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| 全套枚數(shù) |
3枚 |
全套面值 |
3.60元 |
小型張規(guī)格 |
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| 發(fā)行日期 |
2017年4月9日 |
防偽方式 |
防偽紙張,、防偽油墨,、異形齒孔,、熒光噴碼 |
小全張規(guī)格 |
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| 印 刷 廠 |
河南省郵電印刷廠 |
設(shè) 計 者 |
夏競秋 |
小本票編號 |
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| 印刷版別 |
膠?。ú捎镁植繝C印,、壓凸工藝） |
責(zé)任編輯 |
陳靜芝 |
小本票規(guī)格 |
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| 攝 影 者 |
龐雷,、孫力 |
整版枚數(shù) |
18枚（6×3,，中間有過橋圖案）（6套，3枚連?。?/td>
| 原畫作者 |
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| 資料提供 |
敖漢旗博物館,、遼寧省文物考古研究所 |
整張規(guī)格 |
240×150毫米 |
雕 刻 者 |
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| 單枚信息 |
| 圖序 |
郵票名稱 |
面值(元) |
發(fā)行量 |
郵票規(guī)格 |
齒 孔 度 |
備注 |
| （3-1）T |
玉龍 |
1.20 |
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30×40毫米 |
13.5度 |
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| （3-2）T |
玉鳳 |
1.20 |
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30×40毫米 |
13.5度 |
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| （3-3）T |
玉人 |
1.20 |
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30×40毫米 |
13.5度 |
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| 同時發(fā)行 |
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| 相關(guān)資料 |
經(jīng)國家郵政局審定，中國郵政定于2017年4月9日發(fā)行《紅山文化玉器》特種郵票1套3枚,。詳情如下：
志 號：2017-8
圖 序 圖名 面值
（3-1）T 玉龍 1.20元
（3-2）T 玉鳳 1.20元
（3-3）T 玉人 1.20元
郵票規(guī)格：30×40毫米
齒孔度數(shù)：13.5度
整張枚數(shù)：18枚（6套,，3枚連印）
整張規(guī)格：240×150毫米
版 別：膠?。ú捎镁植繝C印,、壓凸工藝）
防偽方式：防偽紙張、防偽油墨,、異形齒孔,、熒光噴碼
設(shè) 計 者：夏競秋
攝 影 者：龐雷、孫力
資料提供：敖漢旗博物館,、遼寧省文物考古研究所
責(zé)任編輯：陳靜芝
印 制 廠：河南省郵電印刷廠
出售辦法：自發(fā)行之日起,，在全國指定郵政網(wǎng)點(diǎn)、集郵網(wǎng)廳（http://jiyou.）,、中國集郵手機(jī)客戶端和中國集郵微信商城出售,，出售期限6個月。
二〇一七年三月二十日
中國郵政定于2017年4月9日發(fā)行《紅山文化玉器》特種郵票一套3枚,，圖案內(nèi)容分別為：玉龍、玉鳳,、玉人,。全套郵票面值為3.60元。
紅山文化是中國東北部地區(qū)最重要的新石器時代考古學(xué)文化,，因內(nèi)蒙古赤峰市紅山后遺址的發(fā)掘而得名,，主要分布于內(nèi)蒙古東南部、遼寧西部及河北北部,，距今約6500-5000年,。紅山文化玉器種類多樣，以玉龍,、玉鳳和玉人等為代表,。郵票上的玉龍出土于內(nèi)蒙古敖漢旗下洼鎮(zhèn)，龍首大眼圓凸、大耳直立,，卷曲如玦環(huán)狀,，是紅山文化中發(fā)現(xiàn)較多的典型玉器。郵票上的玉人和玉鳳均出土于遼寧牛河梁遺址,。其中,，玉鳳曲頸回首，羽翅層次分明,，線條優(yōu)美流暢,；玉人雕琢了一位神靈附體、正在通神行法的巫者形象,。
紅山文化玉器年代久遠(yuǎn),，沒有繁縟的紋飾和復(fù)雜的造型，其藝術(shù)造型具有簡潔,、樸素,、大美的特點(diǎn)。該套郵票通過局部燙印,、壓凸工藝,，將紅山文化玉器既質(zhì)樸無華又神秘高貴的藝術(shù)特點(diǎn)刻畫得淋漓盡致。
該套郵票由夏競秋設(shè)計,，河南省郵電印刷廠印制,。
關(guān)于紅山文化玉器文化
紅山文化是中國東北部地區(qū)最重要的新石器時代考古學(xué)文化，1935年首次發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰市東郊的紅山后遺址,，故名,。紅山文化主要分布在內(nèi)蒙古東南部和遼寧西部及河北北部，距今約6500-5000年?，F(xiàn)正式考古發(fā)掘的紅山文化玉器主要為紅山文化晚期,，距今約5500-5000年。
紅山文化玉器種類多樣,，以玉龍,、玉鳳和玉人等為代表。紅山玉器的制作有著卓越的成就,，在選材,、紋飾、琢磨,、拋光等方面達(dá)到了當(dāng)時技術(shù)條件下的高水平,，造型多為動物形和幾何形器物，如玉龍,、玉鳳,、玉鸮,、玉龜、玉豬龍,、勾云形器等玉器,，工藝精湛，晶瑩剔透,，極具神韻,。玉器多為禮器、神器,，即溝通天,、地、人,、神的玉禮器,，屬純粹的精神文化雕塑品。
紅山文化玉器年代久遠(yuǎn),，沒有繁縟的紋飾和復(fù)雜的造型,，其藝術(shù)造型具有簡潔、樸素,、大美的特點(diǎn),。
郵票通過局部燙印、壓凸工藝,，將紅山文化玉器既質(zhì)樸無華有高貴神秘的藝術(shù)特點(diǎn)刻畫得淋漓盡致,。郵票的設(shè)計充分利用空間面積，將玉器的三視圖基本完整地展現(xiàn)在觀者面前,，不再僅僅作為輔助背景出現(xiàn),。這種處理手法在賦予畫面科學(xué)感的同時，均衡了票面的重心,，豐富了縱深層次,，擴(kuò)展了設(shè)計的外延。
紅山文化玉器郵票印制初探
紅山文化是華夏文明早期的文化痕跡之一,，其中的玉器雕琢簡潔,，圖案形象直觀，是中華象形文字的原始碼,，在歷史長河中閃爍著中華文明之光,。此套郵票選取紅山文化玉器中有代表性的玉龍,、玉鳳,、玉人3件玉器進(jìn)行設(shè)計表現(xiàn)，簡潔的設(shè)計語言與簡潔的印制方案一起再現(xiàn)紅山文化玉器的精髓,。
簡潔的印制方案在印制過程中卻并不簡單,，如何用油墨演繹古老文化的歷史沉淀與輝煌，一直縈繞在郵票印制者心頭。經(jīng)過多次討論與試印后,，最終確定此套郵票采用普通膠印結(jié)合冷燙,、浮雕激凸的方案印制。普通膠印油墨采用氧化結(jié)膜干燥原理,，干燥后油墨本身形成具有一定光澤度的墨層,，印制時通過控制不同油墨的墨量和層次，使油墨直接再現(xiàn)玉器的質(zhì)感,。任意一個油墨的變化都會影響最終呈現(xiàn)的玉器色彩和光澤,，油墨多了，印制的玉器死氣沉沉,，油墨少了,，印制的玉器猶如塑料制品。為了保證印制的穩(wěn)定性,，印制者們采取了將色彩與光澤分開印制,，分別控制的方法，實(shí)現(xiàn)了色彩穩(wěn)定和光澤靈潤的完美結(jié)合,。同時,，為提高郵票的表現(xiàn)力，郵票設(shè)計師和印制者頗費(fèi)腦筋,，他們期望找到一種正看若有若無,，但變換觀看角度時能夠熠熠生輝的印制效果，來襯托紅山文化玉器在中華文明發(fā)展過程中的作用和影響,。印制者們嘗試了金屬油墨,，珠光油墨，金箔等多種材料和印制工藝,，最終,，冷燙透明全息彩虹的效果從眾多方案中脫穎而出，這種材料在普通日光燈下樸實(shí)無華,，只能看到淡淡的印跡,，但在陽光下或點(diǎn)光源下，頓時映射出絢麗多彩的光芒,。正如華夏文明在時間的長河里默默滋養(yǎng)著我們一代代炎黃子孫,，當(dāng)你深入探究它時，會瞬間被它的燦爛輝煌震驚,。
浮雕激凸工藝為了配合此套郵票的雕刻簡樸,，沒有選擇從細(xì)節(jié)上進(jìn)行表現(xiàn)，而且選擇從層次變化和激凸高度上進(jìn)行超越,。3個圖采用了3種不同的層次表現(xiàn)方法,，同時使玉器圖案高度保持一致,。1圖激凸層次過渡緩和，重點(diǎn)突出玉器的體態(tài);2圖激凸棱角分明,，重點(diǎn)突出玉器的線條;3圖急起緩落,，重點(diǎn)表現(xiàn)玉器的輪廓結(jié)構(gòu)。
這套郵票在版式上使用了豎向過橋設(shè)計,，并且為保持整體的美觀性,，取消了過橋孔的使用，同時將票名與過橋圖案設(shè)計進(jìn)行結(jié)合,，給人耳目一新的感覺,。過橋圖案采用網(wǎng)點(diǎn)冷燙技術(shù)，與郵票冷燙效果形成鮮明的區(qū)分,，使郵票在有限的印制范圍內(nèi)呈現(xiàn)出更多的表現(xiàn)空間,。色標(biāo)的設(shè)計也是一個小亮點(diǎn)，使用討巧的圓形篆刻“玉”文字代替圓點(diǎn),。既在印制方面下苦功,，也在設(shè)計方面搞創(chuàng)新。期待中國郵票越來越精彩,，越來越有趣,。 |
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