經(jīng)絡(luò)學(xué)說是研究人體經(jīng)絡(luò)組成,、循行分布、生理功能,、病理變化及與臟腑相關(guān)聯(lián)的理論體系,，是中醫(yī)理論的重要部分。經(jīng)絡(luò)學(xué)說在其形成和發(fā)展過程中無不體現(xiàn)著中醫(yī)獨(dú)特的思維特點(diǎn)—辯證思維,，這對經(jīng)絡(luò)理論的產(chǎn)生,、發(fā)展和臨床實(shí)踐，始終起著重要的指導(dǎo)作用,。

        那么如何去更好的認(rèn)識經(jīng)絡(luò)辯證及臨床應(yīng)用呢,？基礎(chǔ)決定高度！今天就經(jīng)絡(luò)辯證的理論基礎(chǔ)做一論述,。

       1.經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是局部與整體的統(tǒng)一
        還記得學(xué)習(xí)經(jīng)絡(luò)的歌訣：四十二  一十五 奇經(jīng)八脈浮孫數(shù),。十二正經(jīng)陰陽相貫，如環(huán)無端,，形成一個(gè)整體循環(huán),。同時(shí)，十二正經(jīng)通過相互交會及絡(luò)脈、經(jīng)別,、奇經(jīng)八脈的溝通,，加強(qiáng)縱向聯(lián)系；氣街,、四海則是加強(qiáng)經(jīng)絡(luò)之間的橫向聯(lián)系,，從而在全身構(gòu)成復(fù)雜的縱橫交錯(cuò)聯(lián)系。

        2.經(jīng)絡(luò)‘之為病’
      《素問-調(diào)經(jīng)論》：五臟之道,，皆出于經(jīng)髓,，以行血?dú)猓獨(dú)獠缓?，百病乃變化而生,，是故守?jīng)髓焉。經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的通道,，氣血以經(jīng)絡(luò)為徑,，滋養(yǎng)臟腑、形體,、官竅,、皮肉筋骨及經(jīng)絡(luò)通道本身。張機(jī)云：千般疢難,，不越三條 一者,，經(jīng)絡(luò)受邪，入臟腑,，為內(nèi)所因也,；二者，四肢九竅,，血脈相傳，壅塞不通,，為外皮膚所中也,；三者，房室,、金刃,、蟲獸所傷。由此可見,，臨床上很多的疾病都與經(jīng)絡(luò)氣血不和有關(guān),。故，《靈樞-九針十二原》：余欲勿使被毒藥,，無用砭石,，欲以微針通其經(jīng)脈，調(diào)其血?dú)狻?/p>

         經(jīng)絡(luò)致病最早在《內(nèi)經(jīng)》中記載的‘是動病’，是動則病,。當(dāng)某些因素使經(jīng)絡(luò)功能異常時(shí),，會引起臟腑功能的改變，外邪則趁機(jī)體正氣虛而中與陽經(jīng),，引起陽經(jīng)經(jīng)氣變動,。陰經(jīng)經(jīng)氣變動，則是在五臟功能失調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)生的,。
         經(jīng)脈的經(jīng)穴具有治療經(jīng)脈變動,，或臟腑功能異常的作用，《內(nèi)經(jīng)》中‘是主某所生病’是該經(jīng)經(jīng)穴治療作用的描述,。在《靈樞-經(jīng)脈篇》對于陰經(jīng)所主病,，此‘某’為臟，有五臟之所生病,，而對于陽經(jīng)論述,，則 從‘津’、‘液’,、‘氣’,、‘血’、‘筋’,、‘骨’所生病來論述,。‘是動病’是經(jīng)絡(luò)‘致病’的病機(jī)體現(xiàn),，‘所生病’是經(jīng)絡(luò)‘治病’的表達(dá),。
         3.經(jīng)絡(luò)之陰陽  
         陰陽學(xué)說是古代一種樸素的辯證思想，它幫助中醫(yī)構(gòu)筑了最初的理論體系,，并貫穿了中醫(yī)的各個(gè)方面,。陰陽的來源，開始是以日（太陽）為基點(diǎn),，向日的一面是陽,，背日的一面是陰，隨著逐漸的引申,，熱的,、動的、燥的等特性理解為陽,，冷的,、靜的、濕的特性理解為陰,。

       《內(nèi)經(jīng)》：水火者,，陰陽之征兆也,。陰陽不可見，但水火可見,，水與火是陰陽特性的標(biāo)識物,，觀察體會水火的特征，可以更深地感悟陰陽的特性,。同樣,，陰陽學(xué)說同樣應(yīng)用于經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的陰陽,，是與陰陽的本質(zhì),，及臟腑理論相融合的，人體陰陽劃分,，背為陽,，腹為陰，上為陽,，下為陰,，外側(cè)為陽，內(nèi)側(cè)為陰,；臟腑辯證中,，五臟為陰，六腑為陽,，再加上心包,，組成了經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中的手足三陽、三陰的十二正經(jīng),。上面提到經(jīng)絡(luò)是陰陽相貫,，如環(huán)無端，十二正經(jīng)的循行是一個(gè)陰陽反復(fù)轉(zhuǎn)化的過程,，是一個(gè)動態(tài)的環(huán),，這一恒定律，符合自然世界的陰陽轉(zhuǎn)化,。

        結(jié)語：經(jīng)絡(luò)辯證理論是中醫(yī)理論的一部分,，是在古代醫(yī)家反復(fù)實(shí)踐的總結(jié)，是在臨床應(yīng)用中十分重要的理論依據(jù),。它不單有它獨(dú)特的辯證特色，同樣也包含了陰陽,、表里,、寒熱、虛實(shí)的八綱辯證,。針灸易學(xué)而難用,，認(rèn)識經(jīng)絡(luò),、穴位不難，學(xué)會針灸不難,，但是做到準(zhǔn)確辯證而施針難,。

下一期經(jīng)絡(luò)辯證組推送：經(jīng)絡(luò)辯證的具體應(yīng)用體系