七彩云南，山水玉溪,，有云煙之鄉(xiāng)和高原水鄉(xiāng)之稱的玉溪,，因紅塔山而輝煌，因撫仙湖而嫵媚,。在這里現(xiàn)代化的豪華氣派和古色古香的迷人風(fēng)云相得益彰,。讓觀光者留下了中國有塊翡翠叫云南，云南有顆鉆石叫玉溪的贊嘆,。

　　在這里你會(huì)看到地球生命的發(fā)源地——玉溪帽天山

　　李家山古墓群出土的?；~案，代表了春秋至漢代中期的青銅文化,。

　　國寶級文物?；~案已被國家收藏，它具有濃郁的地域特色和民族特色,，形成于戰(zhàn)國時(shí)期,，距今已有2000多年的歷史，是古滇文化的一個(gè)符號,。是古代人用于祭祀的物品,，它構(gòu)思巧妙,，制作精美。

　　講述的是一頭站立的母牛,，牛身前傾,，給人是去重心的感覺，但虎撲牛尾又消除了失衡之感,，母牛在保護(hù)一頭小牛,，使其能夠安然脫險(xiǎn)。其實(shí)母牛遭受到猛虎的襲擊處理,，其實(shí)它眼神中透露出驚恐和痛苦,，但身軀依然矗立，它表現(xiàn)出一種精神,，就是為了民族的將來和希望而勇于獻(xiàn)身的精神,。

　　這里還生活著古滇國貴族的后裔——花腰傣

　　花腰傣：一個(gè)玉溪特有的民族，她有著奇美和獨(dú)特的服飾和舞蹈,，每當(dāng)花腰傣少女一路鈴聲款款走去,，就會(huì)給人生活在童話般神妙的境界。

　　花腰傣,，傣族的一個(gè)支系,，但這里并不會(huì)迎來潑水節(jié)的狂歡，這正是有別于云南西雙版納傣族的風(fēng)俗習(xí)慣,，這是一個(gè)沒有宗教信仰,，信奉萬物有靈，崇尚自然的民族,，她沒有文字,，靠語言傳承文化，盡管她沒有潑水節(jié),，但卻有自己的花街節(jié),。

　　花街節(jié)被譽(yù)為中國東方情人節(jié)，趕花腰傣這天成了當(dāng)?shù)毓媚?、小伙最開心的日子,，看對眼的彼此不送玫瑰，不送巧克力給對方,，但他們會(huì)相約去吃一種自己的秧籮飯,。如果這天有漂亮的花腰傣姑娘答應(yīng)和你一起去吃秧籮飯，證明姑娘接受了你投來的橄欖枝,。

　　這里，是一個(gè)少數(shù)民族聚居的地方,，這里不但有花腰傣,，還有拉祜族,、苗族、彝族,、蒙古族等48個(gè)少數(shù)民族,，其中有8個(gè)世居的少數(shù)民族。

　　說到蒙古族,，一個(gè)世居草原的游牧民族,，如何會(huì)出現(xiàn)在玉溪？難道玉溪也有草原,？

　　其實(shí)玉溪并沒有草原,，這里的蒙古族比較獨(dú)特，他們是當(dāng)時(shí)隨忽必烈入滇時(shí)候跟去的蒙古族,，這些蒙古族一開始從游牧民族變成了撫仙湖上的漁民,，現(xiàn)在變成了安居樂業(yè)的本地人。

　　說到撫仙湖,，古話講：“ 山不在高有仙則靈,，水不在深有龍則靈 ”。雖說玉溪的帽天山上沒有神仙,，但五億多年前遠(yuǎn)古的生命在這里繁衍生息,。雖說撫仙湖里沒有龍，但是這是一個(gè)充滿神秘色彩的仙湖,。

　　天地往往以它的神奇力量創(chuàng)造出許多美的杰作,，撫仙湖就是這種杰作的點(diǎn)睛之筆，它鑲嵌在蒼茫粗狂的紅土高原中,，正如一幅精致的山水畫卷,，展示在世人眼前。它的古樸淳厚,，清雅秀麗,，自然天成，在囂囂塵世中遺世獨(dú)立,。

　　撫仙湖聞名遐邇的除了它周圍的帽天山,、李家山之外，它水下建筑之謎的勝跡更把撫仙湖所擁有的自然文化遺產(chǎn)和歷史文化遺產(chǎn)上升到了世界的高度,。這里,，是中國第二深淡水湖泊，珠江源頭第一大湖,。

　　要問仙湖水質(zhì),，用一句話便可得知“滇山唯土°，故多涌流成海，而流多渾濁,，唯撫仙湖最清,。”云南人對撫仙湖的熟悉如同自家后花園般熱愛,，??魚（抗浪魚）,、澄江藕粉早已經(jīng)成了餐桌上的美味。

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　　有著四大名魚之稱的抗浪魚，是撫仙湖獨(dú)特的土著魚,。祿充湖岸邊布滿了大大小小的魚洞,，漁民在魚洞旁用水車捕魚，成為祿充一大人文景觀,。來到這里不僅可以看到奇特的捕魚方法,，連吃法也別具一格，銅鍋煮活魚,，應(yīng)該煮出的是天底下最鮮美的魚了..........

　　仙湖,，更是一個(gè)傳說之湖，形似葫蘆的湖面仿佛裝滿了無數(shù)的秘密,。傳說撫仙湖里有一種海馬,，此物全身雪白，可以湖面奔跑如飛,，常在晨霧中出現(xiàn),，霧散便潛入水底。也有關(guān)于一格滄海桑田的傳說,，講述的是乾隆十七年,，江川地震，一個(gè)叫矣渡的小村也在此次地震時(shí)全部陷入湖中,。

　　這里還有一個(gè)奇特的現(xiàn)象就是 “兩海相交,，魚不來往”。我們的星球是一個(gè)擁有水的蔚藍(lán)星球,，水是生命之源,，依常理而言，有水就有魚,，水通魚來往,。但就在撫仙湖與星云湖相連的河道間有一塊形狀崢嶸的嶙峋怪石叫“界魚石”。撫仙湖里的抗浪魚和星云湖里的大頭魚,，一旦游到這塊大石頭下都各自調(diào)頭而返,，從不越界。這一現(xiàn)象成為了至今一個(gè)難解之謎。

　　音樂和玉溪有著很深的淵源,，這里是聶耳的故鄉(xiāng),，20世紀(jì)30年代，玉溪之子聶耳離別家鄉(xiāng)踏上音樂報(bào)國之路,，為后來成為中華人民共和國國歌的《義勇軍進(jìn)行曲》作曲。

　　今天的玉溪,，隨便走在任何一個(gè)鄉(xiāng)間小道,，聽彝家姑娘高亢婉轉(zhuǎn)的叫上五三腔，仿佛就感受到了真正的天籟之音,，讓人全身心的丈量自己朝圣的途程感覺,。

　　20世紀(jì)90年代，紅塔集團(tuán)在這里崛起,，成為亞洲第一的現(xiàn)代化大型煙草企業(yè),，使得這個(gè)小城富饒美麗，成為中國人均GDP排行第四的城市,，多彩和諧的高原水鄉(xiāng),，更呈現(xiàn)出五彩光芒。

　　一座山（紅塔山）,、一個(gè)湖（撫仙湖）,。云之南端，美玉放彩,，玉水千溪民安泰,，山有血脈通遠(yuǎn)古，水有胸懷客四方,，滇王后裔花腰傣,，國歌旋律多豪邁，紅塔山高人為峰,，三湖神秘迎客來,。