客觀地看，人間充滿了誘惑,。人間的誘惑多種多樣,，有物質享樂方面的，有感官刺激方面的,，有權力占有方面的,，也有虛榮方面的。但不管是哪方面的誘惑,，都源于私欲,，都產生于不正當欲望燃燒對貪婪之心的無主膨脹，而最終把人引向邪惡的道路,。

欲望和貪婪對人總是充滿了巨大的誘惑力,，將人引向心靈的迷途，導致生活失足,，甚至終生不能自拔,。杰里米·泰勒指出：“當一個人第一次犯罪時，他會感到驚恐,，接著會覺得無所謂,，甚至感到高興，然后便是屢次犯罪,，最后成了習慣,，根深蒂固,。”

在我們的生活中,，邪惡的誘惑并不可怕,，真正可怕的是心靈的卑污和意志的軟弱。一旦意志不能抑制欲望,，貪婪之心必然玷污靈魂和污染情感,，在行為中就會失去理智、毀滅人性,，做出傷天害理的事情,。

世界始終是有秩序的，人類生活應該和睦和諧,。違反自然和人問的神圣規(guī)律,，就不可能得到真正的人生幸福。在邪惡的行為中不可能有持久的快樂,，因為他與人性背道而馳,。正義和純潔是人性的靈魂。因此,，對于年輕的朋友,，當你在意欲尋求快樂時，應該考慮到將要為此付出的代價,，應該了解,，在偷吃“禁果”之后，會得到什么樣的懲罰,。

貪婪是自貧自毀的內在根源我們通常講,，自私是萬惡之源。這話確實有失片面和偏頗,。自私是人類生存的本性,，它無所謂善與惡。自私能夠表現出善惡,，完全是人“運用”的不同,。適度的自私是人類得以生存與發(fā)展的必要動力，而過度的和絕對的自私才構成了惡,。而過度的和絕對的自私不僅以誘惑為先導,，并且必以貪婪為實現方式。所以說,，貪婪才是人類世界的萬惡之源,。西塞羅曾評論龐培是“只知自愛卻不知愛人的人?！币晃兜貝圩约憾鴱膩聿辉溉蹌e人的人,，最終沒有好結局,。因為這種人在時時不忘謀算怎樣為了自己而犧牲別人的同時，命運之神常常使他最終成為自己的犧牲品,。

一味地為自己打算,，一味地貪得無厭，這種過度膨脹的私欲總是把人推向生活的邪路,。在這種邪路上每走一步,，就增加一份做人的罪惡。所以,，絕對的自私和貪婪就是最大的邪惡,，是人生和社會災難的來源。

人為了生存,，必不可少利己之心,，但人為了生存得更好，更必不可少利人之心,。人間的美德和邪惡就在于如何明確利己與利人,、獲取與給予的關系定位。在自己的生活中,，應當把利己之心與利人之心理智地分清,，理性地把握住獲取與給予的天秤，在為自己謀利益時,，不要損害他人,，更不能損害社會和國家。因為世界始終是世界的,，永遠不會為個人所占有。野心勃勃的人的一個根本錯誤,，就是認為世界可以成為個人的所有物,。野心勃勃起源于人對世界的貪婪之心。

貪婪是人自貧自毀的內在根源,。貪婪的人永遠不會富有,，貪婪的人從來不會有人生的真正成功。因為貪婪的人既看不見自己,，也看不見他人,，眼中只有物，心中想的是如何把本不是自己的一切都居為已有,。

貪婪的人因為貪心膨脹,，總想得到一切，占有一切,，役使一切,，因而失去了人的最寶貴的財富．即心靈的平靜和生活的幸福,。貪婪的人單一、片面,、無限度地擴張貪欲貪心,，智慧的眼睛被蒙蔽了，無法讓自己生活得到充實和發(fā)展,，變成了心靈不健全的侏儒,。因為貪婪限制了情感的培養(yǎng)，阻礙了人格的升華,，變成了精神的乞丐,，最后淪落為物質財富的囚徒。

不要燒人家的房子來煮自己的雞蛋,，這應該成為人類生存中相互予以利益尊重的基本行為準則,。在當代社會，對于任何一個人或者說對于任何一個公民來講,，正當的利己是必須的,，但絕對的自私與貪婪永遠都是一種反道德的人格的丑惡?！白运阶岳麉s永遠是一種壞品質,。這種人總是把一切事物都按照一己私利的需要加以扭曲，其結果沒有不危害社會的,?！备ヌm西斯·培根的告誡對我們每個人都是一種警策。

貪婪的人絕對自私,。絕對自私是野心的源頭,。

“點著別人的房子煮自己的一個雞蛋”。自私和貪婪總是孿生姊妹而同時出現：自私的人必然貪得無厭,，生有一副永遠都滿足不了的胃口,；而貪婪的人卻無時不吝嗇小氣，從來不為他人著想,。貪婪鑄造了人情淡薄,，寡廉鮮恥；絕對自私發(fā)酵著靈魂的卑污,，人格的猥瑣,，既損害他人、社會,，也坑害自己,。

絕對自私的人無時不在玩弄著自以為是的小聰明，但這種聰明實則是一種非常卑劣的聰明,，這是那種打洞鉆空了房屋,，而在房屋即將倒塌前及時遷居的老鼠式的聰明,。絕對自私的人是那種一毛不拔，只想獲得不愿給予的人,，他們遲早會發(fā)現自己所日益追求的東西永遠不會實現,。獲得取決于支出，這是人間永遠不變的規(guī)律,。

收獲取決于播種,。如果你播散的是絕對自私的種子，你就必然貪婪,，而最終一無所獲,，與幸福無緣。因為幸福是無私和樂于助人的果實：不愿給予他人的東西,，你自己也得不到,。

人間生活的“黃金法則”是：欲要別人幫助你，你得首先助別人,。我們每個人,，不僅尊重這一法則，更要很好地實踐這一法則,。如果我們身上染上絕對自私和貪婪的壞習性,，就應用對他人、社會的愛和慷慨去糾正它,。要為人愛,，我們必須愛人；為了有所收獲,，我們必須首先有所給予,。

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