閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,，寫一篇不少于800字的文章,。（60分）

一個孩子把一勺鹽倒入一杯水中，驚奇地發(fā)現(xiàn),，鹽一會兒不見了,。父親告訴他：“孩子,，鹽沒有消失。不信,，你嘗嘗。”孩子舀了一勺,，咸的,；再舀一勺，還是咸的,；到了最后一滴,，還是咸的。父親說：“你雖然找不到鹽,，可鹽早已無處不在,，你能感受到它的真實存在。這世上的許多現(xiàn)象和道理,，就和它一樣,。”

要求：①選準(zhǔn)角度,，自定立意,；②自擬題目；③除詩歌外,，文體不限,；④文體特征鮮明。

本材料比喻色彩濃厚,。鹽是有形的,，可感的，但溶入水中,，就消失得無影無終,。只是，水卻變得咸了,。這說明,，鹽只是表面看起來消失了，其實它的本質(zhì)特性依然存在,，作用依然存在,，并沒有真正消失。因此,，材料以固態(tài)的鹽可融于水中化為無形卻又無處不在,，來喻指生活中相似的現(xiàn)象或道理。某些東西（或現(xiàn)象）會以無形（或抽象）的方式存在并漸染式地發(fā)生著影響,。對“鹽”的理解,，可側(cè)重其物理變化特性,，不必過多考慮其實用價值屬性（比如鹽是一種對人體有益的物質(zhì)）。

  更具體地說,，“鹽”可以指事物,、現(xiàn)象、道理,、精神,、品質(zhì)等具有滲透、融入,、融合等性質(zhì)的東西,。將其抽象概括一下，我們會得出這樣的結(jié)論：一種（一些）事物往往會傳遞,、融入,、滲透、轉(zhuǎn)化到另一種（一些）事物中,，而前者原有的屬性,、特點、功能,、作用等在此過程中并沒有消失,，只是看不到原來的形態(tài)、顏色等外在特征,。具體到生活中,，某種（某些）思想、理念,、情感,、品質(zhì)、思維方式等會融入到人們的思想和內(nèi)心世界中,，并對人們產(chǎn)生一定的作用,，影響人們的思想、情感,、品質(zhì),、性格、思維方式等,。材料中水變得咸了就是明證,。

需要說明的是，“鹽”是中性色彩的詞,，既可以指哪些美好的,、優(yōu)秀的、有價值的東西,，如不考慮鹽的實用屬性,，也可以指那些消極的,、錯誤的、惡劣的東西,，諸如浮躁,、急功近利、戾氣等社會不良現(xiàn)象的普遍存在,，無形中會影響人的思想和行為,，不利于社會的和諧，不利于人格的健康,。反面選材需要作者通過反省式的文字進(jìn)行正面立意。

當(dāng)然,，從常規(guī)思路來看,，一般會把它定位于美好的、優(yōu)秀的,、有價值的范疇,，這樣立意更方便、順暢,。

從形態(tài)上看,，有形的鹽——溶入水中變成鹽水而鹽無形——鹽的特性依然存在，作用仍在,。這就仿佛比喻那些融入人的內(nèi)心世界的東西,，它們時時在發(fā)揮積極作用，引導(dǎo)啟迪著我們的人生,。

從空間來看,，有些人或事物并不在我們身邊，并不與我們接觸,，但他們似乎從未遠(yuǎn)離我們,，而是對我們的思想、道德,、心理,、性格、學(xué)識等時時起著引導(dǎo),、啟迪,、升華的作用。

從時間來看,，歷史悠久的,、長埋于歷史長河中的人或事物的內(nèi)在價值并沒有隨時間流逝而消亡，而是對我們現(xiàn)代人,、現(xiàn)代社會乃至國家,、民族的始終發(fā)揮著引領(lǐng),、指導(dǎo)、啟迪作用,。

從邏輯來看,，由“鹽”可以聯(lián)想到人生、社會,、國家,、民族等。

從材料的思辨性看,，可思考“有形”與“無形”之間的關(guān)系,，側(cè)重“無形”的影響或價值方得其要。寫作時學(xué)生需要通過自己的感悟和聯(lián)想,，與現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象或道理相銜接,，得出自己的認(rèn)識與思考。

在文體選擇上,，學(xué)生既可以結(jié)合自身經(jīng)歷,、對生活現(xiàn)象的觀察進(jìn)行記敘類寫作或者小說創(chuàng)作，也可以依據(jù)感悟提煉觀點進(jìn)行議論性文體寫作,。

在寫作內(nèi)容上,，既可以大處著眼，也可以細(xì)處落筆,，但在歸結(jié)主旨上,，應(yīng)通過感悟或自省，落實于積極健康的立意,，以符合高考作文的方向性立意要求,。

  從正面選材，大處著眼,，諸如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的存在與影響,、中西文化的逐漸融合、愛國情感的培育,、公民意識法制觀念的形成,、社會道德風(fēng)俗的變遷等，甚至是對中國哲學(xué)智慧——大道無形的認(rèn)識,；小處落筆可選擇親人間的愛,、個人品格的塑造、語文素養(yǎng)形成等等,，可從生活中的細(xì)節(jié)取材或基于對細(xì)節(jié)的思考感悟,，這些都是以化有形為無形的方式漸染熏陶影響改變著我們。

1 .好的事物雖然已不存在，我們現(xiàn)在也看不到它原來的樣子,，但它的內(nèi)在特性已融入到我們的生活中,，融入到我們的精神世界中，并時時對我們起到積極的作用,。因此,，不要否定、忽視它的存在,，要學(xué)會發(fā)現(xiàn),、感受、珍惜它,。如傳統(tǒng)文化,，人類的寶貴財富，生活中的親情,、友情等等,。

2 .不要只關(guān)注那些有形的、眼前的,、表面的東西,，更應(yīng)關(guān)注那些無形的,、長遠(yuǎn)的,、內(nèi)在的修養(yǎng)、美德,、習(xí)慣,、品質(zhì)等東西，它們總會在某個時刻對我們的人生發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用,。比如書籍等具有精神感召之類的事物,。

3. 一個人在追求輝煌的道路上所付出的的心血和努力不會白費，它們也許一時看不到效果,，但總會在某個時刻,、環(huán)境場合中產(chǎn)生積極的作用，結(jié)出豐碩的成果,。因此,，要積極不懈地付出、奮斗,。

4.材料可寫的角度豐富,，但也不能無端擴大，材料中父親提到只有親自嘗試才能體會到鹽是否消失,那么嘗試出真知屬于二類中檔的立意,；透過現(xiàn)象看本質(zhì)和細(xì)微之處體會變化,，均屬于偏離題意。

所有的作文材料都是考查學(xué)生對生活、社會的理解,，因此,，帶有比喻色彩的作文材料，首要的任務(wù)是從對生活,、社會的理解中,，找到可以類比的本體，“類比”的關(guān)鍵是要有本質(zhì)的相似性與一致性,，這也是檢驗自己是否審題準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn),；然后再由本體來確定的寫作的點，這個點可大,，可小,。