如何理解物理的盡頭是數(shù)學,，數(shù)學的盡頭是哲學,，哲學的盡頭是神學？

真的嗎,？好難呢,！

物理是什么東東？數(shù)學是什么東東,？哲學神學又是什么東東,？

這是物理嗎？

是,。那是數(shù)學嗎,？

是。而且物理盡頭是數(shù)學,。

什么又是哲學呢,？

就是,。真的數(shù)學的盡頭是哲學。你看,，道生一,。

神學我知道，上帝造物,。莫非哲學的盡頭真是神學,？

可是

物理有黑洞。

數(shù)學有零,。

哲學有空,。

上帝又不知在哪里？

把靜止看成0,，把運動看成1,，所有力的過程就是0+1的過程，0永遠是0,，1永遠是1,；那1到底是哪里來的，0+1為什么等于1,，既然1不可能消失，那我們的思想也是一種能量,，我們死后這股能量去哪里了,？是否是某種“神”創(chuàng)造了萬物，那神又是怎么來的,？一切物質(zhì)源頭都是未知,，而且無法知道！神學的盡頭就是物質(zhì)了,，暗物質(zhì)和物質(zhì)如何存在一個空間,，光是否就是暗物質(zhì)傳遞的，“上帝粒子”到底是什么,。欲望驅(qū)使人類在移動,，這種移動是前進還是后退無人知曉！

這句話的出處據(jù)說是某些物理學家,，已不可考了（有幾種大致差不多的說法,，細節(jié)稍有不同）！如下事實很明顯:隨著物理研究的深入,，對數(shù)學工具的需要也愈加重要,，當物理的發(fā)展超出數(shù)學理論的進步時，數(shù)學就是物理進一步前行的最大障礙,！相應的,，數(shù)學的發(fā)展很好的解釋和推動物理更進一步,。數(shù)學無法解決邏輯，現(xiàn)實等問題,，哲學卻能給予部分答案,，雖然哲學給出的答案也是有爭議的甚至矛盾和難以理解的，但畢竟是其研究范疇,。而哲學無論如何爭執(zhí),，學派對立也無法徹底解決精神力（脫離物質(zhì)的存在）范疇的問題，但是宗教基本都信奉精神或非物質(zhì)力,，似乎也能給足一定的解答,！從上可見，根本不存在所謂的“盡頭”,！部分只是學科之間互相聯(lián)系較為緊密所致,，而部分根本沒有什么必然聯(lián)系，僅僅臆想做崇

這是一個片面的說辭,，隨著歷史的進步個個學科都在相互滲透和融合甚至是跨越性的,。

原則上數(shù)學和物理屬于自然科學，哲學和神學屬于社會科學,。任何自然科學的不斷深入必然形成一整套數(shù)學模型,。數(shù)學是客觀規(guī)則的提煉和總結(jié)。物理必然符合一個自洽的數(shù)學分支,。而哲學的物質(zhì)觀是人類對物理科學的根本看法,。是隨著物理學的進步需要不斷揚棄的。每一個物理學家都需要一種物質(zhì)觀（哲學）才能進行對物質(zhì)本質(zhì)的探索,。當物理學家的哲學（物質(zhì)觀）不能合理解釋物理學現(xiàn)象時,，作為一個物理學家一定要給自己一個出口那就是神學。神學只是人類不能正確認識物質(zhì)時間的遮羞布,！

物理問題終究是力的問題,，而距離和時間都是幻相，因為速度決定時間和距離感,，而速度又是由力決定的,。力的根源是一陰一陽之間的互相吸引和排斥，由此生成有質(zhì)量的萬物,，而質(zhì)量是幻相,，其本質(zhì)是有萬有引力，其引力決定質(zhì)量,，而萬有引力來自于一陰一陽旋轉(zhuǎn)所生之吸引力（如同水生成之漩渦）,。《易經(jīng)》:‘‘一陰一陽之謂道,，陰陽不測之謂神’’,，所以一陰一陽即神所變化出來的,，即如來上帝化為陽大勢至和陰觀世音菩薩，基督教稱米迦勒（彌勒）和加百列兩個天使長,，又分別被稱為火和水,。所以物理學家研究的是物質(zhì)世界的幻相，數(shù)學家研究的是物質(zhì)世界幻相變化的規(guī)律,，哲學家研究的是心和心所組成的社會的幻相,，而神學家研究的是宇宙本源和如何回歸本源即解脫生死之道。

牛頓就是一個典型案例,，他遍歷了你說的這些,！

基本上我們可以解釋大部分我們見到的事物 并且總結(jié)出規(guī)律或公式 比如說自由落體 星球自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn) 但是人和動物的意識為什么不受約束沒有規(guī)律 那么是不是真正存在靈魂這種東西 靈魂不存在 那么為什么會有意識這種沒有規(guī)律的東西 如果靈魂真的不存在 那么是不是我們的意識是有規(guī)律的 只是我們的想發(fā)行動和時間是同步的發(fā)現(xiàn)不了我們其實就是在按照規(guī)律在運行 和宇宙萬物一樣的普通

物理學研究物體移動靜止之理，越是晚近,，其數(shù)學色彩越是濃厚,，因此牛頓以數(shù)學中的微積分來研究萬有引力，愛因斯坦更是提出“萬物皆方程”,，沒有數(shù)學,，物理學研究簡直寸步難行！

數(shù)學作為科學,，本身就是作為證明世界的哲學本原而產(chǎn)生的——畢達哥拉斯提出“萬物皆數(shù)”,，歐幾里得為了證明柏拉圖的“理念論”作出幾何學十三卷！

至于說“哲學的盡頭是神學”,，就更好理解了,。人類處于蒙昧和野蠻時期時，對萬事萬物無法解釋,，自然產(chǎn)生神話觀念，而后在西方,，是蘇格拉底“把哲學從天上拉回到人間”,，從而在相當程度擺脫神的主導，成為在哲學領域可以自由思考的人,！

歡迎批評,！

世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的,，運動是有規(guī)律的,，規(guī)律是可以認識的！這是一個從客觀存在,，逐步形成人類認知理論的過程,！物理，最原始的物質(zhì)世界的本質(zhì)規(guī)律認知,！數(shù)學,，物質(zhì)世界本質(zhì)規(guī)律的量化認知,！哲學，物質(zhì)世界所有本質(zhì)規(guī)律的關系認知,！神學,，人為制造讓認知超越和脫離物質(zhì)存在，臆造一個物質(zhì)世界,！前三者適合存在于地球,，最后者適合存在于天堂！完成了捐款任務,，很開心,！結(jié)束！