人類要生息繁衍，需要男女結(jié)合,，這便產(chǎn)生了婚姻,。隨著人類社會的進步和發(fā)展，從原始社會的母系氏族便產(chǎn)生了婚姻,，逐步形成了固定的家庭,。隨著社會文明程度的提高，一套婚俗制度便逐步完善起來,。

媒人,。冀南一帶古時的婚俗，男女本人不許見面,，必須有媒人說合,，媒人有兩種：一種是專業(yè)的，這種媒人之所以說媒,，是為了得到一些報酬——媒禮,。按實際情況說，他(她)們得些報酬也是應該的,，俗說“說媒打兔子,，不少跑怨枉路子”。要說成個媒,，要在男女雙方之間往返幾次甚至幾十次,，有時說破嘴、跑斷腿,，婚事由于多種原因而告吹,，媒人也就得不到媒禮了。

另一種是業(yè)余的,，這種媒人多是與男女雙方的父母有一定關(guān)系,，或親或友，或者是對男女雙方比較了解,，愿為雙方搭鵲橋,、有成人之美的動機，這種媒人的成功率比專業(yè)性的要高,。因為這種媒人不是以得利為目的，所以在介紹雙方的各方面條件時都實事求是,，雙方都信得過,。而那些專業(yè)性的媒人，則是“媒人婆,、兩頭和,，和不好了就挨嚼(挨罵)，因這種媒人為了能使自己增加收入,，對雙方都是優(yōu)點說盡,，甚至說大，缺點不提,，甚至壞也說好,。這就是舊社會許多夫妻婚后感情不合的主要原因,。

兩種媒人說媒時都不找男女青年本人，而是找雙方的父母,，父母通過打聽——相互調(diào)查訪問對方的家庭經(jīng)濟狀況,、人緣、相貌,、屬相后,，再做出同意與否的決定，舊時屬相很重要,，屬相合可成,，屬相不合，其他條件都滿意,，這門親事也不能成,。俗話說：“青牛克白馬,，羊鼠不一家,，龍兔不同居，雞犬淚嘩嘩,，猴騎羊不久長,，蛇纏兔急打墓，豬見虎不同屋”,，等等,。舊時把金、木,、水,、火、土五行和十二生肖,、天干,、地支聯(lián)系起來來決定人的命運、婚姻,，雖無科學道理,，但人們普遍相信和依賴。

小見面,。即介紹人將男女雙方引到約定的地點,，雙方互不說話，各自從直觀上審視對方,。

如雙方對人才,、舉止基本滿意，隨后可約定時間大見面。

大見面,。女方按約定的日子,，同家人一道到男方家中，男女青年先單獨會面,，交談一下,，如思想感情談的來，男方主動給女方一定數(shù)額的見面錢,、六十年代五元即可,，七十年代不少于十元，八十年代二十元左右,，九十年代則需四十元或更多,。女方如同意這門親事，就接受男方的見面錢,，否則不接受,。女方的人也不喝男方的酒，不吃男方的飯,。這門親事定下來,，女方的人就在男方家喝酒、吃飯,。如〖JP4〗日后男方反悔,，見面錢，招待費女方分文不退,。如女方反悔,，見面錢如數(shù)退還男方，招待費則退還一部分,。

買定情信物,。大見面后選一日子，男女雙方外出到附近城鎮(zhèn)互相買些定情物品贈給對方,。當然男方買的東西多于女方,，通常男青年給女青年買手表、衣服,、頭巾,、鞋襪等，女方則只給男方買身衣服而已,。名義上是買定情信物，實質(zhì)上是個談戀愛的機會,。不少青年男女通過這外出一日游,，交談中發(fā)現(xiàn)對方不是自己想象的意中人而各決定取舍。

過小帖。也叫過小書,，過小書是求婚答婚的形式,，多是由男方先將小書交給媒人，再由媒人送到女方家中,，表示求婚,，如女方同意這門親事，就留下男方的小書,，并將自己的小書讓媒人帶到男家,。如女方不同意，就不接男方的小書,。

過大書,。大書的作用與小帖的作用大不相同。小帖是求婚答婚的作用,，沒有約束力,，即使過了小帖，一方也可提出中止婚約,。大書具有婚約作用,，相當于現(xiàn)在的結(jié)婚證。過了大書就等于正式確定了婚姻關(guān)系,。因為過大書時,，要把事先商定好的彩禮隨書過一大部分，也有暫不過彩禮的,，但要有壓書錢,，這壓書錢實際上就是男家交的違約金100、200元不等,。如男方提出中止婚姻關(guān)系,，壓書錢就不能往回要了。女方如提出中止婚姻關(guān)系,，大書和壓書錢就自動交媒人退還男家,，女方是不許拿壓書錢的。

大書的內(nèi)容也是男方向女方求婚,，女方答婚由媒人傳送,。

小書和大書一律用紅紙書寫，小書為現(xiàn)時的十六開紙左右,，大書則比小書莊重的多,，用長方形紅紙折為八折，即所謂的“紅書八帖”,，其內(nèi)容和格式都有一定的規(guī)定,。

俗話說：“五里地風俗不通,，十里地改規(guī)矩?！贝髸膬?nèi)容,，女方大書基本相同，男方婚書在磁州城北平原一帶“恭”眷弟與“婚”眷弟有很大區(qū)別,，初婚寫婚眷弟,，再婚則寫恭眷弟。恭婚兩字是得絕對區(qū)分的,。雙方都謙稱自己為弟則是一致的,。

隨大書過的除彩禮外，還有雙方各贈送的定親信物,，男方給女方的信物多是衣服一身,、耳環(huán)、手鐲子各一副,、紅線一綹,。女方也要象征性地根據(jù)男方的用途而贈送信物。隨著社會的前進,，教育的普及,，現(xiàn)在青年人都有文化，所以在雙方過大書時,，都要互贈筆記本兩個,、鋼筆兩支。隨大書的東西還有：帶根艾兩棵,、大蔥兩棵,、發(fā)酵餅兩張,、食鹽一把(用紅紙包好),、做衣針一對。這些東西各有講究：艾代表男女雙方相親相愛,，蔥代表夫妻二人聰明伶俐,，發(fā)酵餅代表要發(fā)家致富,，食鹽代表緣份，表示二人有緣份,，做衣針一對用紅線穿好,，代表“千里姻緣一線穿?！卑?、蔥、發(fā)酵餅,、食鹽都要用紅線拴捆好,，因為紅色代表吉祥,。

大書是裝在用紅紙糊好的袋子里，正面一律朝外,，正面寫“喜”字，后面寫“龍鳳呈祥”,。

寫大書時,，一般都找兒女妻室俱全的文化人用毛筆書寫。因是喜事,，還要用酒招待寫書的人,。

過大書時，男方早起就把媒人請到家里,，先用酒招待后吃飯,，吃飯是有規(guī)定的，必須吃烙餅,，因餅是圓的,，意為圓滿成功，中午必須在女家吃飯,，且必須吃面條,，放荷包蛋。俗話說：“男家餅,，女家面,，圪圪垯垯扯不斷?！币彩窍Ｇ蠡槭鲁晒χ?。下午媒人回到男家吃飯就不講究了，不吃飯也無所謂,。

看日期,，下娶帖。過完大書,，要找陰陽先生選擇利月吉日,，俗叫看日期。一年之中有兩個大利月,，兩個小利月,，是按陰陽所說的“太歲”(神名)在哪方哪月定的。迎娶的日子,，一般情況下,，都選大利月，實在不行時,，才選小利月,，大利大吉,，小利小吉，其它月不吉,，選吉月一般是由女方的生肖來選的,，有陰陽話曰：“子(鼠)午(馬)六、十二,，辰(龍)戌(狗)四和十,，丑(牛)未(羊)五、十一,，巳(蛇)亥(豬)在三,、九，寅(虎)申(猴)共二,、八,，酉(雞)卯(兔)正、七迎”,。以上各句中的數(shù)字代表農(nóng)歷的月份,。

選好利月后，讓媒人通知女方,，由女方擇日期,。為啥由女方選擇日期，主要是讓未過門的兒媳婦避開月經(jīng)期,。因為婦女經(jīng)期男女交合容易給婦女帶來疾患,，造成終生不幸，也給家庭帶來麻煩和經(jīng)濟困難,。女方擇日期也要找陰陽先生選黃道吉日,，如吉日正好是女子經(jīng)期，就選雖不吉,，但也不兇的日期,，選好后女方讓媒人通知男方，男方再書寫娶帖交媒人送至女方,。

因為在女方本人“騎馬”(月經(jīng))期間多視為不吉,，因為古時多指女月經(jīng)來時有穢氣，不潔,、不吉,，后來演變?yōu)槟蟹娇慈掌凇目茖W角度看,，男方看日期不如女方看日期有道理,。

看了日期，也即確定了迎娶的日子,。男方就要給女方下娶帖,。娶帖也是一長方形紅紙,，折為六折，意為“六六大順”,。

娶帖寫好后,，用一紅紙袋子裝好，由媒人送達女方,，袋子外寫“好合百年”四個大字,。

婚前準備。娶帖過后,，迎娶的日子就確定下來了，一般情況下不再變更,。此時已離迎娶的日子為期不遠了,。男女雙方都要緊鑼密鼓地忙著做準備工作，這些必不可少的準備工作大體是：

男方的準備工作有：訂響戲,、訂花轎,、旗、傘,、做被褥,、布置新房、請客等等,。

先說做被褥：做時要找“全脘人”,，即找兒女俱全，丈夫健在,，不是重婚,，沒有懷孕的嬸嫂來做，人必須是雙數(shù),，四,、六、八都行,。妯娌們還要偷放些紅蘿卜,、紅薯等物在被褥里，這是一種嬉戲新娘的手法,，紅蘿卜,、紅薯均代表男性外生殖器。

訂響戲,，即訂吹鼓手,。

訂花轎?；ㄞI是專門有租賃的,，要先給人家寫帖,。冀南一帶的花轎一般是四個人抬的。有錢有勢的人家才坐的起八抬大轎,，也就是八個人抬的大轎,。更高級的人家還有坐騾馱轎的，即前后各有一匹騾子馱著轎,，這些騾子是經(jīng)過專門馴養(yǎng)的,，上坡時，前面的騾子會自動屈前膝走,，下坡時,，后面的騾子會自動慢行，拐彎時同樣自動慢轉(zhuǎn),。這些騾馱轎是有錢或有權(quán)勢的人家才乘坐的,。轎分青色的，藍色的,，紅色的,。租用轎貼的格式和內(nèi)容如下：

富裕戶都訂三乘轎。青色轎由男方全脘（生理沒缺陷的）長輩乘坐,，名曰“斟盅”的,；藍色的新郎倌坐；紅色的新娘坐,。一般貧民均租賃兩乘轎,。斟盅的回來時不坐轎，另有安排,，(下文詳述),。

通知親友。訂下日子后,，要通知所有親友,，到辦喜事兒時來熱鬧一番。

訂彩旗,、訂彩傘,、訂食籮，也可叫酒禮食籮,，形式大都與訂花轎,，訂響戲一樣。

布置新房,。新房即洞房,，要里外刷洗一新。屋里用石灰水刷成白色，外墻用白灰加黑煙子兌水把墻刷成銀灰色,，其它的房子也都刷成銀灰色,。洞房要重點裝飾。

買新席,。洞房因是新人要居住的,，一切用品都得用新東西，這新蘆席是萬萬少不得的,。俗語說：“趕集買頂新席子,，年底娶個新媳子?！薄跋薄跋薄蓖?，表示好事定成。

女方的準備工作,，大大少于男方,，僅有做被褥、通知送親人和親戚來圓飯,。做新被褥請人幫忙的習俗與男方相同。在磁州丘陵和山區(qū),，女方親戚是帶上饅頭或點心隨新娘到男方家的叫圓飯,。平原一帶是女方親戚在新娘出嫁前好幾天送好吃的，不隨新娘到男家去,，叫送飯，送飯一般都是送燒餅十個,，意為圓滿,，十全其美。

請客,。請客是在臨近迎娶日子的前幾天晚上舉行,。白天按所需幫忙的人的名單，逐一通知,，吃罷晚飯,，被通知的人到齊后，主人按事先擬好的分工宣布姓名和職能,。一般設大經(jīng)掌(也叫管大事)一人,，禮帳一人，柜房(保管)一人,，廚師二人,，幫廚一人，供廚一人(找鍋盆等物的人)，擔水一人,，拉風箱一人,，洗碗一人，男招客二——四人,，端條盤二——四人,，跟轎一人，點鞭炮二人,，茶爐(管燒水泡茶)一人,，棚頭(找桌凳)一人，共二十多人,，主人宣布完以后,，大經(jīng)掌簡要講幾句有關(guān)事項后，大家開始喝酒,，吃菜,。一般平民是用兩個碗，一個盛粉條,，一個盛豆芽,，作為酒菜，富戶可以多上幾盤菜,，請客喝酒一般時間不長,，規(guī)矩是“壺中酒，盤中菜”,，吃完,、喝完就結(jié)束。

酒禮食籮,。酒禮食籮在迎娶的當天早起進行的,，是男方給女方送的。食籮有圓柱型的,，有長方體型的,，均高一米左右，圓食籮直徑約80公分,，長方型食籮10×60公分,。木質(zhì)，框架高12米,，兩根框架上方有一橫木,，橫木上有一活動鐵環(huán)，抬時穿扁擔用,。食籮共有若干層,，最下層是固定在框架上的，其余都是活動的，每層高約15公分,，上層是蓋,。

酒禮食籮里放的每樣東西都有講究，這些禮品是：全藕一根：即不折,、不斷,，節(jié)間有藕芽。全藕也叫子母藕,。藕與偶諧音,，即藕表示配偶，子母藕蘊含生子之意,。一般全藕不在食籮內(nèi)放,，因這藕較大，食籮里盛不下,，多用紅線拴在食籮蓋子上,。豬肉一塊，五市斤左右,，必須是豬的肋條肉,，這叫一刀肉，一刀肉是逐步演變而來的,。據(jù)說,，古時放一只雄性大雁。因大雁最貞潔,，一方死去，另一只必定終身孤單,，所以用大雁來表示雙方忠貞不渝,，永結(jié)良緣(雁)，因活的大雁不易抓到,，后來換成一只大公雞,，以公雞表示大雄雁，又因活的大公雞在食籮里拉屎,，不衛(wèi)生,，又換成豬或羊的全肝肺，這叫連肝肺,，表示夫妻二人像肝肺那樣,，心肝相連，缺一不可,，同呼吸,，共命運。隨著時代的進步，后來由肝肺換成豬肋條肉一塊,，意為夫妻二人骨肉相連,。肉的一旁還放有大蔥一對，用紅線拴在一起,，表示夫妻二人聰明伶俐,。海帶兩條，石頭蛋兩個,，意為夫妻二人?？菔癄€不變心。粉皮兩張,，代表兩個石磨扇,，意為嚴絲合縫，不能偏離,，戲言稱男方是上扇,，女方是下扇，扇之磨扇也,。粉條2斤,，代表順利，兼有情意綿長之說,。以上肉,、蔥、海帶,、粉皮,、粉條也代表著生活。

食籮第二層放小米一斗,，第三層放白面一斗?，F(xiàn)在沒有斗了，均稱20斤,。斗米斗面表示男方家境富裕,，斗米代表金山，斗面代表銀山,，這斗米斗面向女方送前,，新郎倌要從尖上各挖去一勺，意思是：看男人出手大方與否,，女方是喜歡男方挖去一大勺的,，這樣，就認為女婿出手大方,，終生財運亨通,，能掙會花,。

食籮上要用紅繩拴上酒壺一把，拴在食籮的橫木下,，酒壺里要盛上酒?，F(xiàn)在演變?yōu)橐黄烤啤?/span>

食籮送到女方家，女方要用自己的煙,、茶,、男方食籮上的酒招待抬食籮的及其他隨行人員，丟下藕,、肉,、蔥、海帶,、粉皮,、粉條、石頭等,，米面要給男方剩一些回去,，同時回贈的有：

餃子20個，面條一綹,，食鹽,、發(fā)酵餅等。餃子代表已捏合到一起,，面條代表順利,，食鹽代表緣份，發(fā)酵餅意為發(fā)家致富,。一切擺好后,，男家籮在前，女家送嫁妝的隊伍在后,，到男方后,，男方要向女方送嫁妝的人放禮，即給錢,，5毛,、1元不等,。送的嫁妝即娘家陪送的東西,，有：新被褥兩套、四套,、六套,、八套不等，現(xiàn)在還有陪送十套的,，稱作“十鋪十蓋”,。床單,、衣服、鏡子,、臉盆,、茶壺、茶碗,、暖瓶,、毛巾、門簾,、桌凳,、洗臉盆架子、香皂盒等?，F(xiàn)在又增加了沙發(fā),、圓桌、折疊椅,、電視機,、錄音機、自行車,、縫紉機,、寫字臺等。不過這些東西大都是男方出錢買的,，為了給女方裝門面,，有言曰：男家錢兒、女家臉兒,。

現(xiàn)在的酒禮食籮,，都是頭天下午給女家送去，嫁妝也是男家隨酒禮食籮派人去女家拿的,。去時除酒禮食籮外,，還要另帶喜糖，不給喜糖女家是不讓拿嫁妝的,。

在丘陵地區(qū),，女家還派幾個婦女一起隨嫁妝到男方家，把新被褥整理一下,，把衣服整整齊齊放進箱子或柜子里,，并向男方索要報酬。這些婦女叫做“裝柜的”,。

男方送罷酒禮食籮,，女方送完嫁妝，迎娶的準備工作就算就緒,。第二天就要迎娶新娘子了,。

壓炕,。頭天晚上，公公或大伯子要在新房睡一晚上,，叫壓炕,，俗言曰：公伯壓炕，兒女興旺,。

迎娶,。迎娶的當天早起，五更時便早早起來點鞭炮,，意為叫醒忙客們,。頭天男家已熱鬧非凡了，盤火,、壘灶,、蒸饅頭、炸丸子,，有條件的把響戲班請來,，一直吹奏到深夜，現(xiàn)在都是頭天晚上放電影,。

吃早飯時,，大經(jīng)掌要向來幫忙的人每人發(fā)一包旱煙絲，算是慰勞,，現(xiàn)在都是每人發(fā)一盒煙,。早飯多數(shù)是饅頭，面條湯,，在磁州城一帶水稻產(chǎn)區(qū),，吃的多是大米干飯。有的地方還要忙客在胸前別一紅布條,，作為辦喜事的標記,。

新郎倌和斟盅的(也叫坐大轎的)，拉紅氈的三人吃小灶——熬菜,、烙餅,；新郎倌還要吃四個煮雞蛋，烙餅要小點,，吃幾個都行,，但不許剩；斟盅的是本家族中輩份最高的全脘男子,，是整個迎親隊伍的統(tǒng)帥,；拉紅氈的為迎娶隊伍的先行指揮,，這一角色要用輩份較小,，且又懂各方面禮節(jié)的人,，拉紅氈的任務是：①斟盅的，新郎倌想不到的要替他們想到,；②失禮之處,，打好圓場；③路遇異常情況,，果斷處理,；④與別人迎娶隊伍相遇，要互換帖子,，以示相互祝賀,。

新冠即新郎倌；⑤到女方家后,，斟盅的,，新郎倌該怎么坐、坐哪兒由他指揮,；⑥新娘上轎時,，與什么屬相妨克，他應告訴女方,；⑦女方有什么臨時決定,，他負責解決；⑧在女方的村莊或路過的村莊,，新郎倌的親朋好友要給新郎擺賀酒,，他決定赴席與否；⑨到女方家落坐后,，他負責把迎娶的帖子呈給女方家長,；⑩男方給女方上轎時的頭飾、蒙頭紅,、喜糖,、胸花，上轎禮由他攜帶交給女方等,。

起轎,。吃過早飯，拉紅氈的要引導斟盅的和新郎倌拜祖宗牌位,，然后準備上轎,，上轎前，要有一輩份大的婦女,，懷抱一掃炕笤帚掃轎,，掃完，新郎要給斟盅的施禮后,，斟盅的才上轎,，待斟盅的在前面的轎子坐穩(wěn),，新郎才能進自己的轎。坐轎時,，不能先進頭,，而要背朝轎往后退著落坐。

迎娶隊伍陣容很大,，場面也很壯觀,，隆重。最前面的是兩桿“三眼槍”,，鞭炮手開路,，其后是銅鑼兩面開道，鳴鑼開道的還要各扛開道旗一桿,，旗桿很長,，高高舉起，旗面不大,，紅色,，呈三角形，開道鑼不常敲,，只有前面有車馬,、人群及進村口時才鳴鑼，示意讓人躲道,。開道鑼后面,，緊跟紅燈籠兩盞，兩人各執(zhí)一盞,。燈籠后面是彩旗隊,，多為八面，也有十面,、十二面或更多,，但必須是雙數(shù)的。彩旗有紅,、藍,、黃、紫等色,。彩旗比開道旗大,，約70公分見方，旗桿比開道桿短,，都是由小孩舉著,。打旗的小孩要喜錢，一毛,、二毛都可,。彩旗后面是彩傘，傘外圍有彩帶,，由一成年人舉，彩傘后面是宮扇,，不論幾世祖宗或長輩只要做過官就要把他的名字寫在傘上,，以光宗耀祖。權(quán)勢家,、富戶家都備有鑼、紅燈,、彩旗,、彩傘,、宮扇和轎子,，專供自家辦喜事用。一般人家都是租賃的,。

掛甩,。宮扇后面一般是響戲班，即敲鼓,、吹奏人員，人數(shù)多少不等,。貧寒人家用一嗩吶,、一面鈸，也叫一吹一拍,。一般人家用四,、五個人，大嗩吶(也叫大笛)小嗩吶,、鑼,、鈸、鼓,。富裕人家還要掛甩,。所謂掛甩，就是響戲班的人都坐車，而且人員較多,，七,、八、九個不等,。掛甩必定有請唱班,，掛甩陣容是：車前邊是坐椅的大笛；左邊車箱坐的是小嗩吶,、拿手笙,、橫笛；右邊是小嗩吶,、鈸,、鑼；車的后尾上綁一張老式椅子,，是專供打鼓坐的,，七個人是這樣安排，八個,、九個人就在車箱中間或兩邊擠著坐下,，請唱人員有專職的，即不拿任何樂器,；有兼職的,，即演奏員。

掛甩是很熱鬧的,，只要有迎娶新媳的掛甩,，大街上總擠滿看熱鬧的人，人們用板凳在大街上設卡,，攔住掛甩的響戲班讓他們停下來演唱,。往往是三步一卡、五步一攔,，響戲班子也很樂意讓人攔卡,，攔卡的人越多，說明他們唱的越好,。演唱的好時,，觀眾除喝彩外，還有人給響戲班獎香煙,，有主動端茶送水的,。

如遇到兩家迎娶的隊伍在一條街上相遇時，那就有好戲看了,，圍觀人中總有好事的,，讓兩個響戲班接近二十米時,，把兩方攔住，讓他們競賽技藝,。

哪一班的響戲唱的好,，哪一邊的觀眾就象潮水一樣哄起來，另一方響戲班馬上變出新招,，以吸引觀眾,，不然的話他們面前就沒有了觀眾，那樣是很沒面子的,，所以雙方都會各拿絕活,，此時熱鬧異常已達高潮。

響戲班后面便是轎子,，一般人家用兩乘,，黑轎在前,，紅轎在后,，去時黑轎坐斟盅的，紅轎坐新郎倌,。富裕戶用三乘轎,，斟盅的坐黑轎，新郎倌坐藍轎,，后面的紅轎找個精明的男孩(一般是新郎的弟弟,、堂弟、叔伯弟均可)壓轎,。紅轎后面是扛米篩的,，即在扁擔上綁一淘米篩子，篩子底上綁一桑木弓,，弓上有桃木箭,，箭上插紅棗一顆，遇有喪事或天刮旋風,，就把篩子往紅轎上一扣,，據(jù)說這樣可以避邪。

迎娶隊伍行進時,，拉紅氈的要前后照應,，以免出現(xiàn)什么差錯或麻煩。

娶親隊伍到了女方村頭稍停一下,，猛點鞭炮,，意思是通知女家——娶親隊伍來了。另一方面,，拉紅氈的要把隊伍重新整頓一下,，并對所有人員講解注意事項，諸如禮貌，安全問題等,。

娶親隊伍接近女家門口時,，女方長輩已早早迎候在外，轎子一落,，拉紅氈的就招呼新郎倌下轎,，新郎倌從轎里走出，來到斟盅的轎前深深施以一禮,，斟盅的才肯下轎,。女方長輩在前引路，拉紅氈的,，斟盅的,，新郎倌依次進行。每過門時,，女方長輩要回身向拉紅氈的一行施禮,，拉紅氈的一行三人抱拳還禮。到女方堂屋落坐時,，斟盅的坐第一席,，新郎倌坐第二席，女方陪親的坐兩旁和下席,。拉紅氈的不能入席,，把娶親的帖子往桌子上一放。女方陪親的人就把帖子看后收起來,。

陪親人再怎樣勸酒,，新郎倌只能端端酒盅而已，斟盅的也只能喝兩杯,，意為雙喜即可,，如新郎倌多喝酒，則被視為“沒教養(yǎng)”,。斟盅的如越過兩杯酒,，會笑話你“沒喝過酒”。

插金花,。此間,，女方有一全脘女子用條盤端來一頂插金花的禮帽，替下來新郎倌原戴的沒有插金花的禮帽,，插好后,，再用條盤端上來換走女方的禮帽。接下來就是給新郎倌披紅,，披紅是塊長方形的紅綢布,，每塊寬約3尺,，長約7尺。從兩肩分別交叉系到兩胯上,。披好紅后,，斟盅的就向陪親人員說：“往前趕趕，看小孩們拾掇好了吧”,。陪親人員就有人去催促女方上轎,。打發(fā)新娘上轎的婦女就向拉紅氈的要蒙頭紅，并問妨什么屬相等,，拉紅氈的要一一告知,。

喝湯。這位婦女出去后,，就有人用條盤端來餃子湯,，每個碗里四個餃子，這實際上是個樣子,，沒有人吃,，用筷子擠破一個就行了，這叫帶湯,，平原一帶不興這個規(guī)矩,，丘陵和山區(qū)較普遍有這一習俗,。如果娶親隊伍用三乘轎,，斟盅的同新郎倌一起回去；如果用的是二乘轎,，這時斟盅的就該離席走了,，來時有人為他備馬一匹，供他回去時乘騎(現(xiàn)在是自行車),。斟盅的一離座,，新郎趕緊坐到斟盅的座位上，這一習俗是普遍的,，斟盅的人往外走,，陪親的人相送，仍是每過一個門,，斟盅的回身抱拳施禮,，陪親的就抱拳還禮。

抹黑臉,。斟盅的走后不多時,，拉紅氈的便引著新郎離座往外走，陪親相送,，仍是每過一個門,，拉紅氈與新郎回身抱拳施禮,，陪親的抱拳還禮。新郎倌在往外走時,，新娘的嫂子們便爭先搶著往新郎倌臉上抹黑,，誰抹的多，就顯的誰有能耐,，據(jù)說這一習俗表示喜慶,，因此新郎倌無論如何，也應任人抹,，不得煩惱,。

求親。新郎倌上轎前,，拉紅氈的高聲問：“拾掇好了嗎?好了就上轎,。”娶親隊伍中就有人高聲答話說：“拾掇好了,，上轎吧,。”而女方婦女卻高聲在門口喊：“還沒好呢,，等著吧,。”故意讓新郎倌在轎中久等,，這叫“求親”,，往往新娘收拾好了，也不上轎,，有意刁難新郎倌,，新娘的這種刁難原因有二，其一：覺的讓新郎等的越久,，自己越光彩,、高貴、身價越高,；其二,，怕嫂子們戲說自己急著往婆家跑哩。

新郎倌從女家出來,，往轎里一坐,，娶親的鞭炮就響了，但不熱鬧,，這叫催轎炮,，意思是讓新娘趕快梳妝打扮。娶親隊伍一到女家門口,，鞭炮就不再響了,，響戲班的吹奏勁也不大了,，甚至偃旗息鼓。女方專門在街門外放桌子一張,，板凳數(shù)條供響戲班休息用,。

絞臉。新娘在上轎前也很忙乎,，首先要絞臉,，也叫開臉，開臉是讓一位年長的婦女,，用一根線絞,，線的一端咬在嘴里，另一端用左手捉牢,，右手拇指和食指把線的中間撐開,，并繞幾圈，在新娘的臉上一松一緊,，這樣便能把新娘臉上的絨毛絞掉,。這絞臉早被人家編成謎語，是弟弟們專門戲耍新嫂子時故意讓她猜的,。謎面是：一弛一鑿(左),，當閨女沒有挨過，弄的生疼,，不敢動火(動火即發(fā)怒),，謎底就是絞臉。

上頭,。絞罷臉就該上頭了,，即改變原來發(fā)型,，女子未出嫁時都梳一根長辮子,。上頭就是上轎前把頭發(fā)改成骨纂子，即把長頭發(fā)集中于腦后抓在一起,，用系頭繩緊靠腦勺捆緊,，把長頭發(fā)理順后，擰好盤在腦后,，用黑絲織成的網(wǎng)子網(wǎng)住,，用髻子別好即成。

這絞臉和上頭是女子一生中的重要轉(zhuǎn)折點,，說明她已完全脫離孩子氣,，長大成人了，要到另一個家庭成為媳婦了,，要靠自己的雙手與丈夫共同建設自己的美好生活了?，F(xiàn)在的農(nóng)村老人們見到久別的熟人還要問：“孩子成家了嗎?(即娶媳婦了嗎?)閨女成人了嗎?”這個成人在此有兩個含意：一是長大成人,，二是成了人家的人，主要指出嫁而言,，實際是出嫁代名詞,。

催妝衣。絞罷臉,、上好頭,、穿好新衣后，還要穿上男家隨花轎帶來的催妝衣,，衣服是紅色,，繡花，是專供女子出嫁時穿飾的,，富戶人家自己制做,，一般貧民都是租賃花轎時賃來的。

蒙頭紅,。新娘上轎前要蒙上一塊紅布,，叫“蒙頭紅”。為啥要蒙“蒙頭紅”呢?傳說在很早以前,，有戶人家娶親回來,，一下轎，從花轎里走出兩個一模一樣的新娘,，頓時人們目瞪口呆,，兩個新娘互相打罵，各說對方是假的,，自己是真的,，眾人無奈，報告縣衙,，縣官命人將兩位新娘抬到大堂,，將一碗水潑到地上說：“誰能將水收到碗里，誰是真的,，否則是妖精,。”只見其中一個新娘動作利索的將水收進碗里,，另一個正待爭辯,，只見縣官把驚堂木狠狠一拍，大吼：“大膽妖精,，竟敢戲老爺我,，如果是人怎能將水收起?”遂令人點燃事先準備的大銃，假新娘見勢不妙,，化作一縷青煙逃掉了,。此后民間娶親,，便用一塊紅布蓋在新娘頭上，據(jù)說一是可以表示吉慶,，二是可以驅(qū)妖避邪,，蒙上“蒙頭紅”，妖精看不見新娘的臉,，就變不成新娘模樣了,，再者妖精看見紅布就不敢近花轎一步。經(jīng)過時代的變遷,，點大銃變成在迎親隊伍前面點“三眼槍”,，以驅(qū)趕妖精。

上轎,。新娘出門時,，由四個送親的，抬一把太師椅,，讓新娘坐上,，抬到轎前，新娘到轎口,，也要倒退著往轎里坐,，這一動作叫“老虎進窩”。新娘從家一出門,，娶親隊伍的鞭炮就要猛響一陣,，響戲班也要鼓樂齊鳴。

返回,。有的地方是從哪兒來,，從哪兒回；而有的地方是不走回頭路,，即走時走一條路,，回去時走另一條路，怕碰上妖邪,。

喝賀酒,。娶親的隊伍回來時，沿途村莊如有親朋好友,，都要賀酒歡迎，拉紅氈的接到帖后,，停轎引新郎去吃賀酒,，吹鼓手便鼓樂大震。如時間緊張,，拉紅氈的就給擺賀酒的換一下帖,，就算吃了賀酒了,。這賀酒是擺一點酒菜，另煮餃子,。一般只是每人喝兩杯酒,，不動筷子。

一路上不論什么情況,，新娘的花轎不能落地,，需要停下來休息或抬轎的換人時，都必須用“楚”桿子支住,，行話叫“打楚”,。

下轎?；ㄞI到新郎門前,，轎口對準門口停住，先用醋澆燒紅的鐵犁鏵,，并提一只白公雞,，繞轎三圈，邊繞邊打白公雞的頭,，讓它叫喚,，據(jù)說白公雞的叫聲能避邪，醋澆紅犁鏵以取“吉利”之音,。

戴殼子,。吉利完畢，新娘就要出轎,，出轎前,，先有一位全脘婦女，給新娘“戴殼子”,，殼子就是一種頭飾,，有巴掌大小的一塊青色硬布制成，上繡花卉,，兩邊系兩根紅色頭繩,。給新娘戴到頭上，殼子花朝前,，紅頭繩系于腦后,。

騎鞍摸樘。在戴殼子時,，早有一個事先安排好的小姑娘抱著織布機上的“樘子”(織布工具、是繞棉線用的)，站在一旁,，“樘子”上綁一桿秤,，一面銅鏡，一個小男孩抱一馬鞍,，這時“全脘人”接過樘子給新娘抱住,，把馬鞍放在門檻上，新娘抱著樘子,，在全脘人攙扶下跨過馬鞍,，這一過程叫“騎鞍摸樘”，騎鞍意思是今后日子越過越平安,，摸樘則代表新娘心靈手巧會做家務，也隱含著日后新娘生個“圣子”,，即貴子之意,。銅鏡代表平穩(wěn)，安靜,，也有避妖邪之說,。

撒草料,。新娘完成“戴殼子”“騎鞍摸樘”后，仍有四位送親的用椅子將新娘抬到院子的“天地爺”臺前拜天地,。這時有一先生高聲宣布：“新人門前‘一五九’妨×××屬相,，請回避?！薄耙晃寰拧睆男履飳傧嗤聰?shù)，第一,、五,、九個屬相，按陰陽八卦上講,，這一,、五、九三個屬相克新娘的屬相,，為了讓這三個屬相的人回避而故意說新娘妨這三個屬相,，好讓這三個屬相的人自動遠離,。如：牛與虎,、馬,、狗妨克等。先生邊宣布邊大把撒草料,，草料為鍘碎的谷草,，拌有五樣糧食和硬幣。這草料可以往新娘頭上撒,，也可以往送親的頭上撒,，撒到誰頭上也不許抗議。

為什么要撒草料呢?據(jù)說古時周公與桃花女成親時,，周公想害桃花女,，便指使白馬星前來，桃花女掐指算到周公這一陰謀后,，便安排在她下轎時撒大把草料,，白馬星見了拌有五谷糧的草料，只顧貪吃而放過了桃花女,，使周公陰謀未能得逞,。自此，這一習俗便沿襲下來,。

撒草料也有歌,，先生邊撒邊唱：

新人進了門，草料撒得勻,，

草料斗,，柳條兒編，

五谷雜糧在里邊,。

第一把撒得風調(diào)雨順,，

第二把撒得國泰民安。

第三把撒得公婆紅光滿面,，

第四把撒得四季平安,。

第五把撒得五谷豐登，

第六把撒得福壽雙全,。

第七把撒得鄰里和睦,，

第八把撒得子孝妻賢。

第九把撒得子孫滿堂,，

第十把撒得好合百年,。

草料歌的歌詞各地也不盡相同，但內(nèi)容多是吉祥如意,，恭祝新人生活美滿幸福,。

倒氈,。有錢有勢的人家，新娘下轎后還要“倒氈”,，即從院門口至天地爺臺前蘆席搭棚遮天,，紅氈子兩塊鋪地，讓新娘踩著紅氈走到天地爺臺前,。

落座,。新娘下轎后，并不是都先走到洞房,，而是按司儀根據(jù)新娘的生辰八字和娶親這天的日子推算出新娘該在哪方的哪間房子,，面朝哪個方向坐。

吃生面條,。新娘落座后,，要由新郎的嫂子端一碗半生的面條，先讓新娘吃,，問生不生,，這碗面是故意不煮熟的，故意讓新娘說生,，新娘一說生,，圍觀的人們便笑起來，戲問新娘生幾個?這兒的“生”就是生小孩的生,。此后這碗面再讓新郎吃,，也要問生不生?新郎也說生，嫂們就高興了,。

拜天地,。良辰一到，司儀便高聲宣布：良辰已到,，請新人拜天地!娶親這天是吉日,，拜天地的時間也要擇良辰。吉日良辰就指這個,。拜天地是娶親這天最熱鬧的時刻,。新郎、新娘在眾人簇擁下來到院子的天地爺前站定,，面前地上鋪一張席子,，蘆席上有一張褥子，司儀這時高喊：一拜天地,，二拜高堂,，夫妻對拜，四拜親友,，這時鞭炮齊鳴,，鑼鼓喧天,，還有人撒喜糖，讓眾人爭搶,，這是喜慶的最高峰,。

拜親友時，總理按事先寫好的名單,，挨名逐個地喊,，叫新郎的長輩女性,，叫到誰,，誰上一份喜錢，叫拜禮,，數(shù)額不一,。先叫本家族，再叫本家族的親戚,，后叫姥姥家,，具體順序是：奶奶—大娘—婆母—嬸子—嫂子—姐姐—姑姑—表大娘—表嬸—表嫂—表姐(表指新郎父親姥姥家的)—姥姥—妗子—姨—表嫂—表姐(表指新郎姥姥家的)。叫畢,，總理要把拜禮合計一下,，當眾宣布總額，讓新娘過目后,，交婆母保管,。

入洞房。拜天地及拜親友之后,，由司儀宣布典禮儀式結(jié)束,，新娘由女方送客陪同進入洞房，但只準女性送客進入洞房,。

賀喜,。在新娘入洞房的同時，送親的則由拉紅氈的,，斟盅的引導入座,，分賓主坐定后，忙客先端“壓桌”,，即四個小盤,，上放點心之類，這也是個樣,，只看不吃,，只喝茶吸煙，談笑一些吉利,、喜慶的話語,。無論天氣好壞,，也不能說天氣不好。下雨,、下雪,、刮風也得說：今天的日子不錯，風調(diào)雨順的,，該下雪了等等,。總之,，只能說好,，不能說壞。此間,，送親的領隊要站起來,，雙手抱拳齊胸，對陪客的說：請來給長輩親家(指新郎的長輩)賀喜吧!其他送親的也趕緊效仿,。陪客的趕緊還禮說：免了,，免了。這叫“一說就算”,。也有男家故意捉弄送親的,。在光祿一帶就興實賀，就是讓新郎的長輩整齊地站在天地爺臺前,，送親的磕頭跪拜,。不過如送親的有經(jīng)驗，這一捉弄是會免除的,。即送親的說：“請長輩親家升正,。”長輩親家無論如何站正,，送親的也說你不正,，重站站，這不正,，隱話是你們不“正經(jīng)”,。眾人見此景就知道送親的是行家也就算了。也有有經(jīng)驗的送親的,，見要被捉弄就說：“實賀最好,，不過要金香爐、銀燈臺,、虎皮鋪底(褥子)拉過來,。非特殊家庭是沒有這樣豪華昂貴的東西的，實賀也就免了,，還會讓男方家長臉紅丟人,，弄巧成拙,，反被戲弄。送親的不說賀喜,，不給你上酒菜,，只讓你喝茶吸煙。

放禮,。以古磁州御路為界,，路東不興放禮，路西就興,。就是給廚房的大師傅小費,，不給就在吃飯時刁難送親的，飯,、菜,、湯不是咸的沒法吃，就是淡的沒法吃,，或是涼的不能吃。一般情況下都是送親的說,，來時慌張忘了帶錢,，先到禮帳上借個錢吧!名曰借，實是不還,。

開席,。吃飯時的順序是：上禮的街房鄰居—男親戚—女親戚—本家—送親的—忙客，均是先喝酒,，名曰喝“喜酒”,，后吃飯。除送親的酒,、菜,、飯講究一定規(guī)格外，其余的也沒什么死規(guī)定,，四個菜二個盤均可,。

送親的酒菜是有講究的，煙酒要上等,，飯菜要上乘,，如果吃飯準備的是“合碗”，酒菜就上七個盤,，送過親的一看是七個盤子就知道今天中午要吃“合碗”,。如果上的是六個盤，午飯就是“十個碗”,。如果八個盤,，午飯不是“六六”就是“八八”,。條件好的七個盤子中有雞、魚,，魚代表龍,，雞代表鳳，意為龍鳳呈祥,。合碗以豬肉為主,，其它，紅條,、白條,、紅方(均為肥肉)、瘦肉丸子(也稱酥肉),、甜食(多為糖拌大米干飯,、無大米的地方吃其它甜食)和其它湯，最后第二道是丸子湯,，最后一道是雞蛋湯,，意為“完蛋”，即上完了,，如送親的不夠吃,，可上大碗燴菜補齊。十個碗即十大碗燴菜,?！傲薄ⅰ鞍税恕睂嵤峭接刑撁?，并不實惠,，主要以酸、甜,、辣湯為主,。

謝席。在送親的吃飯接近尾聲時,，總理要兩手搭褥子一條,，引新郎至席前說：“新郎謝席哩?！毙吕梢虬菟陀H人,，后來只作揖就行了，送親的人見此就說“免禮,、免禮”,。

看房。送親的吃罷飯，在返回之前,，要到新房給新娘告別,。主要是古時女子出嫁較早，剛到婆家,，舉目無一個熟人,，感到恐懼和害羞，不適應這新環(huán)境而想親娘,。送親的看房實是安慰新娘一番,。

酬客。即一般平民條件差的,，對街坊鄰居上禮的,，中午不請吃飯，到晚上才弄幾桌酒席,，請大家來喝喜酒,。前邊開席中說的街坊鄰居吃飯是一般富戶人家才管得起的,。

鬧洞房,。天黑以后，吃罷晚飯,，街坊鄰居小輩們齊聚洞房,，說笑挑逗新娘,。平原地區(qū)分大小,，丘陵,、山區(qū)頭三天是不分長晚輩的。人們往往別出心裁地想法子戲逗新娘和新郎,。其中有夫妻倆過獨木橋,，兩人各站在條凳的一端走至另一端,，中間相逢時兩人必須抱緊，多數(shù)是新郎抱起新娘互換一下位置。酒瓶取筷,，把一根筷子放入空酒瓶中,，不準夫妻二人用手把筷子取出來，新郎新娘必須都用舌頭合力才能將筷子取出,。還有夫妻二人合吃蘋果,，合吃焦饅頭等,，很是滑稽可笑。最后以新娘新郎給大家分喜糖而結(jié)束,。

吃小盤喝交杯酒,。夜里鬧罷洞房新郎新娘開始吃飯，喝交杯酒,，這些酒菜飯都是由新郎用條盤端到洞房。通常是一壺酒,、兩碗湯,、四個饅頭、四盤碟菜,。喝交杯酒要唱交杯酒歌,。

歌曰：

新郎：你一杯，我一杯,，咱倆今天配成對,。

新娘：你一口，我一口,，咱倆喝個交杯酒,。

新郎：這一杯是你哩，你給我生男育女哩,。

新娘：這一杯是你哩,，你給我當家作主哩,。

新郎：這一杯是你哩，刷鍋洗碗是你哩,。

新娘：這一杯是你哩,，趕集上店靠你哩。

新郎：這一杯是你哩,，鋪床疊被是你哩,。

新娘：這一杯是你哩，犁耙耕種該你哩,。

交杯酒歌詞長短不一,，歌詞也不盡相同，但都是互相祝福祝愿的內(nèi)容,。一般都不唱全,，只唱第一至四句。

喝交杯酒時,，男女雙方都要趁對方不備,，爭搶把一杯酒倒進火里，意思是壓住對方的火氣,，好使對方服從自己,。喝罷交杯酒就吃夜飯。

掃炕,。吃罷夜飯,，由一全脘人來給新人掃炕鋪被。這一任務必須由新郎不懷孕的嫂子來擔任,。掃炕也有掃炕歌,，歌曰：

喝罷酒，吃罷糖,，

俺給新人來掃房,。

一掃鴛鴦枕同床，

二掃夫妻恩愛長,。

三掃早生貴子,，

四掃兒女滿堂。

五掃新郎勤奮勞動,，

六掃新娘手巧心靈,。

東一掃，西一掃,，閨女小子滿炕跑，

東一輪,，西一輪,，閨女小子都成人,。

掃掃炕，兩口子浪,，

掃掃炕邊兒,，生個狀元兒，

掃掃窗臺兒,，生個紅臉兒(男孩),，

掃掃炕角兒，生個天仙兒(女孩),，

……等等,，歌詞都是些良好祝愿和一些戲鬧的內(nèi)容，往往掃的新郎新娘面紅耳赤,，羞愧難當,。

鋪被。也很講究,，有的嫂子只給他們鋪一個被窩,，并要當場讓夫妻二人脫衣入睡，(這一目的往往不能實現(xiàn)),，一般鋪條大紅被子,，有的嫂子雖鋪兩個被窩，但被窩口兒,，不朝下而是相對,。兩個被窩其中有條大紅被子，嫂嫂偷偷地告訴兩方每一個人：“要搶紅被窩,，誰搶到紅被窩,，日后誰就能支使對方?！睂嶋H上,，古時男女結(jié)婚都較早，都有害羞心理,，誰也不愿先開口說交歡,。如果都搶紅被窩，勢必二人都鉆進紅色被窩,，一個被窩里一男一女,，干柴進烈火，哪有不燃之理,。

長明燈,。洞房第一夜，不能滅燈,，要點一根長蠟燭到天明,，長明燈意為長命燈,。

聽房。新郎新娘躺下后,，新郎的嫂子們弟兄們躡手躡腳來到新房的窗戶下,，大氣不敢出，聽一對新人說私房話,。如果二人情投意合,，當然是話語綿綿，嘰嘰喳喳,，以后二人便開始“那個”了,。聽房的人就高興地告訴新郎的父母，倆人可好哩,。家長也就放心了,。如果倆人感情不合或互相不答理，或吵架,。如吵架拌嘴,，家長就要在院子里斥責他們：“不睡覺干啥哩，有啥事天明再說,?！比绻炯覜]有嫂子，也要請外姓的嫂子來聽房,。實在找不到嫂子的,，新娘的婆婆也要聽房，主要是對二人感情摸個底兒,。沒有婆母,、嫂子的，要用竹掃帚靠到窗戶跟,，蒙上件上衣,，目的是怕妖邪聽房。

賀喜,。賀喜是新娘家在娶親的第二天早起,，派兩個年紀稍大的人到新郎家去賀喜，新郎家要好好款待,。入座后賀喜人抱拳齊胸作揖說：“親家賀喜吧,。”新郎的家長要說：“同喜,，同喜,。”先煙,、茶,、糖,、酒招待，而后吃飯,。賀喜的酒足飯飽后，到新娘的房間看望一下自家的閨女,，并安慰一番,，告訴她不要想家(娘家)，五天誰誰來瞧你,，有什么需要用的東西給你拿來等等,，便起身向新郎家長告辭。

瞧娘家,。是在婚后的第三天進行,。吃罷早飯，新郎新娘要雙雙對對,，帶上糖果酒類的禮品,，到新娘的娘家去看望雙親。意為安慰父母大人不要掛念女兒,，吃罷午飯回到新郎家時,，進門要先向公婆說：“那頭俺爹娘問你二老好哩?！豹?/span>

五天瞧,。在娶親的第五天，新娘家的嫂子或嬸子或大娘和哥,、弟,、叔、大伯中之一二人,，帶上點心之類的禮品去新郎家瞧自家的閨女,。入座后，也要說：“親家賀喜吧!”新郎的家長也同樣答：“同喜,、同喜”,。賀喜的人是早起去，吃罷早飯回,。五天瞧是吃罷早飯去,，吃罷午飯回。中午酒飯間,，新娘家的人,，要謙虛地說：“閨女小，不懂事,，不會做活兒,，親家要多操心,，多擔當”等客套話。新郎家長也要知趣地回答些客氣話,。

住九天,。是在娶親的第九天，吃罷早飯,，由新娘的弟或妹或其他人趕上車去叫閨女回娘家,。到新郎家同樣要說賀喜，新郎家同樣要答同喜,，同樣要酒飯招待,。吃罷午飯，新娘同車回娘家,，進門也要說,，那頭俺爹娘向你二老問好哩。住九天后,，再把新娘送回婆家,，之后，新娘來往就不再受禮儀的約束了,，至此,，婚禮全部結(jié)束。

磕頭,?；楹蟮谝粋€正月的初一，吃罷早飯約八,、九點時,，新娘要在新郎嫂子的引導下，到本家族的長輩家里去磕頭——拜年,。嫂子要雙手搭新褥子一直至胸下,，進門說，給咱××爺,、××奶磕頭,。什么輩份就叫什么，按排行或長輩的乳名叫,。如給三爺三奶磕頭,，或給咱保小叔、嬸子磕頭,。長輩的要備一份禮錢給新娘,。

拜年拜節(jié)。磁州一帶俗定正月初四，有的是初二,，是閨女女婿向岳父岳母大人拜年日,。新婚夫婦一同到新娘的娘家去拜年，去時按新娘本家戶數(shù)各備花饃十個帶去,，俗叫拜節(jié),。凡是新娘本家族的長輩都要去拜。受拜者要給新女婿一定數(shù)額禮錢,。

住正月,。即在婚后的第一個正月初八或初十日。新娘的娘家要派人用車把閨女女婿叫到家住,，過元宵節(jié)。去時要把收過新郎家拜節(jié)花饃的家族寫的請?zhí)麕Ыo新郎家,。新郎見帖就知道某日該到誰家赴席,。拜節(jié)的戶數(shù)應與請席的戶數(shù)相符。在新郎住正月期間,，岳父母要事先給新郎新娘收拾一處較整潔的房間,，準備干凈的被褥供其住宿。還要隔三差五地給新郎倌一些錢,。這些錢一是用來給新娘侄兒侄女買零食吃,，二是供新女婿零用，三是古時年青人結(jié)婚時年紀小,，還幼稚,，剛到一陌生處，怕不適應新環(huán)境想家,，總之是為了討新女婿歡心,。每天按帖赴席，晚上還要給新女婿做頓好飯,，名曰“喝湯”,，實為加餐——怕白天吃不好。元宵節(jié)前,，新姑爺還要給小孩們每人買個燈籠和禮花鞭炮等,。

一般住正月新郎住到十六日，吃罷午飯就自己回家去了,。新娘則住到二月二,，才回婆家。如果有的新女婿過了十六日還不走,，嫂們就要旁敲側(cè)擊用話往回攆,，或者往墻上掛“暗眼”(遮牲口眼用的)，或叫他擔大糞(茅稀)，也有住到二十日的,。有諺曰：“胡鬧十七,，海(玩)鬧十八，過了十九,，二十再說,。”就是指此,。

追節(jié),。追節(jié)實叫追腳，雖不列入婚禮儀式但也是人生婚后的一個重大活動,。即在婚后第一個農(nóng)歷六月中旬,，新娘給婆家的每個人做幾雙布鞋，娘家要為其準備新木床一對,，蚊帳一掛,，竹簾子、涼席子等夏令品一套,，新娘事先回娘家,，到約好的日子，新娘同家人一道攜帶上述物品一同回婆家,。婆家當然是用心款待,，吃罷午飯歇一會兒后，還要讓來送東西的人再吃一頓飯,，名曰喝湯,。喝罷湯，來追節(jié)的人才告辭回家,。有的地方如杜村鄉(xiāng),、高臾鎮(zhèn)、光祿,、東城等一帶追節(jié)也叫送床,。

賀喜、五天瞧,、住九天,、住正月、追節(jié)仍沿襲至今,。

隨著社會的進步,，男女青年的擇偶標準和要求起了很大的變化，尤以女方為最,。五十年代講的是“三十畝地一頭?！薄Ａ甏貏e六十年代初成食堂時期，男方的家庭經(jīng)濟狀況已沒什么可挑揀的,，反正大家都是“一窮二白”,，所以擇偶標準也只顧吃飽肚子。講的是“一天吃一毫,，餓不著掌大瓢(食堂的炊事員),，一天吃一錢，餓不著保管員,，一天吃一兩,，餓不著當隊長”，“臉紅脖子粗,，不是隊長就是支書”,。六十年代后期，參軍的復員回來后,，國家包安排正式工作,，所以又講“當兵好，當兵好,，當兵身穿羊皮襖，板子扣兒一排溜兒,，大米午飯燉豬肉兒,。”七十年代初,，由于青年對包辦婚姻的不滿,，不少人當兵回來安排工作后，又拋棄了原來的對象,，此舉在女青年中引起了極大反響,，所以女青年的擇偶轉(zhuǎn)向煤礦工人。因煤礦工人的收入較高,，所以又有“有女專嫁下窯(煤窯)人,，吃油餅，扯拽面,，點明燈,，燒肥炭，大把票子手里攥,?！蓖瑫r也開始講求享受，擇偶標準和彩禮有了不約而同的規(guī)格即“男人工資固定的(正式工人),，共產(chǎn)黨員轉(zhuǎn)正的(預備黨員不行),，公公婆婆有用的(公公有權(quán)，婆婆能看孩子做飯料理家務)，小姑,、小叔能掙的(掙工分),，大立柜帶鏡的，自行車加重的,，縫紉機兩用的,。”七十年代后期,，女青年的穿著打扮有了進一步的發(fā)展,。婚后的青年婦女也講究起“牛皮鞋,，呱噠得兒,，尼龍襪子天藍色兒，毛畢嘰褲子大鎖邊兒,，坤式手表黃金殼兒,，純毛圍脖纏三圈兒?！弊畹屠硐胍彩恰伴|女閨女快長吧,，長大嫁個隊長吧，掙巧分(工分),，干輕活,，婦女群中最顯眼兒?！边@一心理狀況是受“夫貴婦榮”的影響,。后來，有一部分女青年抱有“不圖房產(chǎn)不圖地,，一心找個好女婿(人品相貌好就行)”的想法,。到了八十年代，農(nóng)村實行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制,，國家在經(jīng)濟上實行了“改革,、開放、搞活”的政策,。多數(shù)女青年心中的“白馬王子”是“個高一米七零,，能掙(錢)會花就行?！睂ξ磥硇〖彝サ臉?gòu)圖是“一片宅基(單門獨院)一窩機(電視機,、錄音機、縫紉機,、洗衣機,、鎖邊機,、繡花機)，五間房,、粉白墻,、組合家俱鋼絲床?！薄澳軖陼ā碑斎话ú粨袷侄螔赍X和掙不義之財,。隨著國家各項法律法規(guī)的逐步健全，人們的法制觀念不斷加強,，對違法犯罪深惡痛絕,。八十年代后期至今轉(zhuǎn)向“身高一米七五，遵紀守法能富,?！边@就要求未婚男青年“知法守法學技術(shù)，勤奮勞動來致富,?！睂ξ磥硇〖业囊笞兓淮螅硐氲年愒O是“單門獨院五間房,，組合家俱沙發(fā)床,，彩色電視電冰箱?！碑斎豢p紉機,、自行車、錄音機是必不可少的,。

從以上情況看，女青年對社會的變化很靈敏,，各個時期都有不同擇偶標準和享受要求,。男青年對終身伴侶則一貫鐘愛“賢妻良母”式的女性。