山水  設色紙本                                 寒林圖  立軸

             西巖松雪圖  紙本設色 1661年作 縱192.2厘米橫104.8厘米 北京故宮博物院藏

    從表面看,，四位畫僧中,，弘仁要算是一個出家后與塵世脫離得最徹底的，他涵養(yǎng)深厚,，出家后,，每日掛瓢拽杖，芒鞋羈旅,，或長日靜坐空潭,，或月夜孤嘯危岫，儼然一不食人間煙火的世外高人,?！段鲙r松雪圖》畫大山兀立，山石如刀削般險峻而清朗,，巖石上的偃松則冷竣靜寂,，整幅作品，布局精密,，結(jié)構嚴謹,，而無板滯之感，得風神懶散,、氣韻荒寒的奇致,。山石尚簡，用干筆淡墨勾勒,，線條爽利,，轉(zhuǎn)折處或圓轉(zhuǎn)或露棱角，少皴擦而有山石方硬的形體,。弘仁的山水畫最初學習宋人,，后來師法倪瓚和董其昌,，在這件作品中看到倪、董二家風格蹤跡的同時,，更多的是看到作者的自家面貌,。圖上題款為：“西巖松雪，辛丑春為象也居土圖,，弘仁”,。可見作品創(chuàng)作于順治十八年(1661年),，正是他藝術上的成熟時期,。

      
       
       
     
   山水冊  紙本墨筆 1662年作  廣東省博物館藏

             
             始信峰圖  紙本設色 1663年作 縱124厘米橫84厘米 廣州美術館藏
    是圖作于漸江逝世前一年（1663年）,，描寫黃山始信峰景色,，與《黃海松石圖》、《西巖松雪圖》,、《蓮花峰圖》一樣,，同為漸江晚年的代表作。右下部以簡潔的線條,，勾出大片空白,，略作皴點，作坡石狀,，顯得純凈空靈,，起到了奠定基礎的重要作用。接著,，一塊巨巖從右下角直插畫面中部,；巖下一溪，巖上一徑,；溪徑旁數(shù)株古松,，點綴其間。畫的左部,，坡石之上,，乃一片石林，參差嵯峨,，如鑿如削,；巖石縫中，奇松或點或片,，隱現(xiàn)其中,。右部巨巖之上為一平坡，坡上叢樹茅廬,，廬內(nèi)空無一人,。茅廬之上,，直插云霄者，即為始信峰,。峰上曲徑盤繞,，峰下千仞壁立。左上部有漸江自書款,，右部有王艮題識,。
　　該畫結(jié)構錯綜復雜，有別于漸江一般作品,，與倪云林的“散淡蕭疏”更有天壤之別,。由于疏密有致、氣韻生動,，故而并不迫塞,，反使人感到絲絲入扣，引人入勝,；恬淡靜穆,，厚重而不失空靈。線條細潤圓勁,，寓方于圓,，轉(zhuǎn)折處蓄勢待發(fā)；濃淡干濕,，徐疾暢澀,，隨形而異，隨意而施,；真可謂“行于當行而不可不行,，止于當止而不可不止”。奇松姿態(tài)清蒼,，虬枝疏針,；俯仰側(cè)偃，如飛如行,。山道迂回隱顯,，小溪清澈有聲。設色淡雅,，若有若無之間而清韻自在,。整幅作品氣象冷峻，傲骨錚錚,。

               松壑溪泉圖  立軸 水墨綾本

     
    深山讀書圖  立軸紙本                                石梁仙居圖  水墨紙本

               溪山讀書圖  立軸紙本

             溪山春霽  立軸設色紙本  （672萬元,，2007年11月中國嘉德）
    題識：溪山春霽。為治先居士寫于豐干書舍,。漸江,。鈐?。簼u江

    邊跋：漸師畫筆實黃多于倪。觀此《溪山春霽》,，竟全師一峰道人《富春大嶺》也,。今人但刻意以云林求之，劍去遠矣,。承顯道兄雅好明季諸逸民書畫,，尤崇漸師，請歸供養(yǎng),，為題數(shù)語,，即求印正。丙戌（1946年）夏日,，大千弟張爰,，沱水村居。鈐?。簭堧贾?、大千

    題簽：漸江上人溪山春霽圖真跡,。邦達署,。鈐印：邦達審定

    明清易代之時,，為反清復明,，漸江曾輾轉(zhuǎn)于福建群山之間，是個剛硬的漢子,。終因復國無望投身空門,，成了眾人仰慕的高僧。禮佛之外又潛心于畫,，倔強的個性與黃山逋削的山骨相映發(fā),，淘洗出峭拔冷峻的筆墨。但岑寂之中,，每每露出祥和淹潤的氣息,，隱約可見他對世態(tài)人情的關注?！断酱红V》寫的正是高寒過后,，暖風乍起，山靈復蘇的景象,，簡約粹厲而和氣熏人,。對江南景物的贊嘆之中，溢出了他入世的菩薩心腸,。就象畫中的一泓春水,，悄無聲息地洗滌著一代代讀畫人的身心,。畫上漸江說的“豐干”，指的是歙縣豐溪之濱,，漸師晚年經(jīng)常逗留的地方,，那里有很多敬仰關心著他的朋友，故他有詩說道：“幾年未遂山居策,，瓶笠還如水上萍,。獨是豐溪可瞻戀，呵冰貌影墨零星,?！薄爸蜗取睉撬S溪朋友中的一個，他另有一幅《群木一峰圖》墨畫贈這位居士,，原為李初黎所藏,，今不知所至，和大千舊藏的這幅都是真跡,，且風格亦近,，亦倪（云林）亦黃（大癡），非倪非黃,，全是他自家本色,，應為同一時期作品。

             秋居圖  立軸 設色紙本

       
      夏山清寂圖  立軸

             長松羽士圖  紙本墨筆  貴州省博物館藏
    《清釋弘仁長松羽士圖軸》是一件流傳至今不可多見的弘仁人物畫,。因圖畫上方清初畫家查士標所題跋語中有“此圖作長松羽士”之句,，故取畫名曰《長松羽士圖》。

    畫中一道士模樣的人物端坐于坡石上,，面容清瘦,，美髯飄然，似閉目養(yǎng)神,，身后一株鱗干參天的古松,，虬枝低昂，其旁伴生梅樹,，挺拔向上,，青竹數(shù)竿，亭亭而立,。人物腳下的坡石,，少皴而多擦染。作者在畫中,，對于石塊的處理,，頗似所見到的最具其典型面貌的山水畫中的山石，由大大小小的方形幾何體組成。作者往往于兩塊簡單抽象的空白大石(幾何體)當中畫一些碎石與小草,。在筆墨的處理上,，石塊用線空勾，沒有大片的墨,，沒有粗倔躍動的線條,，除了坡腳及夾石外，幾乎沒有繁復的皴筆和過多的點染,。主要是用折帶皴及干筆渴墨,，如此為之，畫面給人的感受,，洗練而簡逸,，而筆墨則讓人感覺蒼勁整潔。在弘仁的山水畫中,，松樹是他比較喜歡表現(xiàn)的題材,，而這幅人物圖中松樹的表現(xiàn)手法，與他的山水畫,，如《黃山天都峰》,、《黃山松石》中的松樹畫法是一致的，無異是將他的山水畫中的這個組成分子,，直接地移到人物畫里來,。更進一步地說，這幅《長松羽士圖》,，除了道士模樣的人物這一被描繪的主體外,，其它陪襯之物，均是從弘仁那種典型風格的山水畫中移進來的,。

    畫中人物采取白描法，線條用鐵線描,。畫人物對于作為山水畫家的弘仁來說,，畢竟是偶爾為之，終非“強項”,，在這幅畫中,，或許是因為對人物造型不夠嫻熟，行筆時似乎有些拘謹,，沒有那么揮寫自如是自然而然的事,，衣紋皺折的用筆小心遲滯，使線條顯得“弱”而單調(diào),，比起作者所畫的松石,，自然就沒有那么得心應手，運筆自如。作者在畫中以松,、竹,、梅，這歲寒三友作為人物的陪襯,，使畫中人更顯得肅穆,，高潔，超凡脫俗,，再點綴靈芝這樣的仙藥靈草,，那畫中的人物就讓觀賞者產(chǎn)生了道法至深，似人亦仙的感覺,，意境偉峻秀逸,。如此地構思和創(chuàng)作這張畫，特別是畫中以梅作陪襯,，比較符合弘仁的志趣,。弘仁一生喜愛梅花，他在臨終前一段時間里已回歸故里,，居西郊披云峰下的五明寺,，后卒于此處，因生前愛梅,，死后友人在其墓地植梅數(shù)百株,，稱他為“梅花老衲”。他也善畫梅花,，得梅花的疏枝淡蕊,，冷艷幽香之致。

    此圖無款,，僅見畫幅右側(cè)有白文方印“漸江僧”,，畫上方詩堂查士標的跋語云：“漸江上人畫名重一時，于丘壑竹樹無不盡善,，獨人物不多見,，此圖作長松羽士，神韻悠閑,，筆致皎潔,，深得李伯時遺意，往曾為余作《系舟圖》,，一人危坐蓬底,，意度瀟灑，正與此同,。余野人也,，固宜贈以野人面目。□□先生深于道者,，乃無意而得此蓬瀛之客,，豈天之所以贈金門曼倩，柱下老聃乎,！辛未夏日查士標題,。”跋前用朱文印“后乙卯人”,，后鈐白文“士標私印”,，朱文“查二瞻”。查士標生于一六一五年,，卒于一六九八年,，“辛未年”即一六九一年，時年七十七歲,，此跋應題于這一年,，距弘仁卒年，已有二十八年了,。

               山水冊  紙本水墨  天津市藝術博物館藏

               山水冊  紙本水墨 天津市博物館藏

             臨水雙松圖  紙本設色 縱25.2厘米橫25.3厘米  上海博物館藏

    弘仁山水畫筆墨精謹,，格局簡約，雖師法倪瓚,，但又能“于極瘦削處見腴潤,，極細處見蒼勁，雖淡無可淡,，而饒有余韻”,。此幅《臨水雙松圖》中，弘仁極少用粗筆濃墨,，也少點染皴擦,，不讓作品中出現(xiàn)絲毫的粗獷霸悍，張揚外露的習氣,，全以精細的松靈之筆徐徐寫出,，于空靈中顯充實，靜謐于寓深秀,，結(jié)構出一派純凈、幽曠而又俊逸的意境,，給人以品位無窮的審美感受,。

 溪山深逸  手卷 水墨紙本  （560萬元，2010年11月中國嘉德）
    題識：漸江,。鈐?。汉肴省⒁黄?/font>