哥白尼學(xué)說(shuō)與《圣經(jīng)》背道而馳,，徹底動(dòng)搖了宗教統(tǒng)治的根基,。教會(huì)對(duì)傳播頌揚(yáng)“日心說(shuō)”的人士加以迫害,。塵封的歷史檔案中記載著羅馬教廷對(duì)喬爾達(dá)諾·布魯諾的暴虐……

在自然科學(xué)發(fā)展史上，1543年是極不平常的一年,。波蘭天文學(xué)家哥白尼出版了《天體運(yùn)行論》,，比利時(shí)解剖學(xué)家維薩里的著作《人體的構(gòu)造》也問(wèn)世了。這兩位科學(xué)巨人向“神學(xué)”發(fā)起挑戰(zhàn),，吹響了近代科學(xué)革命的沖鋒號(hào),。

哥白尼革命帶動(dòng)了人類(lèi)觀念上的一系列變革，經(jīng)歷了血雨腥風(fēng)的歲月后,，人類(lèi)在黑暗中沿著曲折崎嶇的科學(xué)之路繼續(xù)前行,，最終迎來(lái)了近代天文學(xué)的曙光……

蒙昧?xí)r代的一支炫目燭光

1548年1月，喬爾達(dá)諾·布魯諾出生在意大利南部諾拉小鎮(zhèn)中的一戶(hù)貧苦農(nóng)家,。這塊豐腴而富有靈氣的土地養(yǎng)育了他的軀體,，古老而苦難的南方大地則孕育了他的雄心壯志，鍛造了他捍衛(wèi)思想自由的剛毅品格,。

由于家境貧寒,，布魯諾10歲時(shí)被送到修道院打工謀生，17歲那年進(jìn)入那不勒斯多明我會(huì)修道院,，正式成為一名僧侶,。布魯諾在繁重的勞動(dòng)和清苦的生活之余，勤奮好學(xué),、刻苦鉆研,。他不但攻讀神學(xué)，閱讀自然科學(xué)方面的著作,，而且還研究古希臘和古羅馬哲學(xué)家的唯物主義思想,，同時(shí)總結(jié)和吸收文藝復(fù)興時(shí)代先進(jìn)思想家尼古拉、特萊肖等人的唯物主義哲學(xué)觀,，并經(jīng)常與其他學(xué)者進(jìn)行交流,，他成為了那不勒斯一名博學(xué)多識(shí)的人物。1572年,，24歲的布魯諾獲得了哲學(xué)博士學(xué)位,，被授職修士。

在修道院里,，布魯諾的神品得到晉升,，先是副助祭后又升為助祭。然而,，中世紀(jì)基督教的教義使他的精神受到嚴(yán)重的束縛和壓抑,。他對(duì)修道院繁冗復(fù)雜的崇拜儀式極為厭倦，也對(duì)經(jīng)院哲學(xué)的陳腐教條產(chǎn)生懷疑,。

布魯諾不顧教會(huì)的清規(guī)戒律,，沖破阻力閱覽被教會(huì)禁讀的“禁書(shū)”,，當(dāng)他研讀了哥白尼《天體運(yùn)行論》之后，猛然發(fā)現(xiàn)自己深?lèi)和唇^的宗教儀式原來(lái)是由“一群驢子一樣愚蠢的教士們”玩弄的騙局,，而且這一拙劣的把戲竟然蒙騙了人們達(dá)1500多年之久,。熱情似火的布魯諾奮筆疾書(shū)揭露了基督教教義關(guān)于“天圓地方”的謊言，歷數(shù)教會(huì)的虛偽和罪惡,。他一篇又一篇“離經(jīng)叛道”的文章激怒了教會(huì),，最終修道院革除了布魯諾的教職并將他開(kāi)除教籍。

1576年,，布魯諾為逃避審判離開(kāi)修道院去了羅馬,，后又到了意大利北部，但到處都是殘酷鎮(zhèn)壓異端教徒的宗教裁判所,。兩年后他離開(kāi)祖國(guó),，先后到過(guò)瑞士、法國(guó),、英國(guó),、捷克、德國(guó)等許多國(guó)家,。在國(guó)外流亡期間,，布魯諾主要從事講學(xué)和著述，宣傳進(jìn)步哲學(xué)和科學(xué),。

布魯諾傳播科學(xué)遭迫害

波蘭天文學(xué)家尼古拉·哥白尼（1473—1543年）1506年從意大利歸國(guó),，著手撰寫(xiě)“太陽(yáng)中心學(xué)說(shuō)”的提綱——《試論天體運(yùn)行的假說(shuō)》，至1515年完成,。宗教裁判官霍茲烏施認(rèn)為哥白尼是“叛教者”,，因而派密探監(jiān)視他，并對(duì)他進(jìn)行了人身威脅,。為避免教會(huì)對(duì)科學(xué)理論的摧殘,，哥白尼的書(shū)稿遲遲未交付發(fā)表。1541年,，在一群的幫助下,，哥白尼將藏了36年的著作手稿，交給了摯友柳瓦巴教區(qū)主教鐵德曼,。幾經(jīng)碾轉(zhuǎn)之后,，書(shū)稿才交到紐倫堡的出版商奧塞安德?tīng)柺种小?/div>