唐朝科舉制?？崎_設(shè)的12種科目

    唐朝常科所開設(shè)的科目有12種,，根據(jù)《新唐書·選舉制上》的記載：
    其科之目，有秀才,，由明經(jīng),，有俊士，有明法,，有明字,，有明算，有一史,，有三史,，有開元禮，有道舉,，有童子,。而明經(jīng)之別，有五經(jīng),，有三經(jīng),，有二經(jīng)，有學(xué)究一經(jīng),，有三禮,，有三傳，有史科,，此歲舉之長選也,。

    這些科目的考生有兩個(gè)來源：一是生徒，另外就是來自鄉(xiāng)貢,。在唐朝,，中央和地方都設(shè)有學(xué)校。中央有國子監(jiān),、弘文館,、崇文館，地方有州,、縣學(xué),。這些學(xué)校的學(xué)生都有一定的名額,。學(xué)生入學(xué)的年齡規(guī)定為十四歲以上，十九歲以下,，但如是學(xué)習(xí)法律的,，可延至十八歲以上，二十五歲以下,。學(xué)習(xí)的內(nèi)容,，主要是《詩》、《書》,、《易》,、《周禮》、《儀禮》,、《禮記》,、《孝經(jīng)》、《左傳》,、《公羊傳》、《谷梁傳》等儒家經(jīng)典,。其學(xué)習(xí)年限也分別規(guī)定為：

    凡治《孝經(jīng)》,、《論語》共限一歲，《尚書》,、《公羊傳》,、《谷梁傳》各一歲半，《易》,、《詩》,、《周禮》、《儀禮》各二歲,，《禮記》,、《左氏傳》各三歲。

    若是學(xué)書,、學(xué)算的,，主要是學(xué)習(xí)有關(guān)文字、算術(shù)等方面的專業(yè)書籍,，并各有一定的學(xué)習(xí)年限,，根據(jù)《新唐書·選舉志上》的記載：
    學(xué)書，日紙一幅,，間習(xí)時(shí)務(wù)策,，讀《國語》、《說文》,、《字林》,、《三蒼》,、《爾雅》。凡書學(xué),，石經(jīng)三體限三歲,，《說文》二歲，《字林》一歲,。凡算學(xué),、《孫子》、《五曹》共限一歲,，《九章》,、《海島》共三歲，《張丘建》,、《夏侯陽》各一歲,，《周髀》、《五經(jīng)算》共一歲,，《綴術(shù)》四歲,，《輯古》三歲，《記遺》,、《三等數(shù)》皆兼習(xí)之,。
    在學(xué)國子生的人數(shù)，據(jù)《唐會要》卷35記載,，貞觀五年（公元631年）以后,，達(dá)8,000余人，可謂盛極一時(shí),。但這些學(xué)生都是貴族子孫,。
    唐代規(guī)定，國子監(jiān),、弘文館,、崇文館以及各州縣學(xué)，每年冬天都要將經(jīng)過考試合格的學(xué)生選送到尚書省參加考試,，這些被選送的考生就叫做“生徒”,。那些不在校學(xué)習(xí)而自學(xué)有成就的人，則向州縣“投牒自舉”,，

就是以書面形式提出申請,，經(jīng)考試合格后，再由州縣選送到尚書省參加考試,，這些考生,，隨著各州縣進(jìn)貢物品一同解送，故稱之為“鄉(xiāng)貢”。

    在尚書省考試時(shí),，各科中第標(biāo)準(zhǔn),，也有明確規(guī)定，據(jù)《新唐書·選舉志上》載：

    明法——“凡明法,，試律七條,、令三條，全通為甲等,，通八為乙等”,。

    秀才——“凡秀才，試方略策五道,，以文理通達(dá)為上上,、上中、上下,、中上,，凡四等為及第”。

    明經(jīng)——“凡明經(jīng),，先帖文,，然后口試，經(jīng)問大義十條,，答時(shí)務(wù)策三道,，亦為四等。”

    開元禮——“凡開元禮,，通大義百條，策三道者,，超資與官,；義通七十，策通二者,，及第,。散、試官能通者,，依正員,。”

    三傳科——“凡三傳科，《左氏傳》問大義五十條《公羊》,、《谷梁》傳三十條,，策皆三道，義通七以上,，策通二以上為第,，白身視五經(jīng)，有出身及前資官視學(xué)究一經(jīng),。”

    史科——“凡史科,，每史問大義百條,，策三道；義通七,，策通二以上為第,。能通一史者，白身視五經(jīng),、三傳,，有出身及前資官視學(xué)究一經(jīng)；三史皆通者,，獎擢之,。”

    童子科——“凡童子科，十歲以下能通一經(jīng)及《孝經(jīng)》,、《論語》,，卷誦文十，通者予官,；通七,，予出身。”

    進(jìn)士——“凡進(jìn)士,，試時(shí)務(wù)策五道,，帖一大經(jīng)，經(jīng),、策全通為甲等,；策通四，帖過四以上為乙第,。”

    書學(xué)——“凡書學(xué),，先口試通，乃墨試《說文》,、《字林》二十房,，通十八為第。”

    算學(xué)——“凡算學(xué),，錄大義本條為問答,，明數(shù)造術(shù)，詳明術(shù)理,，然后為通,。試《九章》三條，《海島》

《孫子》,、《五曹》,、《張丘建》、《夏侯陽》、《周髀》,、《五經(jīng)算》各一條,，十通六，《記遺》,、《三等數(shù)》帖讀十得九,，為第。試《輯古》,、《綴術(shù)》錄大義為問答者,，明數(shù)造術(shù)，詳明術(shù)理,，無注者合數(shù)造術(shù),，不失義理，然后為通,。《綴術(shù)》七條,，《輯古》三條，十通六,，《記遺》,、《三等數(shù)》帖讀十得九，為第,。落經(jīng)者,，雖通六，不第,。”

    這種考試辦法,，總的看來，偏重于經(jīng)帖,，士子死記硬背,，毫無實(shí)際意義。武則天以后,，就逐漸趨重文章。至唐玄宗時(shí),，又規(guī)定加試詩,、賦。據(jù)《新唐書·楊綰傳》載：（楊綰）第進(jìn)士,，補(bǔ)太子正字,，舉詞藻宏麗科，玄宗已試,，又加詩,、賦各一篇，綰為冠，由是擢右拾遺,。制舉加詩,、賦，繇綰始,。

    加試詩賦的制度,，自唐玄宗以后，終李唐一代,，相沿不革,。