聰明之士的方式是心的方式，因為心對文字沒有興趣,，它只對包含在文字里面的生命汁液有興趣,。它不會收集容器，它只會飲用里面的生命汁液,，而將容器丟掉,。

　　對我而言，宗教之士并不是超越自然的人,，而是一個完全自然的人,，它已經(jīng)探索了自然的所有層面，沒有留下任何未探索的部分,。

　　一個人必須過著自然的生活,，而達到自然的死亡。自然的死亡是生命的頂點,，是很自然地生活,，沒有任何抑制、沒有任何壓抑的生命頂點－－就好像動物的生活方式,，就好像鳥類的生活方式,，沒有任何分裂,，是一種完全放開來,，而讓自然流經(jīng)你的生活，在你的部分沒有任何阻礙,，就好像你不在,，而生命本身自己在流動。

　　不是你去過生活,，而是生活來過你,，你是次要的，然后那個頂點就會是一個自然的死亡,。

　　死亡將會反映出最終的頂點－－你整個生命的最高潮,，它以一個濃縮的形式包含了一切你所生活過的。

　　所以世界上只有非常少數(shù)的人能夠自然地死,，因為只有非常少數(shù)的人很自然地在生活,。

　　我們都害怕死亡，因為我們知道我們即將會死,，而我們又不想死,。我們想要把眼睛閉起來，我們想要生活在一種狀態(tài)：其它每一個人都會死,，但是我不會死,。這是每一個人正常的心理：我將不要死。

　　談論死亡是一種禁忌，人們會感到害怕,，因為它提醒了他們他們自己的死亡,。他們還非常關心一些瑣事，但是死亡就逼近了,，他們想要那些瑣事使他們一直保持忙碌,。忙碌給他們一種感覺：他們將會死，但至少不是現(xiàn)在,，而是以后,。它什么時候會發(fā)生，我們等著瞧,。

　　如果你完全接受生命,，那么你也同時接受死亡；死亡只不過是一種休息,，你整天都在工作,，到了晚上你想不想休息呢？每天的睡覺使你恢復活力,，使你再度能夠發(fā)揮較好的功能,，使你再度恢復工作效率。所有的疲倦都消失了,，你再度變年輕,。

　　死亡在一個比較深的層面也是在做同樣的事，它改變了整個身體,，因為現(xiàn)在身體已經(jīng)無法只是借著平常的睡覺來恢復活力,，它已經(jīng)太老化了，它需要一個更劇烈的改變,，它需要一個新的身體,。你生命的能量需要一個新的形式，死亡只不過是一種睡覺,，好讓你能夠很容易地移入一個新的形式,。

　　一個由恐懼來生活的人，他的內在一直都在顫抖,，他一直都走在發(fā)瘋的邊緣,，因為生命那么浩瀚，如果你一直在恐懼,，那么就會有非常多的恐懼,。

　　你可以做出一大張清單，然后你會很驚訝地發(fā)現(xiàn)你有那么多恐懼,，而你居然還能夠活下去,！到處都有很多傳染病,，有很多種疾病，很多種危險,，有綁架,、有恐怖份子，而我們只有這么渺小的一個生命,。到了最后會有死亡,，這是無法避免的，你的整個生命將會變黑暗,。

　　拋棄恐懼,。那個恐懼是你在孩提時代無意識的狀態(tài)下所形成的，現(xiàn)在你要有意識地丟棄它而變成熟,，然后生命就可以成為一種光,。當你繼續(xù)成長的時候，它就會繼續(xù)加深,。

　　責任并不是一種游戲,，它是最真實的生活方式之一，它同時也很危險,。

　　對我而言,，不服從是一種大革命，它并不是意味著對每一個情況都絕對說不,，它只是意味著決定是否要做它,，去做它是否有助益，它是將責任扛在你自己的肩膀上,。

　　除非你知道你存在的真理,，否則你將永遠無法感覺到生命偉大的祝福，你將無法只是因為存在這個單純的事實而洋溢著喜悅,。

　　如果你無法經(jīng)驗真理，你將無法使你自己跟這個廣大的宇宙連接在一起－－這個廣大的宇宙就是你的家,。它把你生出來,，它對你有一個殷切的期望，它期望你能夠成長到意識最終的高峰,，因為存在只能夠透過你而變成有意識的,，沒有其它方式。

　　智力是思考,，但意識必須在一個不思考的狀態(tài)下才能夠被發(fā)現(xiàn),，你必須變得完全寧靜，甚至連一個思想在移動都會是一個打擾,。在那個寧靜當中,，你就能夠發(fā)現(xiàn)你的本性,，它跟天空一樣廣大，如果你能夠知道它,，那么你的確是知道了某種非常有價值的東西,，否則你所有的知識都是垃圾。

　　你的知識或許有用,，或許很實用,，但是它將不會幫助你蛻變你的存在，它無法帶領你到最終的實現(xiàn),，它無法帶領你到滿足,，它無法帶領你到成道，它無法帶領你到你能夠說「我已經(jīng)回到家」的點,。

　　除非你在你里面找到家,，否則沒有其它的家

　　給予愛是很真、很美的經(jīng)驗,，因為這樣的話,，你就成為一個國王；得到愛是一個很小的經(jīng)驗,，它只是一個乞丐的經(jīng)驗,。

　　不要成為一個乞丐，至少就愛而言必須成為一個國王,，因為愛是在你里面一個無窮盡的品質,，你想給多少，你就有多少,，不要提心它會竭盡,，不要擔心有一天你會突然發(fā)覺：「我的天啊,！我已經(jīng)沒有愛可以再給予了,。」

　　愛不是一種數(shù)量,，它是一種品質,，愛這種品質會因為你的給予而成長，而如果你抓著不給,，它就會死掉,。如果對它很吝嗇，它就會死掉,。所以對愛而言,，要成為一個真正揮霍無度的人！不要擔心你的對象是什么人,。認為我只要將愛給予某些具有特定品質的人,，那真的是吝嗇頭腦的概念,。

　　你不了解你具有那么多，你是一朵帶著雨的云,，帶著雨的云不會擔心它會下雨下在哪里,。不管它下在石頭上，下在花園里,，下在海洋里,，都沒有關系，它只是想要卸下它自己的重擔,，而那個卸下重擔是一個很大的舒解,。

　　所以首要的秘密就是：不要要求愛。不要等待,，不要想說如果有人要求你,，你才要給－－盡管給出去吧！

　　有一件最基本的要記住的事就是,，當你覺得很好的時候,，當你處于一種狂喜的心情之下，不要認為它將會成為你永恒的狀態(tài),。

　　要高高興興地去活那個片刻,，要盡可能高興地去活那個片刻，同時要很清楚地知道,，目前它來,，但是它將會走，就好像微風吹進你的屋子,，帶著它所有的芬芳和新鮮,，然后從另外一個門跑出去。

　　當你開始想要使你狂喜的片刻變成永恒,，你就是開始在摧毀它們了,。當它們來臨的時候，你要覺得感激,；當它們離開的時候,，你要感謝存在。保持心靈敞開,，它將會發(fā)生很多次，不要對它下判斷,，不要選擇,，保持無選擇的。

　　是的,，有一些片刻你會覺得痛苦,，但是又怎么樣呢,？有一些人一直都生活在悲慘之中，他們甚至連一個狂喜的片刻都不曾知道過,，你還算是幸運的,。

　　即使在痛苦之中，你也要記住,，它不會永遠,，它將會過去，所以不要過分被它所打擾,，要保持泰然自若,。就好像白天和晚上一樣，人生當中也會有一些喜悅的片刻和一些悲傷的片刻,?！缸匀弧箖煞N情況都有，你要將兩者都視為自然的一部分而接受它們,，你要將它們看成事情就是這樣而接受它們,。

　　你只是一個觀看者，既不是你在快樂,，也不是你在痛苦,。

　　快樂來了又去，痛苦來了又去,，有一樣東西一直停留在那里,，永遠永遠都在那里－－那就是觀看者，那就是觀照者,。

　　靜心顧慮到你存在最主要的核心,，它無法被分成陽性和陰性。

　　意識就是意識,。

　　一面鏡子就是一面鏡子,，它既不是陽性的，也不是陰性的,，它只是毫無選擇地將所有來到它面前的東西反映出來,。意識剛好就像鏡子一樣，它也只是在反映,。

　　靜心能夠讓你的鏡子反映,，它只是反映出行動中的頭腦和行動中的身體，它不管那個身體是男的或是女的,，它不管頭腦如何在運作,，不管它是很感情化或是很合乎邏輯在運作。

　　不論情況如何,，意識只是對它保持警覺,。

　　那個警覺,、那個覺知就是靜心。

　　慢慢地,、慢慢地,，你會越來越歸于那個觀看者的中心。白天將會來臨,，夜晚也會來臨,；生命將會來臨，死亡也會來臨,；

　　成功將會來臨,，失敗也會來臨，但是如果你歸于那個觀看者的中心－－因為那是你里面唯一真實的存在－－那么每一件事都只不過是一個正在經(jīng)過的現(xiàn)象,。

　　只要試著感覺一下我所說的：只要成為一個觀看者,，不要因為任何一個片刻特別美而執(zhí)著于它，不要因為任何一個片刻特別痛苦而將它推開,。停止這樣做,。你已經(jīng)做那樣的事做好幾世了，但是到目前為止,，你還沒有成功,，你永遠都不會成功。

　　超越的唯一方式就是要停留在一個超然的地方,，要找出一個地方,，從那里你可以觀照所有這些改變的現(xiàn)象，而不與之認同,。

　　經(jīng)驗來了又去,，不要依靠它，除非你找到那個感覺到喜悅的經(jīng)驗者,，除非你找到那個感覺到痛苦,、感覺到幸福、感覺到悲傷的經(jīng)驗者,，這個經(jīng)驗者就是意識,。

　　你必須用盡一切努力去達到這個最內在的臺風眼，你的整個生命是一個變化多端的臺風,，是一個景色多變,、顏色多變的臺風，但是就在那個臺風的中央,，有一個寧靜的中心,，那個中心就是你。

　　一旦你跟某些概念認同,，你就生病了,。

　　所有的認同都是心理上的病。

　　事實上,，頭腦就是你的病,。

　　將頭腦擺在一旁，只要靜靜地洞察真實的存在,，不要有任何思想,，不要有任何偏見，那就是去熟悉真實存在的一種健康方式,，以這樣的方式,，你將會發(fā)現(xiàn)一種完全不同的真實存在。

　　找出「那真實的」將會使你免于很多愚蠢的事,，免于很多迷信,，它將能夠清除你內心的各種垃圾，那些垃圾是好幾世以來所傾倒給你的,。疾病一代接一代地繼續(xù)流傳下去,，你承襲了帶著各種愚蠢概念的整個過去，如果不是這樣的話,，就不會有區(qū)分,，也不會有比較。

　　一旦你能夠免于作比較和作區(qū)分,，你就是光,，你的整個存在就是光，你會失去所有的重量,，你會變得非常輕,，而能夠展翅飛翔。

　　每一件事都會經(jīng)過,，但你還是會留下來,，你就是那真實的存在。每件事都只不過是一個夢,，或許有些是美夢,，而有些是惡夢，但不管它是一個美夢或是一個惡夢,，重要的是那個看著那些夢的人,。

　　那個看者才是唯一真實的存在。

　　那個看者是一種絕對永恒的東西,。

　　只要你能夠瞥見它一下,，你所有的問題就會開始消失，因為有一個完全新的觀點將會升起，有一個新的看法,、一個新的生活方式,、一個新的看事情和看人的方式、一個新的對情況反應的方式將會升起,。

　　那個「看者」一天二十四小時都在,，不論你在做什么或不在做什么，它一直都在,。它在那里已經(jīng)有無數(shù)個世紀了,，它永遠都在那里，等著你去注意它,?；蛟S因為它一直都在那里，所以你就忘了它,。明顯的東西總是被遺忘－－你要記住它,。

　　當你有一種幸福感，你要記住它,。

　　當你處于悲慘和身心的極度痛苦之中,，你要記住它。

　　在各種氣氛之下,，在各種心情之下,，你都要繼續(xù)記住它，不久你就能夠保持歸于它的中心,，那么你就不需要再去記住它,，那就是一個人生命當中最偉大的日子。