散曲初探

王峰

一,、散曲的產(chǎn)生、曲與詞的淵源

    散曲最早是來源于民間,，是詩詞發(fā)展到元代形成的一種文學(xué)形式,，它是由詞演變而來，如曲的宮調(diào),、調(diào)名,、體制，很多是來源于詞,，一些詞調(diào)直接變成曲調(diào),，曲的小令源于尋常的散詞，曲的套數(shù)源于聯(lián)章詞,。為什么詞會(huì)變成曲,？這是因?yàn)闀r(shí)代和地域的關(guān)系，趙宋至元,，北方少數(shù)民族入主中原,，所用樂器：胡樂，舊詞不適,，乃造新聲,，曲是這種新興“胡樂”相配的歌詞。曲的地方性是鮮明的,，由于北曲不諧南,，故曲又分為北曲與南曲。散曲主要指的是北曲,。

    二,、曲與詞的主要區(qū)別

    王力先生在《漢語詩律學(xué)》中歸結(jié)為三項(xiàng)，1,、詞的字句有一定,，曲的字?jǐn)?shù)沒一定，甚至在有些曲調(diào)里增句也是可以的,，2,、詞韻大致依著詩韻，曲韻則另立韻部,，3,、詞有平、上,、去,、入四聲；北曲則入聲被取消了,，歸入平上去三聲,。除上述區(qū)別，還有曲為單調(diào),；詞有單調(diào),、雙調(diào)、三疊,、四疊,；在語言上曲比詞更加口語化,、通俗化，甚至于俚語都可入曲,。元曲與唐詩,、宋詞鼎立并稱，同為“一代文學(xué)之勝”,，各為一代文學(xué)高峰的標(biāo)志,。曲與詩、詞,，各具特有的藝術(shù)魅力,，曲，更貼近世俗生活,，更接近今日語言,，更具有開放色彩，更符合現(xiàn)代審美情趣,，以雅俗共賞見勝,。著名學(xué)者王國(guó)維，推許元曲為“于新文體中自由使用新言語”的“最自然之文學(xué),。

    三,、曲的分類

    北曲有散曲與雜劇之分。雜劇是帶科白（動(dòng)作與道白）的歌劇本,，只用聯(lián)套,，散曲不是戲劇沒有科白，和長(zhǎng)短句的詞接近,，但更加口語化,，供人吟詠。散曲分為小令與聯(lián)套（又叫套數(shù)）,，而帶過曲,、重頭介于小令與聯(lián)套中間，一般歸于小令,。

    1,、小令、帶過曲,、重頭

    所謂小令,，另名葉兒，指一首單調(diào)的曲文,，其體裁比較短小,，一支曲子（曲牌）為獨(dú)立單位，它是按不同曲調(diào)創(chuàng)制的，曲調(diào)都有一個(gè)曲牌名如[中呂·山坡羊][越調(diào)·天凈沙]等,。每調(diào)都有不同的樂句,，規(guī)定有不同的韻腳與格式，按這些曲牌制出的曲即為小令,。

    所謂帶過曲,，就是一首小令不能容納較多的內(nèi)容時(shí),，可把兩個(gè),、三個(gè)同一宮調(diào)的音律能諧的曲調(diào)，連在一起制曲,，就成為帶過曲,，帶過曲最多不能超過三個(gè)調(diào)。組合是有規(guī)律的,，不能隨意拼湊,。如：[南呂·罵玉郎帶過感皇恩、采茶歌],、[正宮·脫布衫帶過小梁州]等,。在填寫一調(diào)后中間空一格，寫上帶過（帶,、過,、兼），再接著填下調(diào),。

    所謂重頭,，把格律聲調(diào)完全相同的，同首曲牌重復(fù)填寫,，以表現(xiàn)相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容,，就叫重頭，有兩首的,，多至上百首,。重頭題目、押韻每首可相同,，也可不同,。

    小令為散曲的基本單位，如要表達(dá)較多的內(nèi)容,，可以將原調(diào)重復(fù)使用,，中間加[幺]或[幺篇]，“幺”字是後字的代號(hào)即是後篇,。有別于詞的上下闋,，只是臨時(shí)性的擴(kuò)大篇幅和內(nèi)容，[幺篇]大抵是開始換頭稱為[幺篇],，如後曲和前曲完全相同時(shí)稱為[前腔],。[幺篇]只能出現(xiàn)一次,，[前腔]可以多次重復(fù)。

    2,、聯(lián)套

    聯(lián)套亦稱套數(shù),、散套、套曲,，把同一宮調(diào)的若干支曲,，按一定規(guī)則連綴起來的。各套曲子有一定的順序,，不能顛倒,。凡散曲中的聯(lián)套，不帶科白,，要求一韻到底,。用一、二支小曲開始,，每套必有[尾]以示全曲已成一闋,。[尾]也稱[煞]、[煞尾],、[尾聲]等,，中間選用的調(diào)數(shù)可多可少，短的只有三,、四調(diào),，長(zhǎng)的可達(dá)二、三十調(diào),，如喬吉用[越調(diào)]的[斗鵪鶉],、[紫花兒]、[天凈沙],、[尾]四支曲子詠歌姬,，用的是寒山韻，一韻到底,，沒有科白,，這就是聯(lián)套。

    四,、曲牌（曲譜）

    填詞要按詞牌即詞譜填詞,，制曲也要按曲牌即曲譜制曲，無論是劇曲還是散曲,，其曲牌都受宮調(diào)的限制,。同一套曲子，原則上只能用同一宮調(diào)的曲牌。北曲一共有十二個(gè)宮調(diào),，但常用的有正宮,、仙呂、中呂,、南呂和雙調(diào)其次是越調(diào)和商調(diào),，再次是大石和黃鐘。在我的《古韻今歌》附錄中,，附有曲譜五十例,，可供初學(xué)者選用。

    五,、襯字

    曲和詞最明顯的區(qū)別就是有無襯字,，有襯字的是曲，它是曲調(diào)定格之外所增加的字,，襯字可以是虛字也可以用實(shí)字，就意義而言,，往往是一些不十分緊要的字,，襯字是不要求平仄，不拘泥字?jǐn)?shù),，是補(bǔ)充語意之不足,，或加強(qiáng)聲情，襯字不用重音,，是不能用于句末,，尤其不能作韻腳，最常見用于首句,。襯字多少不限,，有少到一句加一個(gè)襯字，也有多到加二十幾個(gè)襯字的,，一句襯二,、三、五字最常見,。有的曲調(diào)本身帶有特別襯字,，如[仙呂·一半兒]結(jié)句中的兩個(gè)“一半兒”。半虛半實(shí)是曲牌中規(guī)定的必須遵守的襯字,，如[正宮·叨叨令]中的五,、六句，用兩個(gè)“也么哥”作為必須遵守襯字,。靈活運(yùn)用襯字可制出比詞更具活力的散曲,。

    散曲除襯字外，在有的情況下還“句字不拘，可以增損”（周德清《中原音韻》）,，這里所說的句子增損,，則指格律規(guī)定的字也可增或減。在個(gè)別情況下,，襯字也有用在句末的,。在制曲加襯字時(shí)，一般襯字要和曲律正文有所區(qū)別,，字要小一些或?qū)懺诶ㄌ?hào)內(nèi),。

    六、散曲用韻和平仄

    1,、散曲的用韻

    曲的用韻和詩詞不同,，詞韻大致依照詩韻，而曲韻是元代文人周德清根據(jù)當(dāng)時(shí)北曲編制一部《中原音韻》,，基本反映了當(dāng)時(shí)北方實(shí)際語音,，《中原音韻》把“平水韻”的106部歸并為19部。曲的用韻較密,，幾乎句句用韻,，最大的特點(diǎn)是平、仄互押,，因北曲無入聲原入聲歸入平,、上、去三聲,，實(shí)際是平上去通押,。既然無入聲，我建議初學(xué)者,，就可以直接用新聲新韻,，不必用《中原韻》。曲的用韻有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）曲的押韻較密,，幾乎句句押韻,，同韻部平仄互押。（2）不論小令,、帶過曲,，還是套數(shù)都是一韻到底，不可中間換韻,。（3）不避重韻一般多見于篇幅較大的聯(lián)套中,，小令不重韻。（4）曲允許“贅韻”,，指本來不必押韻的地方也押了韻,，有的相反也可以失韻,，即個(gè)別要求押韻的地方，偶爾也可不押韻,。 另外還可借韻,，就相鄰接近的韻部，還可以通押,，如“真文”與“侵尋”“先天”與“廉纖”,。借韻有助于曲文亦押、亦諧,，與雅俗共賞的點(diǎn),。

    2、曲的平仄

    從曲譜看,，平仄要求比詩詞要嚴(yán),，元周德清《中原音韻》作詞十法云，有時(shí)曲的平聲還有陰陽之分,，仄聲更分上去聲,。從曲譜看，平分陰陽沒有必要,，但仄分上去是十分嚴(yán)的,。特別是韻腳，上聲,、去聲的對(duì)立是很明顯的，雖然都是仄聲,，但在元曲里上聲韻接近于平聲,，所以該用平聲的地方偶爾也可改用上聲，該用上聲的地方,，偶爾也可以改用平聲,。但去聲的獨(dú)立性卻很強(qiáng)，該用去聲的地方絕對(duì)不許改用平,、上聲,。曲字的平仄特別注重每首的末句，周德清《中原音韻》作詞十法指出,，有些曲調(diào),，最后一句不但平仄是固定的，甚至其中某字該用上聲,，某字該用去聲,，也都有特殊規(guī)定。例如《落梅風(fēng)》,、《上小樓》,、《夜行船》,、《賣花聲》等曲，末句必須作“仄平平,、仄平平去”,，末一字必去聲押韻；正宮等調(diào)的尾聲末句必須作“仄仄平平去平上”第五字必須用去聲,，末一字必須用上聲,。如此等等。有些曲的個(gè)別字的平仄有時(shí)也可通融,，但一經(jīng)改變,，只能算作“次好”。

    七,、曲的對(duì)仗

    散曲的對(duì)仗,，曲和詞一樣也要求對(duì)仗，有的只要求字面相對(duì),，但大部與詩詞一樣,，用正反對(duì)、借對(duì),、流水對(duì)等,。散曲對(duì)仗不是格律上的要求，而是修辭的需要,。從《中原音韻》《太和正音譜》《曲律》等書介紹的對(duì)仗形式,，有扇面對(duì)、重疊對(duì),、襯字對(duì)等,，散曲中常見的三句相對(duì)，句式別具一格,，饒有風(fēng)趣,，如三足鼎立，故叫鼎足對(duì),，又稱三槍,，如：

[析桂令·寄遠(yuǎn)] 喬吉

    驛路風(fēng)煙，馬頭星月,，雁底關(guān)河,。

另一首荊溪即事是：

    老樹支門，荒蒲繞岸,，苦竹圈笆,。

[天凈沙·秋思] 馬致遠(yuǎn)

    枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家,，古道西風(fēng)瘦馬,。

可見曲的對(duì)仗既可同字,。又可同聲韻，在修辭上起到潑辣,、奔放推波助瀾的作用,，這是散曲表達(dá)上的特有技巧。

    八,、從《紅樓夢(mèng)》和當(dāng)代的自由曲看散曲的發(fā)展與繼承

    散曲用韻很密,，好象一種高級(jí)的“順口溜”，得散曲神韻的俗曲,、俚歌,，亦多介此顯出曲味。在《紅樓夢(mèng)》的全書中,，“好了歌”及其解注,，警幻曲的各曲牌，“紅豆曲”等都是在曲的沃土上開出的奇葩,，請(qǐng)看甄士隱之“好了歌解注”試與當(dāng)代著名學(xué)者詩人丁芒先生自由曲《人情風(fēng)》作一比較,，不難看出明清至當(dāng)代散曲的創(chuàng)新嗎？

附錄：《好了歌解注》 曹雪芹

    陋室空堂,，當(dāng)年笏滿床,；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng),。蛛絲兒結(jié)滿雕梁,，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃,、粉正香,，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨,，今宵紅燈帳底臥鴛鴦，金滿箱,，銀滿箱,，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng),，那知自己歸來喪,！訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁,。擇膏粱,，誰承望流落在煙花巷，因嫌紗帽小,，致使鎖枷杠,；昨憐破襖寒,，今嫌紫蟒長(zhǎng)；亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng),，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng),。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳,！

《人情風(fēng)》 丁芒

    鐵山摧崩,，銅巖銷熔，天下無敵人情風(fēng),。管他法令條規(guī),，紙光墨黑；任他決議合同,，牙白口紅,，一張名片，打得他落花流水盡向東,。衙門八字開,，如今是有理無情莫進(jìn)來；大印一朝掌,，后門就車如流水馬如龍,。關(guān)系網(wǎng)，圈子風(fēng),，勝你十年寒窗,、八年抗戰(zhàn)費(fèi)夫工；同志愛,？階級(jí)情,？酒肉爭(zhēng)逐、兩肋插刀才是親弟兄,。見情忘了法,，見“禮”就有勇，上天遮日月,，下海捉鱉龍,。說什么烏紗，道什么單元,，談什么戶口,，論什么富窮，爺娘能零賣,，利權(quán)能奉送,，國(guó)家民族包在紙里作紅封。無權(quán)不成霸,，無霸不弄權(quán),；無拍不放屁,，無捧不走紅。張家天下李家黨,，順我者昌逆我者亡,！龍要舞，舞要龍,，這厲害關(guān)系參不透,，這世界你就走不通！人情如水銀,，大地多毛孔,；天平遍地有，砝碼分輕重,，一頭人情一頭貨,，可憐小小指針無法當(dāng)包公。何當(dāng)怒云起,，青蘋之末發(fā)新風(fēng),，一掃蒼穹，溫情脈脈面紗都撕破,，把赤裸裸這個(gè)“情”字示眾,。

九、自由曲寫作方法：首先遵從丁芒先生的真,、情,、妙、曲的原則（《中華詩詞》2008第四期46頁）現(xiàn)節(jié)錄這四個(gè)字的含義：

真：這是文學(xué)的通則,，甚至是為人的通則,。當(dāng)然是詩歌、也是自由曲的首要問題,。說真話,，寫真詩，做真人,，說真話是第一位的,。

情：自由曲要說“真話”，也要說“情話”,。詩主情，一首詩無非事,、理,、情三者的結(jié)合，而情是一根紅線貫穿到底,，緣事生情,，緣情索理,，都是“情”的運(yùn)作。詩為心聲,，真心才出真情,。真情是指詩人“自己”的感情而不是公眾（共性）的感情。敢于解剖自己,，敢于面對(duì)真理,，沒有個(gè)性感情的包孕、洋溢詩格終難臻于上乘,。

妙：自由曲為什么稱“曲”,，主要是指語言風(fēng)格上繼承發(fā)揚(yáng)推衍了散曲，并且摒棄了散曲的樂音流,、發(fā)揚(yáng)了語言流風(fēng)格,。更重要的是從“意”、從“語義”方面繼承,、發(fā)展并力圖豐富散曲的語言藝術(shù)境界,，這就是“妙語”。

曲：這不是散曲自度曲所指的樂曲,，也不是語言上的直話曲話,。是指自由曲的章法，也即內(nèi)結(jié)構(gòu)問題,，其實(shí)自由曲就是一種新體詩歌,。但重點(diǎn)要放在一個(gè)“曲”字上。一般自由曲篇幅沒有限制,，完全自由抒發(fā),。總之要講一個(gè)“曲”字,，如果沒有必要盡量精煉,，因此要強(qiáng)化煉意煉字功夫。

1,、繼承散曲的用韻,，即一韻到底，不換韻,，用韻要密平仄互押,。

2、多用律句和對(duì)仗,，句子可長(zhǎng)可短,。

3、語言自由，要有風(fēng)趣,，俏皮一點(diǎn),，俚俗不限，雅俗共賞,。