話說昔為名硯之首的紅絲硯

    在我國(guó)文人雅士中，非常講究“文房四寶”,，此即“筆、墨,、紙、硯”四種,。因?yàn)檫@文房四寶不僅有相當(dāng)重要的實(shí)用性,，還有其重要的觀賞與收藏價(jià)值,。故而文房四寶器很早就成為收藏的一個(gè)門類，所謂“文房清供”,、“文房雅玩”是也,！

    說到中國(guó)名硯，當(dāng)今藏家可能會(huì)馬上聯(lián)想到“端,、歙”之硯的。不過,，有一種硯在唐,、宋之時(shí),，是被人們認(rèn)為“眾硯之首”的,。它便是紅絲硯,。因其存世量稀少，曾經(jīng)受到不少藏家的追捧,。紅絲硯屬于魯硯的一個(gè)品種，其主要的特點(diǎn)是石質(zhì)特別,，經(jīng)過千萬年而形成各種不同的紅絲紋路。這樣獨(dú)特的紅絲紋呈現(xiàn)的千姿百態(tài),，觀照出一硯一世界,，所以它從一開始就具有與奇石一般的觀賞價(jià)值,。

    紅絲硯自古就只有山東省魯中地區(qū)出產(chǎn)，具體產(chǎn)自于山東濰坊地區(qū)的青州黑山和臨朐老崔崮,，是一種制硯極佳的石料,。紅絲硯早在唐宋時(shí)期即享盛名,，曾被柳公權(quán),、歐陽修,、蘇東坡、米芾,、陸游等推為名硯之首，并以詩辭賦高度的贊譽(yù),。青州紅絲硯之后,，便是端（廣東）,、歙（安徽）、洮（甘肅）之硯,。

  
  1926年在山東益都出土的一方唐代箕形紅絲硯，是我們今天所能見到的最早的唐代紅絲硯實(shí)物,。

    因?yàn)榧t絲硯石的儲(chǔ)量很小，且其礦層較薄,，開采起來相當(dāng)困難，到了明,、清之時(shí)便沒有產(chǎn)出了,，所以其名硯之位后被山西的澄泥硯取而代之,。后來的四大名硯排位是：端硯、歙硯,、洮硯,、紅絲硯和澄泥硯并列,。直到上世紀(jì)的七十年代，山東藝人又在臨朐老崔崮新坑里發(fā)現(xiàn)了質(zhì)地較堅(jiān),、滑不損毫的紅地黃絲石，從而為紅絲硯復(fù)出文房案幾打開了新天地,。據(jù)制硯大師們介紹,，近些年來所開采的紅絲石中，發(fā)現(xiàn)了其紋理更勝于古代的材質(zhì),，所以引得不少大力搜尋端、歙硯精品的日本收藏者頻頻考察山東,，并且出手收購了不少的紅絲硯。

    我國(guó)制刻魯硯的名家劉克唐著述里介紹,，深為歐陽修等所推重的紅絲硯，乃是青州黑山的紅絲洞所產(chǎn)紫紅地灰黃刷絲紋,，極不易得,。歷史上所記載的紅絲硯均是青州黑山所產(chǎn)，宋（代）逐漸匱乏,，這也是其為端硯取而代之為諸硯之首的主要原因之一。1970年時(shí),，在老崖崮新坑（屬山東臨朐之地）所發(fā)現(xiàn)的質(zhì)地堅(jiān)而不頑，發(fā)墨而不損毫的硯材,，可與唐宋所載青州黑山紅絲石相媲美,。

 
          啟功先生為劉克唐的題詞手書,。

    紅絲硯硯石產(chǎn)地呈薄層狀或透鏡狀,，產(chǎn)于奧陶紀(jì)地層中,，嚴(yán)格受地層層位所控制,。其礦物成分為：方解石，少量泥質(zhì)或褐鐵質(zhì)塵狀物,。兩者相間組成條帶構(gòu)成宏觀可視的變幻萬千的紅絲紋理,。這是有別于其他硯品的主要成因,。紅絲石有黃地紅絲和紅地黃絲兩種,。黃地紅絲者石質(zhì)結(jié)構(gòu)較松，質(zhì)堅(jiān)微滑,，下墨較鈍，可制小品,。紅地黃絲者結(jié)構(gòu)細(xì)密,，石質(zhì)潤(rùn)如童膚,。撫之有水氣油然而生，此種硯材為紅絲石上品,，然很少見之。

    以紅絲石制硯,，作者一般根據(jù)紅絲石所具備的特點(diǎn),，審勢(shì)度石,，盡量利用紋彩的走勢(shì)、轉(zhuǎn)向,、局部加以雕刻，突出紅絲石華貴清新的特點(diǎn),。1978年魯硯在京展出時(shí),，趙樸初先生參觀后,，即興賦《臨江仙》一首：“彩筆昔曾歌魯硯，良材異彩多姿,，眼明今又過紅絲，護(hù)毫欣玉潤(rùn)，發(fā)墨喜油滋,。道是天成天避席，還推妙手精思,，天人合應(yīng)難知,，刀裁云破處,，神往月圓時(shí)?！睂?duì)紅絲硯的石質(zhì)和制硯工作者的技藝，給予了高度評(píng)價(jià),。

 
       在山東臨朐縣冶源鎮(zhèn)老崖崮的紅絲石硯坑。

    與瓷器,、書畫等相比而言，紅絲硯如今算是一個(gè)較冷門的收藏種類,，諸多人言必端硯或者歙硯,。不過對(duì)藏硯家來講,，必將搜集硯種齊全方算是大家！而由于紅絲硯存世量極少,，若要擁有一方上好的紅絲石硯，則要憑籍緣分了,。作為古存的紅絲硯，在民間流通市場(chǎng)是難已看到的,。

  
    這是老崖崮所產(chǎn)的紅地黃絲石硯，其石材細(xì)嫩,，蓄水不耗，哈之有水珠現(xiàn)出,，發(fā)墨狀況和黑山所產(chǎn)硯材不相上下,。

    這是因?yàn)椋幉丶覀兒貌蝗菀资盏揭环嚼系募t絲硯,，純?cè)谟谧约和尜p之物，豈能割愛外賣,？現(xiàn)今一方質(zhì)優(yōu)形美的新紅絲硯賣出價(jià)都在萬元以上,，更不用說那老的紅絲石硯了,！在2008的一次春拍會(huì)上，一方清代乾隆溺愛的鐘紋紅絲硯,，其估價(jià)是5至8萬元,，成交價(jià)高達(dá)30.24萬元,。而在2007年一次秋拍會(huì)中，有一方清代英和銘鳳紋紅絲硯,，其估價(jià)也是5萬到8萬，最后成交價(jià)也到了16萬元,！

    判斷紅絲硯的優(yōu)劣,，有其與其他硯石的不同之處。其在年代相同的情況下,，主要看其石質(zhì)、刻藝,，以及刻者何人。要觀察硯的紋,、絲搭配,，圖案之美，能賞心悅目者當(dāng)為上品,。其制硯工藝上，也要察看其形制以及裝飾是否夠味道,。這幾方面條件相等時(shí)，硯大者價(jià)貴過硯小者,。俗話講,，“硯貴有名，身價(jià)倍增”,。這是指名人用硯或者宮廷用硯,，其價(jià)值也就不扉,！

 
   博主<慧泉軒>所藏紅地黃絲天然仙猴紋紅絲石硯.長(zhǎng)11.6CM,寬8CM.厚1.8CM.

 該紅絲硯外觀,包遼石.長(zhǎng)15CM.寬12CM.高5.5CM.


  這方紅絲硯背面所刻文字,乃清宮用硯形指.

 
    這方紅絲硯外包的遼硯石圖案.博主之<慧泉軒>藏.
 

    關(guān)于對(duì)硯臺(tái)保養(yǎng),，也有門道的。藏硯者可從四方面考慮：

    一是配匣：一方好硯要配制好匣,，以起到硯的保護(hù)與映襯的作用,。對(duì)硯匣材質(zhì),，當(dāng)以紫檀、紅木,、花梨,、金絲楠木者為上,，硯的子口須吻合密實(shí)，啟蓋靈活,，使用起來方便,。

    二是用硯：對(duì)硯的使用,，原主要在磨墨。在使用新墨時(shí),，應(yīng)在硯堂施水,，輕輕地旋轉(zhuǎn)墨錠，等墨經(jīng)過浸泡而稍軟之后,，再逐漸加力磨墨,。要是用上好之硯,，千萬不可以用劣質(zhì)墨磨，以免損失了硯面。

    三是洗硯：硯使用完后,，要及時(shí)清洗，不要留蓄墨,，以免由于墨干燥龜裂,，而燥損了硯面。用硯磨墨之后,，要用清水洗掉硯上的積墨的。此把硯臺(tái)放在木盆里面,，用絲瓜瓤或者蓮房殼輕柔洗滌,，洗去墨垢,，而不傷硯身，若用皂角清水洗硯最好,。最后,，把洗滌干凈的硯拿出來,，讓風(fēng)自然吹干，才輕放入硯匣之中,。

    四是藏硯：要把硯放于窗前、案頭,，以避免太陽光的直射硯,，致使硯質(zhì)以干燥,。玩賞硯時(shí)，在桌子上面應(yīng)鋪張毛氈,，不要讓硯臺(tái)接觸金屬物或者玻璃物等,，更不要把硯重疊置放，這樣容易相碰致傷,。

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