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陟彼景山|前輩學(xué)人憶前輩學(xué)人

 青木森森 2017-04-10

《陟彼景山:十一位中外學(xué)者訪談錄》是一本沒有腰封的書,十一位學(xué)者的名字列在封面上,,不需要很大,,氣場(chǎng)已經(jīng)足夠強(qiáng)。

這本書的讀法很多,,可以一篇篇地讀,,也可以諸篇比對(duì),看各位大家對(duì)同一觀點(diǎn)所持的看法,,自可開心明眼,。之前聚珍推送過(guò)的一篇文章就是這樣的讀法(點(diǎn)擊標(biāo)題可讀  李學(xué)勤、章培恒,、裘錫圭談『國(guó)學(xué)』|重磅,。)


今天我們?cè)贀Q一種讀法,以『前輩學(xué)人憶前輩學(xué)人』為主題,,看看有哪些精彩的內(nèi)容,。





何兆武憶陳寅恪、聞一多



何兆武:陳寅恪先生的課,,我當(dāng)時(shí)是去旁聽,,因?yàn)槭歉吣昙?jí)的專業(yè)課,而且他上課時(shí)都是直接引用古書里面的哪一節(jié)哪一段,,我都不熟悉,。去聽課就是覺得他名氣大,但如興趣,,感覺他講的東西很有意思,,也發(fā)揮自己的一些觀點(diǎn),還評(píng)論現(xiàn)實(shí),,聽起來(lái)很有意思,。那時(shí)候是自由聽課,有名人的課至少都去聽?zhēng)字v,,聽聽怎么樣,。聞一多先生是詩(shī)人,,講起課來(lái)十分投入,很有激情,。聞先生上課的時(shí)候也是什么都念,,并不光是他自己的作品,講到哪里就念到哪里,,不但講新詩(shī)也講舊詩(shī),,講《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》,,也講唐詩(shī),。果要按一九四九年以后的要求,他講課是不及格的,,他上課都是自由發(fā)揮,,跟他寫的文章一樣,大概即使作為今天的論文也不太合格,。



王水照憶錢鍾書



王水照:有次我到錢鍾書先生那里去,,他跟我說(shuō):最近我花了兩個(gè)星期把“十三經(jīng)”溫了一遍,又發(fā)現(xiàn)好多好東西,。我當(dāng)時(shí)吃了一大驚,,“十三經(jīng)”兩個(gè)星期溫了一遍是什么概念?我就想起我在大學(xué)期間,,曾打算緊隨文學(xué)史的課堂教學(xué)把作品讀一讀,。老師講《詩(shī)經(jīng)》,我想盡可能地把《詩(shī)經(jīng)》的原著讀一遍,,后來(lái)發(fā)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃完全無(wú)法完成,。講《詩(shī)經(jīng)》課程已經(jīng)很多了,兩個(gè)星期吧,,但時(shí)間一晃就過(guò)去了,我怎么能在兩個(gè)星期里把《詩(shī)經(jīng)》讀一遍呢,,《國(guó)風(fēng)》還比較快,,《雅》和《頌》完全沒辦法讀下去,馬上就結(jié)束了,,講《楚辭》了,。老先生的童子功是“十三經(jīng)”等古代經(jīng)典,而且后來(lái)我知道,,不少老輩學(xué)者是有“溫書”的習(xí)慣的,,他們從小就讀這些書,到了一定時(shí)期是要“溫書”的,,就是把他們一生當(dāng)中讀過(guò)的幾部重要的書再來(lái)溫一遍,,叫“溫書”,。錢先生跟我講的,恐怕還不是一般習(xí)慣的“溫書”,,而是與他作讀書筆記有關(guān)的,。他們學(xué)問(wèn)的底子就是從大量的經(jīng)典的文本著手,量非常大,,錢先生的集部之學(xué)尤其很少有人超過(guò)他的?,F(xiàn)在不是有人討論為什么錢先生的著作《管錐編》選擇札記樣式,當(dāng)然可以從很多角度去解釋,,但一個(gè)非常重要的原因是,,他從小讀書就這樣的。錢基博先生在一九三五年《光華大學(xué)半月刊》發(fā)表他的《讀清人集別錄》,,在《引言》中說(shuō)“兒子鍾書能承余學(xué),,尤善搜羅明清兩朝人集”,做了大量日札,,如果將他們錢氏父子兩個(gè)人的日常筆記整理出來(lái),,能與錢大昕的史學(xué)“后先照映,非夸語(yǔ)也”,。他是很自負(fù)的,。錢穆先生也說(shuō)他們父子的集部之學(xué)沒人超越。所以,,他是在廣泛地閱讀原典的基礎(chǔ)上從事學(xué)術(shù)工作的,。


現(xiàn)在出版的《錢鍾書手稿集·容安館札記》三大卷,是他日常讀書生活情景的生動(dòng)展示,,還未出版的有四十幾卷,,他恐怕是世界上個(gè)人手稿存量最多的一位,有人說(shuō)這是錢鍾書用手寫成的一座圖書館,。這一點(diǎn)我們這代人已經(jīng)做不到了,。



王水照憶何其芳



王水照:我剛才講何其芳先生對(duì)我的影響,除了寫文章以外,,還有一個(gè)就是怎么安排工作的方法,。何其芳先生每年對(duì)新進(jìn)所的同志都要講話,都要講研究方法,,每年他都要強(qiáng)調(diào)“三基”——基本理論,、基本知識(shí)和基本技能,但每年講法不一樣,,用的例子不一樣,。從我第一次進(jìn)所聽到他講這個(gè),以后他給新同志講,,我都參加的,。他每次講都寫講稿,,他講的時(shí)候是脫稿,但事先都寫好的,,所以他逝世以后,,他的秘書給他整理檔案,整理得都哭了,,毛主席也說(shuō)何其芳做事認(rèn)真,。


何其芳哲學(xué)系出身,不是搞古代文學(xué)的,,但他一直有志于要編一部文學(xué)史,,所以最早成立文學(xué)所的時(shí)候,古代文學(xué)方面有兩個(gè)研究室組,,一個(gè)是“中國(guó)古代文學(xué)研究組”,,一個(gè)是“中國(guó)文學(xué)史研究組”,他自己兼文學(xué)史研究組的組長(zhǎng),,是想要寫一部文學(xué)史的,。他開始不是先搞《詩(shī)經(jīng)》么,后來(lái)又搞《楚辭》,,寫過(guò)屈原的論文,。他經(jīng)常說(shuō)自己原來(lái)的古代文學(xué)基礎(chǔ)是不夠深厚的,但要是研究哪個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,,比如《紅樓夢(mèng)》,,就盡量地把有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的資料詳細(xì)占有。他給我們強(qiáng)調(diào)什么叫“研究”呢,,就是毛主席在《改造我們的學(xué)習(xí)》中的一句話:“詳細(xì)地占有材料,,在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下,從這些材料中引出正確的結(jié)論,?!彼f(shuō)這就是研究方法。有了寫作任務(wù)以后,,他就盡可能地廣泛地搜集,、整理資料,一直強(qiáng)調(diào)資料的占有是研究的前提與出發(fā)點(diǎn),。


他這個(gè)方法對(duì)我們比較合適,因?yàn)槲覀儾豢赡芟皴X先生那樣,,原來(lái)的學(xué)術(shù)積累深厚無(wú)比?,F(xiàn)在出版的《錢鍾書手稿集·容安館札記》三大卷,是他日常讀書生活情景的生動(dòng)展示,,還未出版的有四十幾卷,,他恐怕是世界上個(gè)人手稿存量最多的一位,,有人說(shuō)這是錢鍾書用手寫成的一座圖書館。這一點(diǎn)我們這代人已經(jīng)做不到了,。何其芳還跟我們說(shuō),,進(jìn)所以后要用“四分之三的時(shí)間搞研究,四分之一的時(shí)間補(bǔ)課”,,我覺得也有很強(qiáng)的操作性,,要有固定的時(shí)間進(jìn)行“補(bǔ)課”。例如理論修養(yǎng)不夠,,那么就用這四分之一時(shí)間系統(tǒng)讀一點(diǎn),,馬恩全集不可能全讀的,但《馬恩選集》,、《列寧選集》我都細(xì)讀一遍的,。


裘錫圭憶郭沫若



裘錫圭:我在一九五六年到了歷史所,當(dāng)時(shí)我是復(fù)旦歷史系的研究生,,因?yàn)閷?dǎo)師調(diào)歷史所工作,,就跟著一起來(lái)了,還不算是歷史所的人,。見到郭老在一九五七年反右之前,。那時(shí)候郭老還兼歷史所所長(zhǎng),隔一段時(shí)間就會(huì)來(lái)所一次,,來(lái)的時(shí)候,,所里年老年輕的研究人員,他都要見一下,,那時(shí)候見過(guò)一次,。反右以后就沒有那個(gè)事了。他對(duì)年輕人很熱情,,那是他的一個(gè)優(yōu)點(diǎn),。


戴燕:對(duì)他的上古時(shí)代研究,您怎么評(píng)價(jià),?


裘錫圭:那要有歷史觀點(diǎn),,他寫《中國(guó)古代社會(huì)研究》,寫《青銅時(shí)代》,、《十批判書》,,那個(gè)時(shí)候他的水平肯定是第一流的。


戴燕:是一個(gè)了不起的學(xué)者,。


裘錫圭:當(dāng)然是了不起的,。一九四九年后他有些地方比較粗枝大葉,有些地方有所“迎合”,寫了一些學(xué)術(shù)質(zhì)量不很高的文章,,那是另一碼事,。但是總的來(lái)說(shuō),他解放以后仍對(duì)學(xué)術(shù)有真摯的興趣,,也寫了不少有學(xué)術(shù)價(jià)值的文章,,還是很不錯(cuò)的。一九四九年后,,他有了地位,,可是對(duì)年輕人還很謙和、很熱情,。



章培恒憶賈植芳



章培恒:賈先生講“現(xiàn)代文學(xué)作品選讀”,,他選一些他認(rèn)為重要的作家來(lái)講。一個(gè)就是講魯迅,,當(dāng)時(shí)講課也不大有計(jì)劃,,所以他的“現(xiàn)代文學(xué)作品選讀”好像講了也沒有幾個(gè)作家,都是有代表性的,。


戴燕:賈先生上課很受歡迎,。


章培恒:是,是,。


戴燕:可是他有很重的口音,,這是在上海啊。


章培恒:開始的時(shí)候不懂,,慢慢聽也就聽懂了,。后來(lái)他給陳思和先生他們那個(gè)年級(jí)上課,大家就都不容易懂他,,但是賈先生有一個(gè)特點(diǎn),,就是他對(duì)學(xué)生很有親和力,所以學(xué)生到他家里去,,大家是從他的家里慢慢聽懂他的話,,然后才對(duì)他所說(shuō)的內(nèi)容感興趣。




聚珍“陟彼景山”專題

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【贈(zèng)書福利】這位復(fù)旦教授采訪了十一位學(xué)界泰斗,,結(jié)集成書向他們致敬

【編輯說(shuō)】賈雪飛:和敬重的學(xué)者一起工作,,是很幸福的事情

李學(xué)勤、章培恒,、裘錫圭談『國(guó)學(xué)』|重磅




>>> 聆嘉聲而響和   

 戴燕 訪談

  • 2017年1月

  • 一代有一代之學(xué)術(shù),、一代有一代之思想。通過(guò)戴燕教授對(duì)何兆武,、李學(xué)勤,、章培恒、王水照,、裘錫圭等十一位從抗戰(zhàn)到當(dāng)下的老一輩中外學(xué)人的訪談,,使我們了解了那個(gè)即將過(guò)去的時(shí)代中發(fā)生過(guò)的歷史,以及那一代歷史中的學(xué)人的思考與抉擇——他們的政治關(guān)懷和學(xué)術(shù)理想是什么,?在巨大的社會(huì)變動(dòng)中,,他們?nèi)绾芜x擇自己的人生道路?在各自的專業(yè)領(lǐng)域,,他們又是如何思考?xì)v史與未來(lái),,如何承上啟下的?

    一個(gè)個(gè)學(xué)者,,體現(xiàn)了一代的學(xué)術(shù),、思想的風(fēng)氣。這些學(xué)者,,可以說(shuō)是這個(gè)時(shí)代精神的脊梁,,是學(xué)術(shù)文化的靈魂。鑒往知來(lái),,當(dāng)今學(xué)人只有充分了解上一輩學(xué)人的學(xué)術(shù)及思想,,才能承上啟下,繼往開來(lái),。在這個(gè)意義上說(shuō),,本書也是前輩學(xué)者的學(xué)人心史。





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