|
胡同是建筑的集合體,。民居、宗教,、衙署與商業(yè)建筑,，排列在胡同兩側(cè)，形成景觀,。 胡同里面的主要建筑是四合院,。但是，置身于胡同當(dāng)中,，只能看到建筑外部,，因此，反映于胡同景觀的只能是四合院的宅門,、圍墻,、倒座、后罩房以及附屬物的界面與空際線,。 那么,，什么是四合院？四合院的特點(diǎn)是：一，中軸布局,。正房與倒座位于中軸線上,。正房是全宅的主體，進(jìn)深,、面寬,、架高與內(nèi)外檐的裝修規(guī)格在全宅居于首位。二,，正房,、倒座、兩廂都是單層建筑,，而且各自獨(dú)立,，互不相連。正房與倒座南北相望,，兩廂的前檐位于正房墀頭墻的外側(cè),。正房?jī)蓚?cè)如果設(shè)有耳房，那么耳房的面闊與廂房的進(jìn)深保持在同一尺度,。如果正房的后面還有房屋，那么,，東面的耳房則往往辟為通道,。三，正房,、倒座,、廂房通常采取山墻到頂?shù)挠采綐邮健２辉谏綁σ膊辉诤箝軌﹂_(kāi)設(shè)門窗,，門窗均向院內(nèi)開(kāi)辟,。四，宅門位于宅院的東南或者西北位置,。如果宅院坐落在胡同的北部,，則宅門位于東南角；如果宅院坐落在胡同的南部,，則宅門位于西北的位置,。宅門有屋宇門與墻垣門兩種形式。講究的四合院使用屋宇門,。這種宅門又可以細(xì)分為廣亮大門,、金柱大門、蠻子門與如意門四種,。在封建社會(huì),，只有一定品級(jí)的官員才可以使用廣亮大門與金柱大門。百姓只能使用蠻子門、如意門與墻垣門,。墻垣門的常見(jiàn)形式是清水脊小門樓,。五，北京的四合院在整體上,，南北長(zhǎng),，東西短，但是四合院內(nèi)部的庭院與山西或者陜西窄院中的庭院有著迥然不同的風(fēng)格,。在長(zhǎng)寬的比例上,，北京四合院是1：1，山西窄院是1：2,，陜西窄院是1：3,，隨著向西北轉(zhuǎn)移，長(zhǎng)寬的比例愈來(lái)愈懸殊,。這就意味,，北京四合院的庭院是正方形，無(wú)論是山西還是陜西,，庭院則是長(zhǎng)方形的,，格局雖然也是一正兩廂，但是東西廂房相互靠攏,，把正房部分或者大部分遮住,。 晚清以后，北京出現(xiàn)了一種西式宅門,。西式宅門也可以分為若干種,，通常所見(jiàn)的是中西合璧式宅門。這種門的主要特征是門洞砌磚券,，再上砌女墻,。女墻可以是單層，也可以是雙層,。如果是雙層的,，底部的女墻做成匾額形狀，頂部做成階梯,、半圓或者其他形式,。這種宅門之所以稱中西合璧，是因?yàn)槠浼?xì)部往往呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格,，比如,，在匾額心里做出沙鍋或者沙鍋套瓦花。 北京宅門的細(xì)部結(jié)構(gòu)引人注目的一是磚雕,，一是抱鼓石,。廣亮大門、金柱大門、蠻子門的磚雕集中在盤頭上,。如意門的磚雕范圍大,，不僅在盤頭，而且在掛落板,、朝天欄板上,，都可以進(jìn)行雕刻。抱鼓石是固定檻框與門板的物件,，門板的體積越大,，抱鼓石的體量也越大。廣亮大門,、金柱大門,、蠻子門采用圓形抱鼓石，如意門與小門樓通常采用長(zhǎng)方形狀的抱鼓石,。 宅門之外,，在胡同的景觀中，大面積的界面是倒座與后罩房的后檐墻,。北京的四合院通常沒(méi)有圍墻,，主要是利用房屋外面的墻壁圍出庭院。如果一座四合院坐北朝南,，那么,，倒座是四合院中南部的房屋，后罩房是四合院北部的房屋,。它們的后檐墻均位于胡同的邊緣，從而共同組成胡同的風(fēng)景,。 雖然圍墻在四合院中不居于主要地位,，但是四合院中的房屋相互獨(dú)立，房屋之間,，需要圍墻連接,，因此，圍墻在胡同的景觀中也是一個(gè)組成要素,。 無(wú)論是高級(jí)的,，還是簡(jiǎn)陋的四合院，如果它的院子對(duì)著另一個(gè)胡同口,，往往在對(duì)準(zhǔn)胡同口的墻壁下面樹立一小塊長(zhǎng)方形的石碑,，上面雕刻一只虎頭，鐫刻“泰山石敢當(dāng)”,，用來(lái)避免不吉利的煞氣,。 中國(guó)古代建筑有兩個(gè)系列，一個(gè)系列是帝王的居住建筑，一個(gè)系列是帝王以下的民間建筑,。在帝王以下的民間建筑中,，王府的等級(jí)最高。與普通民居不同,，王府的大門,，不受一間限制。清政府規(guī)定,，親王府可以采用五間大門,，郡王府三間。親王與郡王的大門稱府門,，也稱宮門,，以示身份高貴，不同于普通民居,。與四合院不同,，王府的府門不是位于東南角，而是安排在中軸線的南端,。在建筑形式上,，是獸脊、硬山,、筒瓦,，筒瓦的顏色可以使用綠色的琉璃，而四合院的宅門至多只能是卷棚,，通常是清水脊,。在明清時(shí)代，獸脊是不可以隨便使用的,。然而,，無(wú)論是秀麗的清水脊還是檐角上玲瓏的走獸，都豐富了胡同的空際線,，使之曲折婀娜,，透映出只屬于北京的一種東方的古典趣味。 四合院中,，只有設(shè)置撇山影壁的構(gòu)筑圍墻與影壁銜接,，在圍墻與倒座之間是甬道，稱更道,。王府則基本用圍墻維護(hù),，這樣，王府的外觀建筑表現(xiàn)于胡同景觀的,，不是后檐墻而是高峻的圍墻,。相對(duì)于普通百姓的四合院,，王府還是少之又少，在胡同景觀中,，處于次要地位,。 在建筑的格局上，與王府近似的是衙署與寺廟,。北京的中央衙署在明清兩朝集中在東交民巷與西交民巷,，明清之時(shí)稱東江米巷與西江米巷。還有一些中央衙署零星地分布在胡同里,。衙署的大門,，屋頂通常采取懸山灰筒瓦，圍墻也同王府一樣用城磚砌筑,。 寺廟的山門也在中軸線上,，它的建筑形式一般是歇山頂，灰筒瓦,，只有皇家的寺院才可以鋪設(shè)黃色的琉璃瓦,。中間是石拱門，兩側(cè)是雕出連瑣的石窗,。石拱門之上是狹長(zhǎng)的匾額,。如果是皇帝認(rèn)可的，在寺廟的名字之前要加上“敕建”兩個(gè)字,。民間蓋的,，則沒(méi)有這樣兩個(gè)字了。大的寺廟,，山門外擺放石獅子,，左右對(duì)稱，兩側(cè)設(shè)置角門,。也筑有很高的圍墻,，而且要涂上朱紅的顏色。這一點(diǎn)與王府不同,，王府是從不在圍墻上抹紅的,。1949年以前,，北京曾經(jīng)是寺廟的王國(guó),，在北京三千多條大街小巷里，有一千多所寺廟,，其中關(guān)帝廟最多,，其次是觀音廟，大約每三條胡同便有一座寺廟,，從而形成一道特殊的風(fēng)景線,。 北京是六朝古都,，是全國(guó)的政治、文化,、商業(yè)中心,，于是產(chǎn)生了會(huì)館。會(huì)館有兩種形式,，一種是同籍貫的人在北京營(yíng)建的房屋,，用來(lái)寄寓與聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼；一種是同行業(yè)的商人設(shè)立的機(jī)構(gòu),，用來(lái)集會(huì)與商討議事,。會(huì)館主要集中在南城，以今天的宣武區(qū)最多,。會(huì)館不是普通民居,，因此會(huì)館的大門往往設(shè)置在中軸線上。 與王府,、衙署,、寺廟、會(huì)館不同,，商業(yè)建筑主要集中在干道上,，但是胡同里，也零星地分布一些商店,。1949年以前的商店,，大多采取傳統(tǒng)模式。其結(jié)構(gòu),，一般采取“勾連搭”,，前面平頂，后部起脊,。平頂?shù)拈懿壳奥N后低,，防止雨水滴落到顧客身上。在平頂?shù)捻敳?，講究的豎立朝天欄桿,。高級(jí)的店鋪則在入口構(gòu)筑沖天牌樓，絢爛豪華,。 晚清以后,，北京出現(xiàn)了西式建筑。最顯著的是宗教建筑,，也有商業(yè)建筑,，為北京的胡同景觀筑注入了些許異域風(fēng)采。 熱心網(wǎng)友 2013-08-04 0 0 評(píng) 論 |
|
|
