龍是虛幻的,，可它比一切實(shí)有動(dòng)物都更招中國(guó)人疼。我們把龍看做祥瑞,，喜歡稱(chēng)自己為龍的子孫,、龍的傳人；一到喜慶的時(shí)候,，就要舞龍舞獅,；就是養(yǎng)兒子，也想盡量抓緊機(jī)會(huì)爭(zhēng)取在龍年養(yǎng)個(gè)龍子……

龍的地位并不高

　　我們總以為,，古代的龍,，地位應(yīng)該更為尊貴，看,，炎帝,、黃帝、堯,、舜這些圣王,，人們都要把他們的誕生與龍扯上點(diǎn)關(guān)系；后世幾乎所有的皇帝,，也都要努力證明自己是龍種,。

　　但實(shí)事求是地說(shuō)，龍?jiān)诠糯牡匚徊⒉幌裎覀兿胂蟮眠@么高,。

　　首先,，龍主要從事的是藍(lán)領(lǐng)工作。行云布雨是龍的基本職責(zé),，即便做了龍王,，這種臟活累活還得親自出馬。在神仙王國(guó)的權(quán)力體系中,，負(fù)責(zé)降雨的有兩個(gè)部門(mén),，一是由雷神,、風(fēng)伯、電母,、雨師組成的專(zhuān)業(yè)分工比較細(xì)致的氣象部門(mén),，二是沒(méi)有采用分工合作的龍王系統(tǒng)。龍王雖然手下蝦兵蟹將眾多,，但碰到要下雨,，自己不去還是不行。

　　降雨工作屬于重體力活,，《聊齋志異》里有個(gè)故事說(shuō),，有個(gè)姓王的外交官出使琉球，船正在海上航行,，突然半空中掉下一只龍,，激起幾丈高的水花。這條龍?jiān)诤Ｉ想S波浮沉,，下巴搭在船頭,，眼睛半開(kāi)半閉，精神萎頓,。船工說(shuō),，這是天上行雨的龍，因?yàn)楣ぷ魈量?，體力不支,，所以從天上掉下來(lái)，這叫“疲龍”,。過(guò)了不久,，又有幾條疲龍掉下來(lái)，都是一副累得半死的模樣,。

　　如果只負(fù)責(zé)降雨,，還勉強(qiáng)混得過(guò)去。糟糕的是,，龍還經(jīng)常被抓差,。在《山海經(jīng)》里，幾乎所有有頭有臉的神仙出門(mén)都要配備專(zhuān)門(mén)的交通工具,，這活兒自然是能上天又能下海的龍承包了,。東方的句芒，南方的祝融,、西方的蓐收，出門(mén)都是駕著兩條龍,。北方的禺彊說(shuō)是駕著兩條青蛇,，其實(shí)青蛇也就是青龍,。

　　還有一些不那么體面的活也交給龍來(lái)做。下界的凡人修煉成仙,，要白日飛升,，天帝為了表示敬意，同時(shí)也給凡人們做出榜樣,，往往會(huì)組織比較隆重的歡迎儀式,，其中重要的一項(xiàng)就是派龍作為專(zhuān)車(chē)來(lái)迎接（也有可能是這些新晉神仙的飛行技術(shù)還不夠熟練）。黃帝升仙,、蕭史乘龍,，都是如此。就這樣,，還有不少神仙嫌龍?zhí)翚?，沒(méi)有情調(diào)，不夠小資,，寧愿改騎仙鶴,。

　　不光天帝，就是有點(diǎn)本事的和尚,、道士,，也能隨意指使龍。

　　宋代時(shí),，湖北武昌有位羅道士,，本事頗為了得。有一天在黃鶴樓上作法,，突然指著圍觀的一個(gè)人破口大罵,，叫他趕快滾蛋。那小子也不敢多言,，馬上縱身跳進(jìn)長(zhǎng)江,。眾人奇怪不已，羅道士說(shuō),，這人其實(shí)是江里的白龍,，想危害武昌城，所以我把他趕走了,。眾人不信,，說(shuō)羅道士肯定是和那人演雙簧，想糊弄我們,，有本事你就叫白龍現(xiàn)身,，讓我們也開(kāi)開(kāi)眼。羅道士滿口答應(yīng)，把一片符咒投到江里,，不久,，江上一片灰暗，一條幾百丈長(zhǎng)的白龍?jiān)诮铿F(xiàn)形,，上下翻滾,，眾人這才信服。

把龍當(dāng)家畜飼養(yǎng)

　　龍雖然能上天下海,，可人們總不由自主地把它當(dāng)家畜來(lái)飼養(yǎng),。據(jù)說(shuō)舜帝的時(shí)候，有位叫做董父的,，了解龍的飲食起居,，所以養(yǎng)了一大群龍，舜帝需要出門(mén)的時(shí)候,，就由他安排交通工具,，舜帝一高興，還給了他一塊封地,，賞賜名號(hào)豢龍氏,。但是隨著時(shí)間的變遷，到夏代時(shí),，豢養(yǎng)龍的技術(shù)就逐漸失傳了,。

　　據(jù)說(shuō)，這門(mén)手藝在唐朝出現(xiàn)過(guò),，當(dāng)時(shí)首都長(zhǎng)安有人專(zhuān)門(mén)替皇上飼養(yǎng)龍,，水平高的飼養(yǎng)員，只要看看水的清濁程度就能判斷里面有沒(méi)有龍,，成色怎么樣,；哪位不小心讓龍走失了，他們也能有本事捉回來(lái),。

　　既然可以把龍當(dāng)家畜養(yǎng),，也就可以把龍當(dāng)做家畜來(lái)吃。上面提到過(guò)豢龍氏,，他的后代劉累,，曾因?yàn)轱曫B(yǎng)技術(shù)不過(guò)硬，圈里的龍死掉了一只,，于是他把死掉的龍做成龍肉羹砂鍋孝敬給夏王嘗鮮,。沒(méi)想到夏王吃上了癮，每頓都要上這道菜,。劉累想,，這龍肉總有吃完的一天，將來(lái)不是要我的命嗎？膽一寒,，不管三七二十一,，干脆溜之大吉,。

　　很久很久以后,，還有位進(jìn)士崔道紀(jì)，一不小心吃了條龍,。那天,，崔進(jìn)士考取功名，心中高興,，不知不覺(jué)就喝醉了酒,，在旅館里睡覺(jué)。仆人從井里打水,，發(fā)現(xiàn)有一條魚(yú),，老崔說(shuō)：“正好，用這條魚(yú)做碗醒酒湯,，給我醒醒酒,。”

　　吃過(guò)沒(méi)多久,，有一位黃衣使者下界來(lái)宣旨：“崔道紀(jì)一個(gè)小小進(jìn)士,，竟然敢殺龍子！你本來(lái)可以官至宰相,、壽過(guò)七十,，現(xiàn)在全部一筆勾銷(xiāo)！”當(dāng)天夜里,，崔道紀(jì)就暴病而死,。

龍的出身低

　　在神仙界里，龍其實(shí)根本沒(méi)有實(shí)際的職位,，也就算散仙,。在一般人的眼中，龍屬于水物,。水里的事情它能說(shuō)上話,，那也不過(guò)是負(fù)責(zé)基層事務(wù)，在作為政治中心的天界,，龍連列席的資格都沒(méi)有,，更不用說(shuō)參與決策了；它基本只有干活的份兒,，從沒(méi)享受過(guò)什么特別的待遇,。

　　龍的地位問(wèn)題，主要出在出身方面。

　　在動(dòng)物界,，龍是有鱗之蟲(chóng)的首領(lǐng),，與它平起平坐的有鳳凰（有羽之蟲(chóng)）、麒麟 （有毛之蟲(chóng)）,、神龜（有甲之蟲(chóng)）,。這四位屬于享受神仙待遇的精靈，最多不過(guò)是動(dòng)物界的民意代表,。鳳凰,、麒麟、神龜沒(méi)什么特別的能耐,，但按照莊子的理論,，是“無(wú)用之用”，反而不用做雜活,，只要在皇帝需要的時(shí)候作為祥瑞捧捧場(chǎng),。而龍因?yàn)橛邢掠甑囊患贾L(zhǎng)，就算做到龍王,，骨子里還是個(gè)勞碌命,。

　　根本上來(lái)說(shuō)，龍也就是憑著一技之長(zhǎng),，混得比一般精靈好那么一點(diǎn),，能夠經(jīng)常接觸高層。所以龍的出現(xiàn),，往往預(yù)示著神仙的降臨或垂青,，在古人的眼中，龍只是作為神奇的象征而已,，本身的神性實(shí)在是比較有限的,。

（摘自《中國(guó)神仙排行榜》　文/黃曉峰）

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