《道德經(jīng)》第五十五章

含德之厚，比于赤子,。毒蟲不螫（shì）,，猛獸不據(jù)，攫（jué）鳥不搏,。骨弱筋柔而握固,。未知牝牡之合而朘（zuī）作，精之至也,。終日號而不嗄（shà）,，和之至也。知和曰常,，知常曰明,。益生曰祥。心使氣曰強,。物壯則老,，謂之不道，不道早已,。

“含德之厚,，比于赤子。

老子認為,，天下有道之人,，其德至足至全，就像初生的嬰兒那樣,。這便是含德之厚,，尚未與道這個源頭割裂，比于赤子的字面意思,。為什么初生的嬰兒,，其德會是至足至全的呢,。在嬰兒被孕育和誕生之前，他是不存在的,。一個不存在的事物憑空的產(chǎn)生了,，背后的機制和法則是什么呢？天下萬物都有兩個母親,，一個是遺傳上的母親,，而萬世萬代這個生生不息的大生命，天下之所以有始,，都是因為有了道這個母親,，天下之母，萬物之母,，這是萬物的另一個母親,。

生活中存在一個現(xiàn)象，動物,，包括人類,，越年幼的時候，越招人不能自拔的親近和喜歡,。人們通常解釋為,，它們小的時候顯得可愛，長大了,，變丑了,，就不可愛了。所以喜歡小時候的它們,，不喜歡長大的它們,。這只是一種比較淺顯的解釋，真正的背后的原因是,，動物和人類的幼崽們小時候德厚，成年后德薄,。

人雖然長大了之后,，割裂了道這個源頭，德越來越薄,，但是,，一遇到這些德厚者，赤子們,，又會被喚醒道德的本能,。道，是生命的最源始的種子,，德是蓄藏這些種子的不形神器,。人本能的喜歡親近小動物,，小孩子，這也是因為以德相交,。

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