魏文侯用人史話之一：

文侯為何送給樂羊一箱告狀信

戰(zhàn)國時期,，各國人才輩出,。然而，獨有秦國最后一統(tǒng),，一個重要原因在于秦國連續(xù)有四位雄主,，更成為重要人才的凈流入國。山東六國則成為賢能之士的凈流出國,。從一定意義上說,，山東六國有賢能而不用，等于是為秦國培養(yǎng)了大批賢能,。如此,，秦國焉能不強盛，六國焉能不相繼而??？

其實，山東六國也并非沒有雄主,，所以都能稱雄于戰(zhàn)國當世,。遺憾的是，其主雖能,，往往一任而已,。一任之后，往往一改此前禮賢下士,、選賢任能之風,，以致賢能之士爭相出走。

比如魏國,，戰(zhàn)國時期那些名震天下的賢能之士,，如吳起、商鞅,、孫臏,、樂毅、張儀,、范睢、尉繚等,，皆從魏國流失而在他國建功立業(yè),。在一定意義上說，魏國簡直成為秦國治國大才的培養(yǎng)基地,，可謂貽笑千年,，至今仍令人扼腕，更啟人深思,。

事實上,，魏國也曾強盛過,，甚至是進入戰(zhàn)國時期最先雄霸天下的國家。這發(fā)生在魏文侯魏斯任上,。

三家分晉之后,，魏斯于公元前403年被周威烈王分封為諸侯國君，是為魏文侯,。魏斯任命卜子夏,、田子方為國師，每次經(jīng)過名士段干木的住宅,，都要在車上俯首行禮,，以示尊敬。如此禮賢,，便有“四方賢士多歸之”的效果,。

魏文侯的用人謀略，在用樂羊上很有代表性,。當時,，三家分晉之后，中山國無所專屬,，文侯謀而伐之,。翟璜便推薦樂羊，其子樂舒卻在中山為官,，文侯不以為意,，用樂羊領(lǐng)兵。這即見文侯之明,。

及至樂羊圍城,，中山子姬窟便以樂舒為要挾不斷求寬限，如是者三,。而文侯左右本就妒忌樂羊驟得大用,，見其總是不攻，便在文侯面前說他的壞話,。但文侯把群臣的告狀信都封在篋內(nèi),。

后來，姬窟把樂舒烹成羹送給樂羊,，想以此使樂羊悲慟而不能戰(zhàn),，沒想到樂羊夠狠，直接就在使者面前吃了一杯,。文侯對睹師贊說：“樂羊以我之故,，食其子之肉?！焙苡悬c感激感動的意思,。但贊說道：“其子之肉尚食之,，其誰不食？”這是管仲懷疑易牙的邏輯,，意謂用這樣的狠人,，將來風險很大。

樂羊攻下中山后,，文侯為之設宴慶賀,，宴畢送他兩個箱子。樂羊以為珍寶,，打開卻是群臣的告狀信,。樂羊見后仍拜謝文侯：“中山之舉，非臣之力,，君之功也,。”而后文侯封樂羊為靈壽君而罷其兵權(quán),。對此,，《戰(zhàn)國策》寫道：“文侯賞其功而疑其心?！?/p>

樂羊取中山的故事,，千百年來多有解讀。樂羊攻城未成之時,，文侯能用人不疑,，這正是雄主長處，其后的齊威王亦是,。是以,，樂羊的“軍功章”有文侯的一半，并非妄言,。功成之后,，送給樂羊一整箱告狀信，既是把自己的信任通達給對方,，也有促其效忠的用意,，可見文侯治人之智謀。封其靈壽君,，以示有功必賞,，也是賞得其所。惟罷其兵權(quán)多有爭議,。據(jù)稱當時翟璜不理解就說，文侯你既知樂羊之能,，為何不用他將兵備邊,，怎么能讓他賦閑呢,？文侯笑而不語，還是李克為翟璜點破,。

用人首先重德,，德又首先重其忠，千古一理,。樂羊食子之羹,，夠兇狠，如上所言連自己親骨肉都吃,，將來他不會吃誰,？如果日后出現(xiàn)特定條件，他就極可能對君主不忠,。不忠,，當然是用人之大忌。如魯迅所言“無情未必真豪杰,，憐子如何不丈夫”,。可惜樂羊沒有作出有情的選擇,，當時的情形是否真如劉向在《戰(zhàn)國策》中所言“樂羊食子以自信,，明害父以求法”，難道不食子就無他法以強化攻城的信心與決心,，必須以損害為父之道而全法度之尊嚴,？也可能是樂羊想通過食子來向文侯表示忠心以決意攻城，結(jié)果卻聰明反被聰明誤,？我們不得而知,，但無論如何，這個故事至少提醒人們,，不能挑戰(zhàn)做人的最基本底線,。

魏文侯用人史話之二：

善納逆耳之言

所謂雄主，也并非不犯錯,，而是知錯能改,；并非不任性，而是能虛心納諫,、反躬自省,。庸主則基本相反，剛愎自用,，死不悔改,。魏文侯有不少犯錯犯渾的時候，但他的長處就在于迅速修正過失。

魏文侯攻取了中山國,，盡占其封地,，封給自己的兒子魏擊。魏文侯得意地問群臣,，自己是什么樣的君主,，眾皆贊其仁德，只有任座沒有阿諛并說：你得中山國,，不用來封你的弟弟,，卻封給自己的兒子，這算什么仁德君主,。這位任座的忠言簡直太過刺耳,，完全是不給人一點顏面。魏文侯雖有賢名,，卻非神人,，當然也是勃然大怒，和常人并無二致,。任座見勢不對,，起身就溜了，這知趣而退的反應,，當然也和常人一樣,。

魏文侯之怒，雖為人之常情,，卻不應成為雄主常態(tài),。魏文侯當時正好問翟璜，翟璜也說他是仁德君主,，文侯問何以見得,？翟璜說：“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直,，臣是以知之,。”這可以看成是巧妙地給文侯戴了一頂高帽,，事實上是給魏文侯一個臺階下,。雄主與庸主的區(qū)別就在于，雄主能就坡下驢,、更悟其所失,，庸才頂多只會余怒漸消而已。

魏文侯的確立馬就轉(zhuǎn)變顏色,，有所領(lǐng)悟,，派翟璜立即去追任座回來，還親自下殿堂去迎接，奉為上賓,。設若沒這后續(xù)一幕,，只怕堂下再無人敢直言，群皆阿諛唯諾而已,。

還有一天，文侯與國師田子方一起飲酒,，文侯忽然側(cè)耳說,，編鐘的樂聲有些不協(xié)調(diào)，好像左邊高,。田子方聞言微微一笑,。這一笑就被文侯捕捉到了，便詫異地問你笑什么,？估計庸人沒有這么敏感,，還可能把這一笑當成是夸贊。田子方說：“臣聞之,，君明樂官,，不明樂音。今君審于音,，臣恐其聾于官也,。”意謂國君懂得任用樂官,，不必懂得樂音?，F(xiàn)在你精通音樂，我擔心你會疏忽了任用官員的職責,。真可謂時時諫言警醒為君者,，不可惑于音色，而應恪守本責,。文侯有這么多敢諫善諫之人,，又能善納之，魏之所以雄于天下,，這是其中一個重要原因,。