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[ 文章導讀 ] 中國人知足常樂思想是怎么來的，看了你就知道了 中國古代小農家庭過得并不富裕,，久而久之就沒有了求富的沖動,，習慣于目前的貧困生活,，為了消除煩惱,，便 自我安慰,，安于現(xiàn)狀，不去想不可能實現(xiàn)的事情,。就便形成了知足常樂的觀念和生活方式,。知足常樂 我國 ...
中國人知足常樂思想是怎么來的，看了你就知道了 中國古代小農家庭過得并不富裕,，久而久之就沒有了求富的沖動,，習慣于目前的貧困生活，為了消除煩惱,，便 自我安慰,，安于現(xiàn)狀，不去想不可能實現(xiàn)的事情,。就便形成了知足常樂的觀念和生活方式,。 知足常樂 我國古代哲人本質上也是農民,，受這種思想 的影響,，往往對于幸福的追求持一種極易滿足的態(tài)度。認為人的痛苦來源不在貧困 而在于欲望,，追求滿足不了就會產(chǎn)生痛苦并且每個成功又是苦惱的開始,。因為“欲壑難填”《茶館》里秦二爺說得好，有牙的時候沒花生,，有花生豆了又沒牙了,。 為了消除痛苦,，古人一直主張節(jié)欲,。宋代理學家講“存天理滅人欲”“飲食者天理也,，要求美味人欲也”在人的觀念中，人生的苦樂并沒有絕對標準,，滿足不滿足好不好,，只是相比較而言?！八蓑T馬我騎驢,，仔細思量我不如，回頭若把推車看,，比上不足下有余,。” 他人騎馬我騎驢,，知足就好 知足常樂在哲學上理解為中庸之道。讓人的一切行為折中適中為宜,，不能什么也不追求,，也不發(fā)過分追求。有一首《半半歌》,，半鄉(xiāng)半郭村舍,，半山半水田園。半耕半讀經(jīng)塵,，半土半民姻眷,。 這種思想在歷代士人中都有表現(xiàn)。曾國藩認為人的一生一切都不宜圓滿以免樂極生悲,。林語堂也認為半玩世半認真是最好的處世方法,。齊白石論畫，妙在似與不似之間,，太似為媚俗,，不似為欺世。人的一生應盡量維持半半狀態(tài),，殘缺也是美的一種境界,，可以使人處在相對滿足的感覺之中。 齊白石 可以說這是小農家庭的一種觀念,，生產(chǎn)力低下，大多數(shù)人只能維系在半饑半飽的狀態(tài)習慣成自然,，承認和滿足現(xiàn)狀,，也就成為了一種解脫的方式。余秋雨就說中國古代文化的精華之一是“貶官文化”左丘明司馬遷范仲淹比比皆是。經(jīng)濟生活不好時才能艱苦奮斗搞出東西來,。條件太好了,，容易沉醉滿足。而歷代統(tǒng)治者來說,，老百姓半饑半飽最好,，都忙著尋找食物，顧忌不上別的,，要是吃太飽了,，就會“吃飽撐的”,，要求更高層次的自由民主了,，這是他們不愿意看到的。 好了,，關于知足常樂怎么來的,，我就介紹到這里，歡迎關注我們,，我們每天更新呀,。也歡迎參與到討論中來。 |
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其實人生的各個階段都有遺憾,，奮斗的結果并不像期待的那么美好,，所以聰明的你應當珍惜過程，珍惜眼前的東西,。對于中下層來說,，“人生但須果腹，除此以處盡屬奢靡”,，一桌美味與一頓粗茶淡飯的作用和最終去處是一樣的,。而對于上層來說，要把有限的生命與無限的追求結合起來,，心存審美,，不向外求。
