陰陽(yáng)對(duì)立制約,，是指屬性相反的陰陽(yáng)雙方在一個(gè)統(tǒng)一體中的相互斗爭(zhēng),、相互制約和相互排斥。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為,，自然界一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面,，如上與下、左與右,、天與地,、動(dòng)與靜、出與入,、升與降,、晝與夜、明與暗,、寒與熱,、水與火等等。陰陽(yáng)雙方既是對(duì)立的,，又是統(tǒng)一的,，統(tǒng)一是對(duì)立的結(jié)果。

陰陽(yáng)互根互用,，是指一切事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立著的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，具有相互依存,，相互為用的關(guān)系,。即陰和陽(yáng)任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在，每一方都以相對(duì)的另一方的存在作為自己存在的前提和條件,，且陰陽(yáng)可以相互資生,、相互促進(jìn)。如上為陽(yáng),，下為陰,，沒(méi)有上也就無(wú)所謂下，沒(méi)有下也就無(wú)所謂上,。熱為陽(yáng),，寒為陰，沒(méi)有熱也就無(wú)所謂寒,，沒(méi)有寒也就無(wú)所謂熱等等,。所以說(shuō)陽(yáng)依存于陰,，陰依存于陽(yáng)。中醫(yī)學(xué)把陰陽(yáng)的這種相互依存關(guān)系,，稱(chēng)之為“互根”,。 如王冰注《素問(wèn)·生氣通天論》說(shuō)：“陽(yáng)氣根于陰，陰氣根于陽(yáng),，無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以生,，無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以化?！?/p>

陰陽(yáng)互藏,，是指相互對(duì)立的陰陽(yáng)雙方中的任何一方都包含著另一方,，即陰中有陽(yáng),，陽(yáng)中有陰。宇宙中的任何事物都含有陰與陽(yáng)兩種屬性不同的成分,，屬陽(yáng)的事物含有陰性成分,，屬陰的事物也寓有屬陽(yáng)的成分。如明·張介賓《類(lèi)經(jīng)·運(yùn)氣類(lèi)》說(shuō)：“天本陽(yáng)也,，然陽(yáng)中有陰,；地本陰也，然陰中有陽(yáng),，此陰陽(yáng)互藏之道”

陰陽(yáng)消長(zhǎng),，是指對(duì)立互根的陰陽(yáng)雙方不是一成不變的，而是處于不斷的增長(zhǎng)和消減的變化之中,。陰陽(yáng)雙方在彼此消長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中保持著動(dòng)態(tài)平衡,。陰陽(yáng)消長(zhǎng)是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)變化的一種形式，而導(dǎo)致陰陽(yáng)出現(xiàn)消長(zhǎng)變化的根本原因在于陰陽(yáng)之間存在著的對(duì)立制約與互根互用的關(guān)系,。由陰陽(yáng)對(duì)立制約關(guān)系導(dǎo)致的陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化主要表現(xiàn)為陰陽(yáng)的互為消長(zhǎng),，或表現(xiàn)為陰長(zhǎng)陽(yáng)消，或表現(xiàn)為陽(yáng)長(zhǎng)陰消,；由陰陽(yáng)互根互用關(guān)系導(dǎo)致的陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化主要表現(xiàn)為陰陽(yáng)的皆消皆長(zhǎng),，或表現(xiàn)為此長(zhǎng)彼亦長(zhǎng)，或表現(xiàn)為此消彼亦消,。

陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，指事物的總體屬性,，在一定條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化,，即屬陽(yáng)的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陰的事物，屬陰的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陽(yáng)的事物,。例如一年四季氣候的變化,，屬陽(yáng)的夏天可以轉(zhuǎn)化為屬陰的冬天,，屬陰的冬天又可以轉(zhuǎn)化成屬陽(yáng)的夏天。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的又一基本形式,。陰陽(yáng)雙方的消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一定階段,，事物內(nèi)部陰與陽(yáng)的比例出現(xiàn)了顛倒，則該事物的屬性即發(fā)生轉(zhuǎn)化,。因此,，在事物的發(fā)展過(guò)程中，如果說(shuō)陰陽(yáng)消長(zhǎng)是一個(gè)量變的過(guò)程,，則陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化則是在量變基礎(chǔ)上的質(zhì)變,。

陰陽(yáng)自和平衡，是指陰陽(yáng)雙方自動(dòng)維持和自動(dòng)恢復(fù)其協(xié)調(diào)平衡狀態(tài)的能力和趨勢(shì),。對(duì)生命體來(lái)說(shuō),，陰陽(yáng)自和是生命體內(nèi)的陰陽(yáng)二氣在生理狀態(tài)下的自我協(xié)調(diào)和在病理狀態(tài)下的自我恢復(fù)平衡的能力。

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