我們的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型與溫商情結(jié)

張一力、張敏

訪問普拉托華商企業(yè)（右一為張一力）

（張敏）

接到《社會(huì)學(xué)研究》編輯部的來信,，邀請(qǐng)我們結(jié)合論文寫作、發(fā)表的背后故事撰寫一篇札記,。這個(gè)特殊的撰寫任務(wù)給了我們一個(gè)回顧過往的機(jī)會(huì),，在這個(gè)回顧過程中我們經(jīng)不住感慨萬分。從學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)型的千思百慮,，歐洲田野調(diào)查的千辛萬苦,，到論文主題篩選的千錘百煉，真是百感交集,。想當(dāng)初,，溫商走盡千山萬水、想盡千方百計(jì),、說盡千言萬語,、吃盡千辛萬苦，從一無所有走到了今天,。做為溫商的研究者,，我們的心路歷程竟與我們的研究對(duì)象驚人的一致。

一,、學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)型

我過去的研究主要集中在區(qū)域經(jīng)濟(jì),，從宏觀和中觀的角度研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，研究溫州模式的形成機(jī)制,、地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長方式等,。2004年我完成了博士論文《人力資本結(jié)構(gòu)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長：基于溫州蘇州的實(shí)證研究》。2006年11月到2007年5月，我作為高級(jí)訪問學(xué)者到美國紐約州立大學(xué)奧爾巴尼分校（Albany）的經(jīng)濟(jì)系進(jìn)行訪問,。紐約州立大學(xué)經(jīng)濟(jì)系在人力資本理論研究方面有幾個(gè)教授頗有建樹,，當(dāng)時(shí)的系主任和我的合作教授都是相關(guān)研究領(lǐng)域的佼佼者。他們?cè)跒闇刂菽Ｊ胶吞K南模式之間存在的巨大差異感到驚訝的同時(shí),，也非常認(rèn)同借助比較溫州,、蘇州的區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長模式來體現(xiàn)中國不同的增長模式的研究思路。

在美國的日子里,，每當(dāng)我看著窗外川流不息的汽車長河,，總是思考著下一步的學(xué)術(shù)研究方向。奧爾巴尼是紐約州的首府,，大部分的建筑是低層的,，只有當(dāng)?shù)氐穆蹇朔评沾髲B是高層建筑的標(biāo)桿。當(dāng)一位美國朋友告訴我這就是大企業(yè)家洛克菲勒來當(dāng)?shù)赝顿Y的大廈時(shí),，我感悟到企業(yè)家對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的重要性,，又聯(lián)想到溫州是典型的企業(yè)家人力資本富裕型（企業(yè)家人力資本偏多，而專業(yè)人力資本偏少）,。研究溫州企業(yè)家對(duì)我而言不僅擁有地利,、人和的條件，同時(shí)也將為企業(yè)家人力資本的研究提供了大量鮮活的素材,。至此，我的未來研究之路已經(jīng)明晰,。

然而,，從區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究轉(zhuǎn)型到企業(yè)家研究也經(jīng)歷了很長一段時(shí)間。學(xué)科上看,，從經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)向了管理學(xué),；研究方法上看，從計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范式轉(zhuǎn)向了實(shí)證主義的研究范式,。2003年,，我承接了溫州市科技局的一個(gè)如何提升中小企業(yè)經(jīng)營者素質(zhì)的軟科學(xué)課題。這也是我的第一個(gè)針對(duì)溫商的研究課題,。通過對(duì)溫州地區(qū)的抽樣調(diào)查,，研究小組獲得了約230份問卷，進(jìn)而分析了這些被調(diào)查者的行業(yè)分布,、企業(yè)規(guī)模,、經(jīng)營者素質(zhì)等問題，通過描述性的分析和方差分析,，研究了成功溫商可能具備的基本特質(zhì),。后來這個(gè)研究結(jié)果獲得了溫州市科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)，相關(guān)成果也一直是后續(xù)溫商研究的重要基礎(chǔ)數(shù)據(jù)來源。

在之后的5年里,，我們基本上沿用了調(diào)查問卷的方法,，在積累了大量的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的同時(shí)，也建立了我們與溫商的聯(lián)絡(luò)網(wǎng),，而這個(gè)網(wǎng)絡(luò)為以后的研究提供了非常大的幫助,。但是，研究過程還是存在兩個(gè)問題,，一是問卷調(diào)查比較困難,。企業(yè)家原本就比較忙，也缺少做問卷的習(xí)慣,；二是各級(jí)政府和各種組織需要填寫的表格已經(jīng)令他們很是厭煩,；再則，他們也很害怕這些所謂的匿名問卷是否會(huì)被用作處罰他們的根據(jù),。因此,，問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)可獲取性、數(shù)據(jù)的可信度越來越得不到保障,。所以,，單純沿用問卷的傳統(tǒng)分析方法，研究的進(jìn)行會(huì)異常艱難,。另一方面,，在做針對(duì)國內(nèi)溫商的研究時(shí)，我們一直在思考如何能夠把本土的溫商在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的成長經(jīng)歷與在外的溫州商人做比較,，或者跟其他地域的商人群體做比較,。我們發(fā)現(xiàn)粵商、閩商,，甚至更古老的晉商,、徽商之間的區(qū)別更多的是源于地域文化的巨大差異，但問卷量表和其他計(jì)量分析的方法很難針對(duì)潛在的文化差異展開有意義的實(shí)證研究,。所以,，從2004年到2012年，我們的研究一直沒有重大的突破,。研究范式的改變勢(shì)在必行,。

轉(zhuǎn)變的契機(jī)出現(xiàn)在2012年11月。那年正好是溫州大學(xué),、意大利佛羅倫薩大學(xué)和澳大利亞莫納什大學(xué)三方合作的國際移民學(xué)術(shù)研究會(huì)首次在溫州舉行,。作為本土的學(xué)者代表，我在大會(huì)上提交了一篇關(guān)于海外溫州人的研究報(bào)告,。由于我正好是新增的政協(xié)會(huì)員,，參加了溫州政協(xié)海外組的一些活動(dòng),，也接觸了不少海外的溫商委員，手頭又有一份張執(zhí)任先生海外溫州人的畫冊(cè),，里邊簡(jiǎn)單介紹了一些優(yōu)秀的海外溫州人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,。聯(lián)想到溫州人的普遍特性是創(chuàng)業(yè)的熱情高，但海外創(chuàng)業(yè)方式又可能跟國內(nèi)不一樣,，因此我運(yùn)用創(chuàng)業(yè)理論,，利用21個(gè)海外溫州人的創(chuàng)業(yè)案例，對(duì)典型的海外創(chuàng)業(yè)模式進(jìn)行了比較分析,。會(huì)議期間,，《華僑華人歷史研究》的編輯部主任張秀明老師非常看好這篇文章,，她認(rèn)為這篇文章開辟了一個(gè)全新的研究海外華僑華人的視角,。此時(shí)，我敏銳地感覺到海外溫州人（華商）的創(chuàng)業(yè)研究將是極具前景的研究方向,。從此,，我們開始更多關(guān)注海外的溫州人。海外溫州人在一個(gè)在語言完全不通,，文化,、歷史、社會(huì)差異巨大的國度里創(chuàng)業(yè),，他們的族群邊界非常清晰,，相對(duì)于國內(nèi)的溫商群體而言，這是一個(gè)更易于識(shí)別和觀察的研究對(duì)象,。海外溫商在東道國能否成功復(fù)制溫州模式,？與東道國的融合是否改變了他們的創(chuàng)業(yè)歷程？一系列非常有趣的問題再次激發(fā)了我們團(tuán)隊(duì)的研究活力,。

二,、歐洲溫商的田野調(diào)查

從1999年第一次去普拉托以來,，我已經(jīng)去過普拉托六次了,。當(dāng)然，最值得懷念的還是2014年的2月到8月,，我在佛羅倫薩大學(xué)做訪問學(xué)者時(shí)對(duì)普拉托的多次訪問,。在那次出國之前，我把自己過去在意大利和普拉托建立的各種關(guān)系梳理了一下,，有自己的親戚,、過去訪談過的溫商朋友、意大利的官員和學(xué)者等,。我決定先從佛羅倫薩的溫商開始,，因?yàn)閺奈疫^去的研究中發(fā)現(xiàn),，佛羅倫薩其實(shí)是整個(gè)意大利乃至歐洲溫州人創(chuàng)業(yè)的中心，普拉托的溫商也是從佛羅倫薩遷移過去的,。從佛羅倫薩的華人華僑聯(lián)合總會(huì)會(huì)長周致敏開始,，我采用了滾雪球的抽樣方式，對(duì)一個(gè)個(gè)溫商進(jìn)行實(shí)地走訪,，對(duì)一家家溫商企業(yè)進(jìn)行深入了解,，對(duì)一座座溫商市場(chǎng)進(jìn)行參觀考察，從外圍到核心,，從歷史到現(xiàn)實(shí),。我?guī)缀趺刻於紩?huì)安排訪談。沒有訪談的日子,，我就一個(gè)人在辦公室整理資料,。溫州人原本就是一個(gè)非常好客的群體；我既擁有與溫州人的天然紐帶,，又具有同意大利人的合作關(guān)系（合作教授是意大利佛羅倫薩大學(xué)的學(xué)者）,；既可以同溫州人、青田人講家鄉(xiāng)話,，又可以跟意大利人講英語,；既了解溫州，又熟悉佛羅倫薩和普拉托,。身兼各種身份使我在訪談中如魚得水,。在訪談中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的有趣一幕，意大利教授用意大利語跟老板交流,，我用溫州話跟老板娘交流,，然后在從普拉托回佛羅倫薩的火車上我和教授用英語相互印證訪談內(nèi)容。更多的時(shí)候,，通過滾雪球結(jié)識(shí)的朋友的朋友,，又會(huì)成為我的朋友，并介紹更多的研究對(duì)象與我結(jié)識(shí),。我們?cè)谝黄鸪燥?、喝酒，一邊喝一邊聊,，講的故事越來越精彩,，真心話越來越多。他們會(huì)告訴我意大利人教了他們很多“打插邊球”的技巧,，很多華人被意大利人騙過,，普拉托的警察會(huì)使用溫州話騙開溫州人的家門等等，不一而足,。

雖然是采用滾雪球式的訪問,，但我還是會(huì)考慮服裝產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)及其中的典型企業(yè)類型,。例如，在普拉托的溫州人以做女裝生意為主,，聽說誰做男裝和老年人服裝的,，我就會(huì)特意去采訪。我也會(huì)去工廠實(shí)地探訪,，包括車間,、員工住地，銷售市場(chǎng)和意大利的買撒市場(chǎng)（零售,、大篷車）,。我既觀察一些小企業(yè)、夫妻檔,，也參觀替意大利頂級(jí)品牌代工的大企業(yè),。所謂的大企業(yè)其實(shí)也就是100多人，但在意大利和托斯卡納地區(qū)已經(jīng)算是很大了,。我會(huì)特意參觀當(dāng)?shù)氐闹形膶W(xué)校,，參加學(xué)校的一些活動(dòng)，我甚至還探訪了佛教和其他宗教的聚集地,，拜會(huì)了教會(huì)的負(fù)責(zé)人,，包括一位意大利教會(huì)神父。華僑領(lǐng)袖帶我去拜訪這位意大利神父時(shí)曾對(duì)其贊譽(yù)有加,，因?yàn)樗麨樵缙诘臏刂菀泼裨谝獯罄⒆闾峁┝舜罅康膸椭?。有時(shí)，我會(huì)在半夜去參觀仍在生產(chǎn)的車間,，發(fā)現(xiàn)老板和老板娘都在,，連老板娘的媽媽也在幫忙整理線頭。工人們對(duì)進(jìn)來一個(gè)陌生人并不在意,，他們繼續(xù)抓緊時(shí)間干活趕工,。午夜是工人最為辛苦和疲乏的工作時(shí)段，為了克服疲勞有人會(huì)抽煙,，但是車間里隨處飄著帶有纖維細(xì)末的粉塵,，極易引起火災(zāi)，這令我印象深刻,。我還記得,，有一次到凌晨兩點(diǎn)工廠才終于收工,，大家開了一瓶塞斯卡亞（意大利著名酒莊的紅酒,，地位類似于中國的茅臺(tái)），倒在一次性杯子里,，慶祝終于完成了一個(gè)訂單,?；氐阶〖遥业诡^睡到了中午時(shí)分,。我還記得,，工人們平靜地訴說著自己的生活：意大利人總覺得溫州人能很快積累財(cái)富，實(shí)際上他們拼的是體力,，靠的是毅力,，把伙食費(fèi)（老板包吃）和住宿費(fèi)（老板包住）攢下來,，成為日后創(chuàng)業(yè)的資本,。如果遵循意大利人的生活方式，他們永遠(yuǎn)不會(huì)擁有自己的事業(yè),。在征得受訪者同意后,，我會(huì)用錄音筆記錄下訪談內(nèi)容?；丶抑?，再用錄音筆記下當(dāng)初我自己所聯(lián)想到的問題和解釋。

回國之后,，我利用世界溫州人大會(huì)和其他契機(jī)對(duì)訪談對(duì)象進(jìn)行持續(xù)追蹤,，利用海歸的溫商項(xiàng)目不斷納入新的訪談對(duì)象。經(jīng)過長時(shí)間的辛苦,、細(xì)致的記錄,、分類整理，這些寶貴的一手資料記錄下了每一個(gè)珍貴的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研瞬間,，為日后提煉研究主題和文章的寫作提供了源泉和動(dòng)力,。

三、論文撰寫思路

溫商群體誕生于甌越大地,，“甌文化”成為溫商群體創(chuàng)新,、創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在源泉。溫商群體所映射出的智慧光芒與自信豪邁,，拼搏奮進(jìn)與澎湃激情,，敬業(yè)擔(dān)當(dāng)與創(chuàng)新活力，無時(shí)無刻不在觸動(dòng)研究者的內(nèi)心,。當(dāng)我們通過現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研和訪談體會(huì)到70萬溫州移民在全球130多個(gè)國家和地區(qū)的不懈付出及創(chuàng)造的價(jià)值,，內(nèi)心是無比震撼的。

在撰寫這篇文章的過程中,，我們還在《科學(xué)學(xué)研究》發(fā)表了題為《文化嵌入,、契約治理與企業(yè)創(chuàng)新行為的關(guān)系研究：來自溫州民營企業(yè)的實(shí)證檢驗(yàn)》的論文，探尋了基于“甌文化”的創(chuàng)新行為推動(dòng)策略,。在溫州模式締造的過程中,，“甌文化”與“人情社會(huì)”成為溫州的典型社會(huì)形態(tài),。我們發(fā)現(xiàn)“甌文化”的高強(qiáng)度滲透在溫州本土經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)過程中面臨“嵌入困境”，而契約機(jī)制成為破解創(chuàng)新剛性和路徑依賴的有效舉措,。然而,，海外溫商是否也面臨類似的文化嵌入瓶頸呢？

在確定了研究對(duì)象之后,，緊接著是對(duì)研究規(guī)范性的考量,。海外移民創(chuàng)業(yè)雖說近年來一直是國際學(xué)術(shù)的研究熱點(diǎn)，但在國內(nèi)一直不溫不火,，處境尷尬,。我們需要講故事，更需要采用科學(xué)的研究方法揭示其中的真問題,；我們需要在揭示獨(dú)特現(xiàn)象的同時(shí)挖掘共性,；我們需要嘗試新的方法，為這一傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)命題賦予新的理論視角,，拓展更為廣闊的研究天地,。綜合考慮樣本的可得性、訪談對(duì)象的行業(yè)分布以及各種資料的內(nèi)在關(guān)聯(lián),，最終我們選擇采用多案例的分析方法來對(duì)這一問題進(jìn)行闡釋,。

前言的撰寫至關(guān)重要，既需要點(diǎn)明題目,，又要用精煉而形象的文字勾勒出海外移民創(chuàng)業(yè)群體的輪廓,。思索良久，我們采用了“熟悉的陌生人”這一措辭,?！笆煜ぁ币馕吨鴤€(gè)體的信用及經(jīng)營狀況被群體成員所知曉，相同的語言和共享的價(jià)值觀使得資本能夠有效匯聚增值,，而個(gè)體之間的充分信任推動(dòng)關(guān)鍵信息快速,、低成本的在網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)間流動(dòng)；“陌生”意味著個(gè)體對(duì)群體外圍的區(qū)域經(jīng)濟(jì),、文化等信息知之甚少,，與外部社會(huì)只有經(jīng)濟(jì)上的交往而缺乏社會(huì)和文化的交流。由于產(chǎn)業(yè)鏈合作的日益細(xì)化使得溫州移民內(nèi)部形成了更加封閉的社會(huì)網(wǎng)絡(luò),，溫州話成為通行的語言,，信息的隔閡使得溫州移民難以融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)?！笆煜さ哪吧恕边@一身份的確立,，不正是文化誘因與關(guān)系紐帶綜合施加影響的產(chǎn)物嗎？

最讓人糾結(jié)的是如何進(jìn)行案例的選擇，如何促成理論飽和點(diǎn)的有效達(dá)成,。有段時(shí)間，由于不斷精讀訪談資料,，揣摩文本,，我們對(duì)每個(gè)訪談對(duì)象的關(guān)鍵行為和心理表征都了然于胸。我們一次又一次地進(jìn)行事實(shí)與理論的對(duì)話,，一遍又一遍地進(jìn)行編碼和命題的提煉,。過去，我們團(tuán)隊(duì)一直運(yùn)用實(shí)證邏輯和模擬仿真的研究方法,，這是首次涉足質(zhì)性研究與文本分析,，其中的各種艱辛，非文字所能及,。有時(shí)我們甚至?xí)?，原本有熟悉的研究領(lǐng)域和研究范式，為什么還要那么苛刻的要求自己不斷突破“舒適地帶”,，尤其是在學(xué)術(shù)資源,、研究平臺(tái)、團(tuán)隊(duì)成員相對(duì)匱乏的地方高等院校,。過去的幾年中,，我們?cè)诳焖俪砷L，成長的唯一途徑就是不斷自我施壓,，不斷試錯(cuò),，在錯(cuò)誤中提升。

優(yōu)秀的稿件不是寫出來的,，而是改出來的,。初稿完成時(shí)，正文有近3萬字,。通過不斷的文字梳理和觀點(diǎn)提煉,，最終的文稿定在了1.9萬字。在修改過程中,，第一位外審專家主要針對(duì)案例研究范式的規(guī)范性提出了一系列修改意見,，例如跨案例理論演繹的深度、命題的效度以及海外移民創(chuàng)業(yè)階段的劃分,。原先我們簡(jiǎn)單地認(rèn)為文字的數(shù)量會(huì)為分析效度添彩,，正是由于專家的意見使我們認(rèn)識(shí)到文字冗余才是案例研究的大忌，唯有內(nèi)容精煉才能使凸顯研究問題與研究結(jié)論,。我們對(duì)論文命題的提出部分進(jìn)行了重新撰寫,，更加突出了多案例研究的逐項(xiàng)復(fù)制和差別復(fù)制邏輯，以便更好地展現(xiàn)命題的理論飽和度。第二位外審專家更是直擊痛點(diǎn),，他提出需要將那些沒有成功的案例也納入分析視野,。意大利大部分的華商，包括溫州移民商人都曾經(jīng)有過多次失敗的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,，他們?cè)诓煌袠I(yè)之間更迭,，在不同城市之間輾轉(zhuǎn)。他們現(xiàn)在的成功既受到企業(yè)家精神的內(nèi)在推動(dòng),，也根植于對(duì)創(chuàng)業(yè)價(jià)值的持續(xù)追求,。失敗的經(jīng)歷正是他們創(chuàng)業(yè)成功的寶貴財(cái)富。我們用文字記錄了海外移民中成功的先行者,，但70萬海外溫州人中還有大量默默無聞的失敗者在執(zhí)著,、艱難地摸索。直至今天,，這依然是我們研究的重點(diǎn)所在,。

注：第一、第二部分中的“我”指第一作者張一力,。文章中的田野素材是由張一力提供的,。第三部分的“我們”是指張一力、張敏,。張敏參與了案例整理和論文撰寫,。

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