要解決的問題，現(xiàn)在沒有任何人知道答案,，包括他們的老師,。他們特別需要知道如何合作、如何達成共識,，因為所有的復(fù)雜問題都沒有辦法靠一個人去解決,。同時，他們要有一個這樣的信念,，他們要成為主人,，而不是外在力量的受害者。

值得慶幸的是，通過在全世界各地和不同的教育者共事,，我發(fā)現(xiàn)了一種復(fù)興的趨勢,。全球的教育體系其實是差不多的，都是從18世紀后期,、19世紀中期工業(yè)化進程加速時的學(xué)校模型發(fā)展起來的,。這個體系是從工廠體系的設(shè)置里演化而成的，它沒有把人作為一個核心主體來培養(yǎng),，也沒有支持人的進化和成長,，支持人面對未來的挑戰(zhàn)和問題，學(xué)校設(shè)計的目的非常單純,，就是為工廠提供勞動力,。

但是，150年之后的今天,，我們的學(xué)生僅有很少的一部分會去工廠的流水線上工作,，即使是，今天的工廠也大大不同,。那么今天的教育最為重要的是什么呢,？我們一直在逃避回答教育的目的是什么。

而我所要說的復(fù)興就是我在全球各地都見到了圍繞“教育是為了什么”的教育創(chuàng)新,。比如翻轉(zhuǎn)課堂,、基于項目的學(xué)習(xí)、創(chuàng)客等,，有幾十種教育創(chuàng)新的形式,。為了更好地理解，我們發(fā)展出了一種模型,，它包括一個核心理念,，兩個關(guān)鍵領(lǐng)域，三個層次的系統(tǒng),。

一個核心理念就是指“萬物互聯(lián)”,，學(xué)生需要理解世界萬事萬物的相互關(guān)聯(lián)，要了解自己的每一個行為都會影響到其他人,，其他人也會影響到自己,，這并不是一個新的創(chuàng)意，而是一個古老的想法,，在中國的傳統(tǒng)社會中,，這樣的互聯(lián)性有著很深刻的闡述,。

聚焦兩個領(lǐng)域中的第一個領(lǐng)域是課堂，這是學(xué)生學(xué)習(xí)體驗的領(lǐng)域,，任何教育創(chuàng)新離不開教學(xué)法,、教學(xué)大綱的設(shè)計；第二個領(lǐng)域是課堂之外更大的支持系統(tǒng),，也就是學(xué)校文化,。要產(chǎn)生真正的創(chuàng)新，一定要有包容,、允許錯誤發(fā)生的一個創(chuàng)新環(huán)境,，否則課堂的創(chuàng)新改變將難以為繼。

關(guān)注三層系統(tǒng)變化的第一個系統(tǒng)是身心系統(tǒng),，即我們的頭腦,、我們精神、我們的心,，我們講的系統(tǒng)性,、互聯(lián)性在每一個人身上得到體現(xiàn)，每一個人都是這樣一個系統(tǒng),；工業(yè)文明產(chǎn)生的狀態(tài)下，我們關(guān)注頭腦,，關(guān)注你夠不夠聰明,，如果只在頭腦層面而沒有在心靈層面上的教育，學(xué)生不會很幸福,。

第二個系統(tǒng)是社會,、社交的層面，例如家庭,、友誼,、團隊……每一個人在成長中經(jīng)歷的第一個最真實的系統(tǒng)就是家庭系統(tǒng)。

第三個系統(tǒng)是生態(tài),、社會系統(tǒng),，也是我們賴以生存的大系統(tǒng)，在工業(yè)化時代,，我們忽視了這個層次,，帶來了悲劇性的結(jié)果，森林不再是森林,，森林就是采伐原木的資源,，我們也忘記了土地也是有生命的，僅僅是關(guān)注土地的高產(chǎn)以及如何讓我們有更高的收獲,。這三個層次是我們未來學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),，這并不是新提出的理論,，而是一個古老的理念。

這三個層次的系統(tǒng)性都和中國傳統(tǒng)文化的精髓相聯(lián)系,，比如我們經(jīng)常會遺忘或者忽略的《大學(xué)》里說到的“修身齊家治國平天下”,，這在不同的系統(tǒng)層面都是相關(guān)聯(lián)的，這也是為什么我愿意經(jīng)常來到中國,。我用一句話總結(jié)今天的報告：我覺得我們今天已經(jīng)進入人類非常關(guān)鍵的時刻,，我們要回歸傳統(tǒng)智慧的源頭和精髓，在中國我們更有條件這樣做,！