錦衣衛(wèi),、東廠是大明王朝最廣為人知的標(biāo)簽之一，他們身穿飛魚服,，腰挎繡春刀的形象早已深入人心,。大概是受《新龍門客棧》等武俠電影影響,，很多人都認(rèn)為飛魚服就是廠公,、錦衣衛(wèi)們的公服，形制即為曳撒,。久而久之,，東廠、錦衣衛(wèi),、飛魚服,、曳撒這幾個(gè)關(guān)鍵詞便被綁定在一起,，構(gòu)造出一套“官服體系”,，以訛傳訛多年。

嚴(yán)格地說，所謂的飛魚服并非一種服飾,，而是指服飾上飛魚紋樣的刺繡或補(bǔ)子,。明代官員常服(日常工作正裝）上的補(bǔ)子皆以飛禽走獸為圖案，通過不同禽獸圖案便能判斷出其品級(jí),，“衣冠禽獸”一詞最早便是指當(dāng)官的,。早在建國不久后的洪武二十四年（1391），朱元璋便下令規(guī)范官員常服上的補(bǔ)子,，除麒麟,、白澤為公,、侯、伯,、駙馬所用之外,，文官用飛禽，武官用走獸,，一,、二品文官用仙鶴、錦雞,，武官為獅子,；三、四品文官用孔雀,、云雁,，武官用虎豹；五品文官用白鷴,，武官用熊羆,；六、七品文官用鷺鷥,，武官用彪,；八、九品文官用黃鸝,、鵪鶉,、練鵲，武官用犀牛,、海馬,。到了嘉靖年間，朝廷又對(duì)官員補(bǔ)子作了進(jìn)一步規(guī)范,。不過無論在哪個(gè)時(shí)期,，找遍滿朝文武補(bǔ)子上的飛禽走獸，都無法尋得“飛魚”之蹤跡,，因?yàn)樗鼔焊筒辉诠俜w系之內(nèi),。

飛魚服屬賜服，是一種特典,。飛魚服并非明代唯一的賜服,，在明朝賜服制度中，紋樣最高級(jí)別的為蟒,，其次是飛魚,，再次為斗牛、麒麟,，故而有了蟒服,、飛魚服,、斗牛服、麒麟服之稱,，但這些服飾并無特定形制,，它們可能是出現(xiàn)在端莊的圓領(lǐng)袍或直身袍上的補(bǔ)子，也可以是刺繡在英武瀟灑的曳撒,、貼里袍上的紋樣,，形制不拘，樣式各異,。山東曲阜衍圣公府內(nèi)收藏有不少明代賜服,，其中就有圓領(lǐng)袍款的蟒服、斗牛服,，當(dāng)然,，最廣為流傳的還是那套香色飛魚服。

貼里的來源有濃濃的蒙古風(fēng)格，貼里前后襟均分裁,，腰部以下做褶,，大褶之上有細(xì)密小褶，無馬面,，衣身兩側(cè)不開衩,，亦無擺。貼里上也綴補(bǔ)子或飾云肩,、通袖襕,、膝襕紋樣”。從《明憲宗元宵行樂圖》《出警圖》等古畫中不難看出,，貼里不僅常被明代士人穿著,，也是宮廷太監(jiān)、侍衛(wèi)群體中被廣泛使用的便服,。另外,，《明實(shí)錄》中也有不少皇帝將飛魚服賞賜給鎮(zhèn)邊將帥的記載，由于貼里這種形制頗有戎裝風(fēng)采,，繡上蟒、飛魚,、麒麟等紋樣顯得既美觀又英氣十足,，這就是電影中給武藝高強(qiáng)的廠公、錦衣衛(wèi)穿上貼里的原因,。

飛魚服,、麒麟服在今天依然是傳統(tǒng)服飾愛好者較為熱衷復(fù)刻的種類之一,，不過當(dāng)他們將穿上飛魚、麒麟的照片發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上時(shí),，難免引來一些調(diào)侃,，說這些都是皇帝的賜服，沒有品級(jí)的人亂穿就不怕砍頭,？這樣說實(shí)在是犯了知其然而不知其所以然的教條主義錯(cuò)誤,。莫說明朝已亡了三百多年，哪怕是穿越回大明（中晚期）,，僭越穿穿蟒服,、飛魚服也不會(huì)有問題的，這種事古人早干過了,，是有傳統(tǒng)的,。

明代官服,、賜服雖有制度明文規(guī)定，但在實(shí)際操作中非?；靵y,。史籍不止一次出現(xiàn)官服亂用補(bǔ)子、革帶制度混亂的記載,，武官無論品級(jí)高低,，往往都要在衣服上搞個(gè)獅子補(bǔ)（一品），低品級(jí)的補(bǔ)子他們基本不用,，難怪王世貞在《觚不觚錄》中感嘆“而今則通用獅子,，略不之禁，此不可曉也”,。官服尚且如此,，賜服就更不必說了。

到了明代中晚期,，像蟒服,、飛魚服這些看起來高大上的賜服不僅在官員之間被濫用，就連老百姓也都紛紛開始仿制,。此外,，千萬別以為飛魚服是男人裝，它在明代女性畫像中同樣經(jīng)常出現(xiàn),。明代女裝也有和官員相似的蟒服,、飛魚服、斗牛服、麒麟服等,，大多款式為圓領(lǐng)袍,，同時(shí)也有交領(lǐng)袍、交領(lǐng)襖裙,、豎領(lǐng)袍等各種形制,。起初這些服飾主要是命婦穿著，隨著僭越的風(fēng)氣愈演愈烈,，到了明代中后期,，像蟒、飛魚等紋樣越來越頻繁地出現(xiàn)在一般的女裝上,，即使是百姓家的女孩出嫁,，也會(huì)頭戴鳳冠，身著“賜服”,，肩置霞帔,。