《易經(jīng)》，是中國最古老的占卜術(shù)原著,，也是傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源,，對后世產(chǎn)生了巨大的影響。

易經(jīng)中道出這九種人生“失態(tài)”,，讓人領(lǐng)悟：其實(shí)只有多一點(diǎn)自律,，等你回顧人生時，方能少一些悔憾,。

大喜易失言

言多必失，特別是在高興的時候,，其實(shí)那時的心態(tài)是善而良性的,，因?yàn)橄Ｍ麅A訴，所以不吐不快,；因?yàn)橄Ｍ窒?，所以廣而告之。

但是,，心可以亢奮,，話仍要沉穩(wěn)。因?yàn)?，說出去的話,，再也不能收回。

大怒易失禮

這一條比較常見,，一旦怒從心頭起，恐怕下一步很多都會訴諸肢體動作,，遑論禮節(jié),？

所以，最好的方式是從源頭解決：制怒,！

大驚易失態(tài)

如同曹劉論天下英雄劉備驚掉了筷子一樣，大德劉備尚且如此,，常人要做到泰山崩于前而色不變很難,。

還記得甄嬛傳中選秀的一幕,，站在甄嬛身邊的秀女因?yàn)槭艿襟@嚇而殿前失儀就被賜花永不留用。

如何面對大驚而不失態(tài),？這里的理解就是讓心時刻保持安住,。

大哀易失顏

這里的顏，我想不光是指顏容,、儀態(tài),，更多的是指精神狀態(tài)。

也就是說,，面對種種哀傷甚至哀痛,，在宣泄過心底的苦與慟之后，需要節(jié)制,，需要順變,，需要向前，別讓頹廢從此左右自己,。

大樂易失察

跟大喜易失言有近似之處,。在高興的時候，往往覺得一切都是可心的,、悅目的,。

而就在此時，分辨的功能往往會被削弱,，思考的邏輯往往會被淡化,。于是，失察也就乘虛而入了,。

大懼易失節(jié)

恐懼或誘惑（誘惑與恐懼往往是一體的）之下，意志不堅(jiān)的人會失去原則與底線,。

此時,，真正的猛士會抬頭、直面,，真正的勇士會堅(jiān)定,、堅(jiān)持。

大思易失愛

想法不要瞻前顧后,，思慮不要過于繁復(fù),，全心付出，愛就愛了,。

大醉易失德

所謂大醉易失德,，無非反映在言語與行為，大醉之時,，其言往往會多妄語,、綺語,，其行往往會多出格、差池,。

自己覺得是一時之為甚至完全不記得,，但不排除別人會暗記于心，并以此來做出判斷,。所以,，小酒怡情是最好的，大酒不光傷身,，更易失德,。

但有種情況我覺得不在此列，就是酒后知己的真心,，因?yàn)槟侵幌抻趯υ挼碾p方,，對他人是無害的。

大話易失信

不輕諾,，諾必果，一言九鼎,，言出即行,。

拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量與能量,。

《周易》提醒人,，學(xué)會控制自己的情緒，特別是在關(guān)鍵時刻,，否則容易失形,。

人生百態(tài)，若為了這些失形失了分寸,，自是會惹人悔恨,。