作者丨胡丹

1

明朝滅亡的時(shí)間，一般將其定于崇禎十七年（1644）三月十九日,，即李自成破北京,、崇禎帝在煤山上吊的那個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上。

這是清朝官方欽定的說法,。

當(dāng)年四月間,，“闖賊”攻破北京的消息傳到關(guān)外，虎視已久的“大清”毫不遲疑,，馬上打著替明朝報(bào)仇的旗號,，進(jìn)入山海關(guān)，趁火打劫,，迅速擊敗李自成,，并于五月占領(lǐng)北京。

這就是明朝“天子守邊”的壞處,，京師離邊太近,，強(qiáng)敵入侵，數(shù)日即抵城下,，而都城一旦不守,，整個(gè)“朝廷”（中央府部院寺機(jī)關(guān)及其官員，俗稱“朝臣百官”）都跑不掉,，被人打包全收了,。崇禎皇帝一死，滿朝官員坐困京城,，如甕中之鱉,，眼見三個(gè)月內(nèi)換了三茬主子（明,、闖、清）,，那目瞪口呆之狀,，可以想象。有些人逃了,，而多數(shù)人只得留下來,，侍奉不同的新君。

清軍打敗李自成,，算是替鄰居報(bào)了仇,，它也不把自己當(dāng)外人，就在鄰家住下,，連同自家小皇帝福臨也從關(guān)外接來，一家子搬進(jìn)紫禁城,，不走了,，一住三百年！

1644年,，也是清順治元年,。

自女真人努爾哈赤建立后金，在今天中國的版圖上,，就有兩個(gè)并存的王朝,。后金(清)從它建國之日始，就與大明為敵,，并不奉其正朔,，兩國各自紀(jì)年,。清軍入關(guān)后,，沒有革除崇禎年號,，即承認(rèn)明朝存在,、兩國并立的事實(shí),，但崇禎十七年（順治元年）三月之后,，“天下”就只許使用大清年號了——這是因?yàn)?，清朝咬定明朝已?jīng)滅亡,，大清是承大明而有天下,，其他一切自立者皆為僭偽,。

明朝在永樂年間遷都北京后，在南京保留了一套中央級的政府班子,，雖說人員配備不齊,，倒也是一個(gè)現(xiàn)成的朝廷。當(dāng)崇禎末年天下大亂時(shí),，好幾位王爺逃到南京,，先帝殉國的消息傳來,，南都官員忙一邊開喪，一邊從眾王爺中選出一位福王朱由榔（崇禎帝的堂弟）,，扶之登上寶座,，他就是弘光帝。那時(shí)還是五月,，當(dāng)年還剩下大半年時(shí)間,，改元得等到明年，故南都系年仍用崇禎十七年,。

弘光繼崇禎之統(tǒng),，是合法的新朝廷，但大明的版圖已非完璧：清軍占領(lǐng)了它的舊都,，控制了朝廷的百官,，在北直隸、山東,、河南,、河?xùn)|等地盤踞為窟穴。俗話說,，請神容易送神難,，何況清軍還是不請自來，它既然來了,，還肯走嗎,？南京當(dāng)局決定試探一下，于是遣使向北京方面提出聯(lián)合“剿（闖）賊”的倡議,。

南京真乃天真了得,！清人的想法還用試嗎？

明,、清兩國邦交本就不好,，崇禎還在時(shí)，清軍就四次入侵京畿,，它這回強(qiáng)行入關(guān),，說是幫大明殺賊、替崇禎報(bào)仇,，其實(shí)就是個(gè)托詞,，你還“信他的邪”？可見南京不止皇帝昏庸,，大臣也不高明,。

北京的反應(yīng)不出逆料，南京乞清軍幫忙剿賊,，清廷反指責(zé)南京不該擅立朝廷,，令弘光“削號歸藩”（即削去帝號,，仍稱福王）。顯然,，大清已自居為“天下主”,，根本不承認(rèn)南京或南明政府的合法性，它咬死明朝已經(jīng)滅亡,！

南京竟然還為自己的存在辯解,，看不出大清的責(zé)難是它向南征伐的戰(zhàn)鼓。

2

清廷要入主中原,，成為新的正統(tǒng)中國王朝，必須宣布它的“前任”大明已死,！

清人用心良苦,，這些工作打它進(jìn)京就開始了，如改葬崇禎帝后,，令臣民服喪,，謚曰莊烈愍皇帝，陵曰思陵……這些是來幫忙的鄰居該做的嗎,？此時(shí)的清廷已是鳩占鵲巢。

得了機(jī)會(huì)就要坐天下,，清廷的政治文化完全是“中國式”的,，它現(xiàn)在的定位，已不再是偏處滿洲,、控馭東蒙的大清國,，而是繼承中華正統(tǒng)、君臨天下神州的大清朝,！

所謂“朝”,，是自堯舜三代以來，正統(tǒng)嬗遞有自之中國朝代,；“清國”向“清朝”的進(jìn)化,，是清人入關(guān)后政治觀念變化的根本。

過去清國雖有與大明“爭正統(tǒng)”的一些舉動(dòng),，如脅迫明朝的藩屬國朝鮮向其稱臣,，但它還沒有“一統(tǒng)天下”的野心，其定位只是一個(gè)與明朝平等的國家,?！爸袊敝荒苡幸粋€(gè)，那時(shí)的清廷還不認(rèn)為自己是中國,。入關(guān)之后,，形勢大變,，清廷的政治立足點(diǎn)隨之而變，如今它要做中國了,。

現(xiàn)在有些人不承認(rèn)清朝是中國王朝,，甚至說“明亡之后無中國”，而事實(shí)是,，清廷自入關(guān)后,，就始終在為確立自己的中國王朝地位而努力，它不承認(rèn)南明,，堅(jiān)定不移地滅明,，都是為了證明自己是明朝在中國正統(tǒng)王朝譜系上的合法繼承者。

清人在安葬崇禎帝時(shí),，已暗示明朝已經(jīng)滅亡,，這一點(diǎn)很快變成明確的政治話語，如其詔書所言：“本朝立國東陲,，歷有年所,，幅員既廣，無意并兼,。昔之疆場用兵,，本冀言歸和好，不幸寇兇極禍,，明祚永終,，用是整旅入關(guān)，代明雪憤,?！彼Q，清兵是在“明祚永終”后入關(guān)的,，滅明者是賊（闖）,，不是清；而“南中（南京）乘釁立君,，妄竊尊號,，亟行亂政，重虐人民”,，它自然不肯承認(rèn),，且必須加以征伐。

（《多鐸得勝圖軸》局部,。豫親王多鐸正接受明朝的降表）

順治二年（1445年）,，多鐸率師向南進(jìn)軍，大軍還未開到揚(yáng)子江，清廷已迫不及待地開“明史館”,，要修“勝朝”之史了,。后代王朝修前代史，是歷代中國王朝相沿已久的政治傳統(tǒng),，清廷在正式與南京兵戈相向前,，先宣布它的滅亡，既為其征討正名,，亦為釜底抽薪之計(jì),。自然，此舉的象征意義大于實(shí)際意義,，明史館匆匆開了,，而《明史》最后修成，則是九十年后的事情,。

當(dāng)然,，明朝亡不亡，不由清人嘴巴說了算,，最后還得動(dòng)手把它推進(jìn)墳?zāi)埂?/p>

此時(shí)南京政府還占有淮河以南的廣大土地,，如果它爭氣，能夠擊敗南侵的清軍,，則金宋戰(zhàn)爭的歷史將重演：弘光帝所領(lǐng)導(dǎo)的大明將成為“南明”（一如“南宋”）,，與北方的清廷平分天下，再次形成南北分立的局面,。

歷史上的南朝或北朝,，往往自居“中國”，而視與其并立者為蠻夷或僭逆,。如果1644年后的情形是（南）明、清分治,，它們也必然經(jīng)歷一個(gè)較長時(shí)間的爭正統(tǒng)（即爭為中國王朝）的過程,，然后開始平等或不平等的邦交。那么今日之中國,，將很不同,！在這個(gè)意義上，誰愿意看到中國再次分裂呢,？

可歷史沒有假設(shè),，史實(shí)是，腐敗的弘光朝廷不堪一擊,，成立僅一年就被清人所滅,。時(shí)為弘光元年（1645年），也是清順治二年的五月——這回明朝真的玩完了！

3

清廷用兵大勝,，在“既俘福藩,，南服略定”后，即命十月在江南舉行鄉(xiāng)試（省級科舉考試）,，并詔告天下,，“特弘大賚，嘉與維新”,。同時(shí)赦免河南,、江北、江南等地官民“絓誤”,，所有（前明）橫征逋賦,，悉與蠲免。大軍所過,，免當(dāng)年額賦之半,，余免三之一……儼然為新天子溥恩天下之義。

對于明朝滅亡的時(shí)間,，清朝官方的話語,，前后完全一致，并通過撰寫史書,、文字獄等形式,，不斷加以強(qiáng)化。

清廷在這方面所做的工作,，所盡的努力,，是前朝不能相比的。我們可結(jié)合元朝人對“宋亡”的記事來加以理解：

公元1279年3月19日,，南宋殘部與元軍在廣東新會(huì)之崖門近海激戰(zhàn),。日暮時(shí)分，宋軍大潰,，宋相陸秀夫絕望,，負(fù)起年僅9歲的幼帝趙昺，投海而死,。元修《宋史》稱,，此役后，“宋遂亡”,。

（崖山海戰(zhàn)模型）

現(xiàn)在有人說,，“崖山之后無華夏”，實(shí)際上是接受《宋史》的觀點(diǎn),，認(rèn)為宋朝是在崖山之戰(zhàn)中滅亡的,。然而崖山海戰(zhàn)前三年（1276年），南宋君臣獻(xiàn)都城臨安（今杭州）出降，就不是它的滅亡嗎,？

元人在修《宋史》時(shí),，在“宋亡”這件事上的“書法”實(shí)在有些奇怪。

崖山之戰(zhàn)記在《宋史》“本紀(jì)四十七”中,。本紀(jì)是“紀(jì)傳體”史書中皇帝的傳記,，這篇本紀(jì)包括3個(gè)人，即南宋的最后三位君主,。他們是哥仨兒：趙?和他同父異母之兄趙昰,、弟趙昺。趙?就是獻(xiàn)城投降的那位末帝,，被元朝降封為瀛國公,。元軍占領(lǐng)宋都臨安，可與清軍占領(lǐng)北京相比,；臨安獻(xiàn)城后,，?的兩位庶兄弟罡和昺，隨母親楊太后出逃,，先后稱帝,，在元軍的窮追下，一路狼狽南奔,，亦與南明之隆武,、紹武、永歷相似,。

《宋史》將昰和昺的事跡“附”在瀛國公?后,，無異于承認(rèn)他們被擁戴為“宋國之主”的事實(shí)，但在那篇本紀(jì)中,，卻只稱呼他們在宋朝所授的王號,，而不承認(rèn)他們“帝”的身份。但不是帝,，為何將二王事跡羼入專記帝王之事的本紀(jì),？

又，《宋史》既然不認(rèn)可昰與昺的帝位,，為何將其不幸的結(jié)局與宋之亡國聯(lián)系起來？當(dāng)趙?率南宋百官投降,，并且“詔諭（全國）郡縣使降”時(shí),，就應(yīng)認(rèn)定為宋朝滅亡，不該復(fù)將宋亡系于一個(gè)“僭統(tǒng)者”的跳海自殺上,。

以上矛盾無疑是作史者的疏忽,，他們修史時(shí)很有點(diǎn)“不講政治”，難怪人們說，元朝末年倉促成書的《宋史》,，編校不精,，是較為粗疏的一部“正史”。

同樣是修前代史,，清人修《明史》,，就沒有犯這樣低級的“政治錯(cuò)誤”。莫說本紀(jì),，就是整部《明史》,，對隆、永等南明之君都無一個(gè)字的記載,；“一年皇帝”朱由崧則收在《諸王傳》里,，且云“自立于南京，偽號弘光”,。

明朝滅亡時(shí)間如何定,，關(guān)系到清朝的正統(tǒng)地位，不是小事,，清廷堅(jiān)定的史觀是：明亡于崇禎帝煤山自吊,，滅明者為“賊”（闖），大清是從“賊”的手中奪的天下,。乾隆四年（1739年）定稿頒行的《明史》,，就在崇禎帝死后稱“明亡”，并稱“（帝）之蒙難而不辱身,，為亡國之義烈矣”（《莊烈帝紀(jì)》）,；同時(shí)將爝火不息，奮戰(zhàn)不休,，一直到康熙元年（1662年）才最后撲滅的“南明”事跡一概抹殺,。在清代，敢書南明年號即是大逆不道,，也沒人敢以弘光或永歷之亡為明朝之亡,。

《明史》在長達(dá)數(shù)十年的修撰中，明確把握并堅(jiān)持的一個(gè)重大核心理念,，即正統(tǒng)觀,，它以崇禎殉國劃線，之前承認(rèn)明朝居“天命”與“正統(tǒng)”,，明亡后就由清朝繼承其中國王朝的地位,，而其他奉明正朔者，皆為殘?jiān)嗄跖c僭偽,。在這一點(diǎn)上,，全書完全一致,，毫無搖移，更無抵牾之處,。而元人則不能將臨安之降斷為宋亡,，故《宋史》一邊削宋末三帝帝號，一邊卻為其立本紀(jì),，造成“書法”上的混亂——僅就修前朝史這一點(diǎn)來看,，清廷的統(tǒng)治技巧遠(yuǎn)較元朝更臻圓熟。

（清兵來了）

4

當(dāng)下的教科書和歷史讀本仍多徇舊說,，將明亡定于崇禎十七年,；學(xué)術(shù)意義上的“南明”研究，也是從崇禎殉國開始的,，包含了弘光那一年,。但愈來愈多的學(xué)者，傾向于認(rèn)同弘光朝存在的事實(shí),，認(rèn)為宜將明亡定于弘光元年五月——如是,，則明朝的歷史將多出一年，即從1368年（洪武元年）建國,，到1645年（弘光元年）,，一共278年。

這兩種劃分法,，應(yīng)以孰為是呢,？

我的看法，還是定以崇禎十七年為宜,。

崇禎十七年說,，不僅是清人的口實(shí)，也是基于中國自秦漢以來形成的“正統(tǒng)”觀念,。以元末明初為例：朱元璋建政,，要早于1368年正式建立大明國號，但朱元璋從來不說他稱王就是明朝之始,，更不否定元帝北逃前元朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性,。1368年，是元至正二十八年,，也是明洪武元年,，明軍北伐占領(lǐng)大都（北京），元順帝北逃出關(guān),，元遂亡——盡管順帝又活了一年多,，直到洪武三年（1370年）才去世，然后是他的皇太子即位,，此后“大元”還堅(jiān)持了幾代人,，始終不承認(rèn)自己滅亡，但元亡于至正二十八年已為定論（即使其合法君主元順帝還活著）,。這是因?yàn)?，“元”失去的不僅是關(guān)內(nèi)土地，更是中國正統(tǒng)王朝的地位,，流落塞北的“元朝”只等于一個(gè)虛號,，只能被人輕稱為“北元”了。

認(rèn)識弘光朝還可以參照金滅宋之際的宋高宗趙構(gòu),。

趙構(gòu)南渡,，最初也是定都南京，不妨試想一下,，假如趙構(gòu)也如弘光一樣迅速失敗,，那1127年滅亡的就是宋，而不是北宋,，因?yàn)閴焊筒粫?huì)有南宋,，何來北宋？而宋之亡否,，也不取決于趙構(gòu)自立時(shí)間的久暫,。可是趙構(gòu)比弘光要幸運(yùn),，他建立的江南政權(quán)存活下來,，是為南宋，與金分治淮河南北長達(dá)百年,。而“南明”則是類似帝罡與帝昺的流亡者,，它們堅(jiān)持的時(shí)間很長，卻根本無法與南宋等量齊觀,，其地位遠(yuǎn)不足以撐起一個(gè)“北明”,。所謂“南明”，只在學(xué)術(shù)研究的范疇內(nèi)才有意義,，而不代表它擁有與清朝對等的實(shí)力,、地盤與歷史地位。

一言以括之,，如果弘光像趙構(gòu)那樣幸運(yùn),，那么1644年亡者應(yīng)為“北明”，在江南新建且筑基久遠(yuǎn)者為“南明”,。而事實(shí)卻是,，朱氏子孫在江浙閩粵等地接續(xù)建立政權(quán)，皆如南宋之罡,、昺,，只空懸一個(gè)正統(tǒng)的旗號,，不旋踵而敗，并不存在一個(gè)事實(shí)上的“南明”,。

在明清易代之際,，明朝遺民與反清人士自然是不肯承認(rèn)明朝亡于崇禎的，這種（值得尊重的）情感必然著落于“華夷之辨”的議題上,，而“華夷之辨”的本質(zhì)就是正統(tǒng)觀,，故“仗義”抗清者，與清朝代明而興,，頂起中華正統(tǒng)王朝的帽子,，實(shí)為殊途同歸，皆歸于同一政治主旨之下,。

其實(shí),，后人討論明朝滅亡的時(shí)間，除了正統(tǒng)之爭及歷史觀的建構(gòu),，還為了歷史書寫的方便,。對今人來說，明清易代已無關(guān)乎“大義”,，則宜從舊,，如果將弘光的一年強(qiáng)行計(jì)入明朝，則徒增麻煩,，是不必要的,。

本文發(fā)表于《看歷史》2017年第3期，名為《南宋可以算作“宋”,，南明為何不能計(jì)入“明”》,，有所刪改。歡迎關(guān)注“皇帝不稱朕”微信公眾號：hdshuoshi（皇帝說史）