我們知道,，現(xiàn)代社會(huì)如果失去了另一半的話，那么可以選擇改嫁或者重新找個(gè)另一半,。那么在古代,，女人就不那么容易了。在古代社會(huì),，女子要保守貞操往往比保全性命還要重要,。所謂保守貞操，其意即一個(gè)女子,，或是一輩子不和男子發(fā)生性交關(guān)系,，或是只和法定關(guān)系人(惟一的一個(gè)丈夫)發(fā)生性交關(guān)系，否則就是“失貞”,?！笆ж憽卑ɑ榍靶孕袨椤⒒橥庑孕袨?、再嫁和被強(qiáng)奸等等,。這種情況只適用于女子，而不適用于男子,。男子和妻子以外的女子發(fā)生性交關(guān)系,，充其量只可謂是“失德”，卻沒(méi)有人指為“不貞”,，貞操觀念是古代社會(huì)中男子專(zhuān)為女子而設(shè)的一種律例,。

　　從明清眾多文獻(xiàn)對(duì)列女的記載中，可以發(fā)現(xiàn),，當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)的寡婦,，年齡在14至30歲之間,。這一年齡段正是女性情感的旺盛期，也是性需求的強(qiáng)烈期,，無(wú)論生理還是心理都極渴望異性的愛(ài)撫,。但是，由于封建社會(huì)的種種罪惡,，寡婦們被迫只能望“性”興嘆,，這是對(duì)她們正常人格的形成和發(fā)展是一種摧殘。婦女守寡是痛苦而漫長(zhǎng)的,，為了抵御難奈的寂寞和感情的饑渴,，她們采取了種種的辦法，甚至為自己設(shè)置了一些非人道的藩籬,，試圖讓自己達(dá)到心如枯井,、欲望全無(wú)的境界。從現(xiàn)代人的角度來(lái)看,，真是讓人不忍,。有的寡婦守寡后，不愿走出家門(mén)一步,，盡量減少與外界的交流,，特別是與異性的接觸?！睹魇?烈女》記載了這樣一件悲慘的事,，如卻縣李胡氏25歲守寡，發(fā)誓終身不出家門(mén),。一天鄰家起火，大火燒到她家,，家人趕緊過(guò)來(lái)救她,，她卻把7歲男孩從門(mén)口交給嫂子，然后“抱三歲女端坐火中死”,，寧死也不出家門(mén),。

　　古代年輕的寡婦如何在排解寂寞呢？

　　1,、渴望再嫁

　　古人認(rèn)為寡婦再嫁過(guò)去有“嫁雞隨雞,，嫁狗隨狗，嫁個(gè)扁擔(dān)抱著走”的說(shuō)法,，且“好女不嫁二夫”,，講究從一而終。因?yàn)槊孕耪J(rèn)為,，一個(gè)女人嫁給了兩個(gè)男人,，等于讓兩個(gè)男人過(guò)手,，是犯賤，會(huì)被人看不起不說(shuō),，死后也不得安寧,，到陰間會(huì)遭二鬼纏身。如果二鬼鬧到閻王爺那里就恐怖了,，往往會(huì)判女鬼鋸成兩半,，分給二鬼。所以,，古代讓寡婦再嫁還是有難度的,。還有一個(gè)寡婦再嫁是古代封建制度是不允許的。

　　2,、做生意

　　有的寡婦守寡后,，全身心投入做生意上以積累財(cái)富排解寂寞?！陡呙芸h志》記載,，乾隆年間高密縣寡婦傅單氏守節(jié)31年，“持家有成”,，以致“家業(yè)五倍于原產(chǎn)”,，成為遠(yuǎn)近聞名的女富豪、女強(qiáng)人,。

　　3,、地下情

　　有的寡婦忍受不住寂寞和感情的饑渴，往往會(huì)主動(dòng)追求人欲,?！肚灏揞?lèi)鈔》記載這樣一件事:秀才趙蓉江受聘到東城寡婦陸氏家教書(shū)。一天晚上,，趙蓉江正在讀書(shū),，陸氏敲門(mén)說(shuō):“先生一個(gè)人睡很孤獨(dú)，今晚風(fēng)月很好,，就讓我為你陪睡吧”,。先不論陸氏的行為是否道德，但她表現(xiàn)出一名正常女性對(duì)愛(ài)的渴求,，這正是當(dāng)時(shí)多數(shù)寡婦強(qiáng)烈本性需求的有力見(jiàn)證,。

　　婦女守寡是痛苦而漫長(zhǎng)的，為了抵御難奈的寂寞和感情的饑渴,，她們采取了種種的辦法,，甚至為自己設(shè)置了一些非人道的藩籬，試圖讓自己達(dá)到心如枯井,、欲望全無(wú)的境界,。從現(xiàn)代人的角度來(lái)看,，真是讓人不忍。我們現(xiàn)在的社會(huì)就開(kāi)明很多,，從人性的角度給了女性很多自由,，這不得不說(shuō)是一個(gè)巨大的進(jìn)步。