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1963年出生于內(nèi)蒙古,。1984年畢業(yè)于哈爾濱建筑工程學(xué)院,。《立體堆積畫》發(fā)明及專利權(quán)人,。自幼從名師習(xí)畫,，定居北京從事具象油畫創(chuàng)作。現(xiàn)為當(dāng)代重要實(shí)力派職業(yè)油畫家,。2007年以“國(guó)際杰出才能藝術(shù)家”身份移居澳大利亞,。GOLDEN AGE ART GALLERY PTY LTD藝術(shù)總監(jiān)。崇尚老莊哲學(xué)的對(duì)話意識(shí),，向西方大師學(xué)習(xí),，多次赴歐洲藝術(shù)考察交流。注重中西古典人文的拓展與傳承,，將中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素與當(dāng)下觀念完美融合,，以自己獨(dú)特的藝術(shù)視角，對(duì)話形式與技法構(gòu)圖相互顧盼,，闡釋古今,，運(yùn)用奇妙的光影，使對(duì)話的邊緣產(chǎn)生妙境,。作品面貌獨(dú)樹于畫壇,。作品入選參加第八屆全國(guó)美展等多次國(guó)內(nèi)外展覽、拍賣并獲獎(jiǎng),。榮獲當(dāng)代100位最具學(xué)術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)潛力的油畫家。多家刊物及媒體對(duì)畵家及作品做專題采訪介紹,。出版《當(dāng)代美術(shù)名家個(gè)案研究.羊羔油畫作品集》,、《旅澳藝術(shù)家羊羔油畫》等。多幅作品國(guó)內(nèi)外畵廊,，機(jī)構(gòu)和私人收藏,。 羊羔的創(chuàng)作之新在于現(xiàn)代、古代以一種獨(dú)特的形式相互顧盼,，攜手而行的同時(shí)便賦予了作品內(nèi)在的精神,。時(shí)間在畫中往復(fù)，引導(dǎo)我們對(duì)人性做更深入的思考,。  哲學(xué)與藝術(shù) 姚碩 | 藝術(shù)評(píng)論家 哲學(xué)最終的目的在于“善”的智慧,，在追求智慧的過程中，沒有任何一種固定的方式,。重要的是在任何一種方式中都需要存在著一種精神,。而欣賞了畫家羊羔的油畫作品之后，深深感觸到畫家對(duì)哲學(xué)問題的不斷思索,，以及用繪畫語言表達(dá)出哲學(xué)思索過程中的些許收獲或以藝術(shù)形式探索哲學(xué)的某種嘗試,。 身處這樣一個(gè)科技超越哲學(xué)、現(xiàn)實(shí)槍殺了理想的時(shí)代,，畫家還可以耐得住寂寞,，反觀歷史，思索人性,；向內(nèi)省之后以藝術(shù)形式對(duì)話古今,，這種藝術(shù)態(tài)度本身就很令人欽佩。道家視生命價(jià)值重于外物,，道家的“無為”是清靜自守主義,，老子認(rèn)為對(duì)于居住于“道”中同時(shí)又是“道”的顯現(xiàn)的人來說，欲望是相當(dāng)簡(jiǎn)單和有限的,。羊羔先生崇尚老莊哲學(xué)的對(duì)話意識(shí),，向西方大師學(xué)習(xí)，多次赴歐洲藝術(shù)考察交流,，注重中西古典人文的拓展與傳承,，將中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素與哲學(xué)觀念完美融合，以自己獨(dú)特的藝術(shù)視角,、對(duì)話形式與技法構(gòu)圖相互顧盼,，闡釋古今，運(yùn)用奇妙的光影,，使對(duì)話的邊緣產(chǎn)生妙境,，作品以西方繪畫的表現(xiàn)形式，巧妙地融匯了東方文化的詩詞歌賦,、古代傳世名畫等,，以創(chuàng)新的構(gòu)圖、鮮活的色彩繪制出或大氣磅礴或溫婉浪漫… 現(xiàn)實(shí)世界,，我們都是匆匆過客,。在每日庸碌的生活之外，在夢(mèng)的幽暗里,，偶遇百年,、千年之前的神韻,。羊羔先生以他獨(dú)特的繪畫語言站在歷史的邊緣，打破某種持久的秩序,，關(guān)注心靈,、對(duì)話古今。所謂對(duì)話,，就是對(duì)立兩極相遇時(shí)相互作用,，最后達(dá)到一種具有再生能力的和諧狀態(tài)（如老子說: “天地相合，以降甘露”）,。按照早期道家哲學(xué)和后來出現(xiàn)的禪宗,，自由和逍遙的天地存在于兩極之間的邊緣領(lǐng)域。這個(gè)無限豐富和永遠(yuǎn)神秘的領(lǐng)域,，就是“道”,。 經(jīng)濟(jì)全球化的下的當(dāng)代藝術(shù)，表面上突破了種族,、國(guó)家,、民族、階級(jí),、性別等等限制,，真的意味著每個(gè)個(gè)體的獨(dú)立和平等嗎？藝術(shù)家需要打破在創(chuàng)作中的單一,、冰冷的理性思維習(xí)慣,，創(chuàng)造出符合當(dāng)代人們心理的更為合理的藝術(shù)形式。羊羔先生以后現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式相容于寫實(shí)繪畫語言創(chuàng)作而出的作品,，讓我們看到了一種既傳承歷史又有獨(dú)特精神的全新的藝術(shù)風(fēng)貌,。我們可以稱為“精神寫實(shí)主義”，將藝術(shù)回歸到整個(gè)人類心靈的土壤中,，去追溯作品內(nèi)在的精神境界,，是藝術(shù)歷史發(fā)展進(jìn)程中一個(gè)又一個(gè)巔峰所呈現(xiàn)出的藝術(shù)生命里的永恒性主題，也是藝術(shù)家為之奮斗畢生追求的目的所在,。 作品欣賞：
今夕何年·微醺 120cm×100cm 2015年 今夕何年·私語 100cm×80cm 2017年 今夕何年·梳妝 100cm×120cm 2016年
今夕何年·富貴呈祥圖 100cm×100cm 2016年
今夕何年·蝶戀花 153cmx125cm 2015年
今夕何年·八仙粉黛圖 150cm×125cm 2013年
今夕何年·佳期 120cm×100cm 2015年
今夕何年·佳人曲 70cm×60cm 2017年
今夕何年·訪客 100cm×80cm 2010年
今夕何年·爾云駛 76cm×61cm 2009年
今夕何年·虞美人 140cmx80cm 2007年
今夕何年·花知 131cmx97cm 2014年
今夕何年·花約 100cm×80cm 2007年
今夕何年·童趣 120cmx100cm 2007年 |
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今夕何年·艷陽天 120cm×100cm 2012年
