|
訓(xùn)曰：嘗聞明代宮闈之中,，食御浩繁。掖庭宮人,，幾至數(shù)千,。小有營(yíng)建，動(dòng)費(fèi)巨萬(wàn),。今以我朝各宮計(jì)之,，尚不及當(dāng)日妃嬪一宮之?dāng)?shù)。我朝外廷軍國(guó)之需與明代略相仿佛,。至於宮闈中服用,，則一年之用尚不及當(dāng)日一月之多。蓋深念民力惟艱,，國(guó)儲(chǔ)至重,，祖宗相傳家法，勤儉敦樸為風(fēng),。古人有言：「以一人治天下,，不以天下奉一人?！挂源藶橛?xùn),，不敢過(guò)也。
訓(xùn)曰：大雨雷霆之際,，決毋立於大樹(shù)下,。昔老年人時(shí)時(shí)告誡，朕親眼常見(jiàn)，汝等切記,！
訓(xùn)曰：人生於世,，最要者惟行善。聖人經(jīng)書(shū)所遺如許言語(yǔ),，惟欲人之善,。神佛之教，亦惟以善引人,。後世之學(xué),，每每各問(wèn)一偏，故爾彼此如讎敵也,。有自謂道學(xué)入神佛寺廟而不拜,，自以為得真?zhèn)髡溃私詫W(xué)未至而心有偏,。以正理度之,，神佛者皆古之至人，我等禮之,、敬之,，乃理之當(dāng)然也。
訓(xùn)曰：世上秉性何等無(wú)之,。有一等拗性人,，人以為好者，彼以為不好,；人以為是者,，彼反以為非。此等人似乎忠直,，如或用之,，必然僨事。故古人云『好人之所惡,，惡人之所好,，是謂拂人之性，災(zāi)必逮夫身』者,，此等人之謂也,。
訓(xùn)曰：凡大人度量生成與小人之心志迥異。有等小人,，滿口惡言,，講論大人，或者背面毀謗,，日後必遭罪譴,。朕所見(jiàn)最多。可見(jiàn),，天道雖隱而其應(yīng)實(shí)不爽也。
訓(xùn)曰：為人上者,，用人雖宜信,，然亦不可遽信。在下者,，常視上意所向而巧以投之,。一有偏好，則下必投其所好以誘之,。朕於諸藝無(wú)所不能,，爾等曾見(jiàn)我偏好一藝乎？是以凡藝俱不能溺我,。
訓(xùn)曰：《虞書(shū)》云：「宥過(guò)無(wú)大,。」孔子云：「過(guò)而不改,，是謂過(guò)矣,。」凡人孰能無(wú)過(guò),，若過(guò)而能改,，即自新遷善之機(jī)，故人以改過(guò)為貴,。其實(shí),，能改過(guò)者，無(wú)論所犯事之大小,，皆不當(dāng)罪之也,。
訓(xùn)曰：世上人心不一。有一種人,，不記人之善,，專記人之惡。視人有醜事惡事,，轉(zhuǎn)以為快樂(lè),，如自得奇物者。然此等幸災(zāi)樂(lè)禍之人,，不知其心之何以生而怪異如是也,！汝等當(dāng)此為戒。
訓(xùn)曰：曩者三逆未叛之先,，朕與議政諸王大臣議遷藩之事,，內(nèi)中有言當(dāng)遷者，有言不可遷者。然在當(dāng)日之勢(shì),，遷之亦叛,，即不遷，亦叛,。遂定遷藩之議,。三逆既叛，大學(xué)士索額圖奏曰：「前議三藩當(dāng)遷者,，皆宜正以國(guó)法,。」朕曰：「不可,。廷議之時(shí)言三藩當(dāng)遷者,，朕實(shí)主之。今事至此,，豈可歸過(guò)於他人,？」時(shí)，在廷諸臣一聞朕旨,，莫不感激涕零,，心悅誠(chéng)服。朕從來(lái)諸事不肯委罪於人,，矧軍國(guó)大事而肯卸過(guò)於諸大臣乎,？ 本文摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 出版的 《康熙教子庭訓(xùn)格言》唐漢 譯註 （五）
訓(xùn)曰：嘗聞明代宮闈之中，食御浩繁,。掖庭宮人,，幾至數(shù)千。小有營(yíng)建,，動(dòng)費(fèi)巨萬(wàn),。今以我朝各宮計(jì)之，尚不及當(dāng)日妃嬪一宮之?dāng)?shù),。我朝外廷軍國(guó)之需與明代略相仿佛,。至於宮闈中服用，則一年之用尚不及當(dāng)日一月之多,。蓋深念民力惟艱,，國(guó)儲(chǔ)至重，祖宗相傳家法,，勤儉敦樸為風(fēng),。古人有言：「以一人治天下，不以天下奉一人,?！挂源藶橛?xùn),，不敢過(guò)也。
訓(xùn)曰：大雨雷霆之際,，決毋立於大樹(shù)下,。昔老年人時(shí)時(shí)告誡，朕親眼常見(jiàn),，汝等切記,！
訓(xùn)曰：人生於世，最要者惟行善,。聖人經(jīng)書(shū)所遺如許言語(yǔ)，惟欲人之善,。神佛之教,，亦惟以善引人。後世之學(xué),，每每各問(wèn)一偏,，故爾彼此如讎敵也。有自謂道學(xué)入神佛寺廟而不拜,，自以為得真?zhèn)髡?，此皆學(xué)未至而心有偏。以正理度之,，神佛者皆古之至人,，我等禮之、敬之,，乃理之當(dāng)然也,。
訓(xùn)曰：世上秉性何等無(wú)之。有一等拗性人,，人以為好者,，彼以為不好；人以為是者,，彼反以為非,。此等人似乎忠直，如或用之,，必然僨事,。故古人云『好人之所惡，惡人之所好,，是謂拂人之性,，災(zāi)必逮夫身』者，此等人之謂也,。
訓(xùn)曰：凡大人度量生成與小人之心志迥異,。有等小人,，滿口惡言，講論大人,，或者背面毀謗,，日後必遭罪譴。朕所見(jiàn)最多,?？梢?jiàn)，天道雖隱而其應(yīng)實(shí)不爽也,。
訓(xùn)曰：為人上者,，用人雖宜信，然亦不可遽信,。在下者,，常視上意所向而巧以投之。一有偏好,，則下必投其所好以誘之,。朕於諸藝無(wú)所不能，爾等曾見(jiàn)我偏好一藝乎,？是以凡藝俱不能溺我,。
訓(xùn)曰：《虞書(shū)》云：「宥過(guò)無(wú)大?！箍鬃釉疲骸高^(guò)而不改,，是謂過(guò)矣?！狗踩耸肽軣o(wú)過(guò),，若過(guò)而能改，即自新遷善之機(jī),，故人以改過(guò)為貴,。其實(shí)，能改過(guò)者,，無(wú)論所犯事之大小,，皆不當(dāng)罪之也。
訓(xùn)曰：世上人心不一,。有一種人,，不記人之善，專記人之惡,。視人有醜事惡事,，轉(zhuǎn)以為快樂(lè)，如自得奇物者,。然此等幸災(zāi)樂(lè)禍之人,，不知其心之何以生而怪異如是也,！汝等當(dāng)此為戒。
訓(xùn)曰：曩者三逆未叛之先,，朕與議政諸王大臣議遷藩之事,，內(nèi)中有言當(dāng)遷者，有言不可遷者,。然在當(dāng)日之勢(shì),，遷之亦叛，即不遷,，亦叛,。遂定遷藩之議。三逆既叛,，大學(xué)士索額圖奏曰：「前議三藩當(dāng)遷者,，皆宜正以國(guó)法?！闺拊唬骸覆豢伞Ｍ⒆h之時(shí)言三藩當(dāng)遷者,，朕實(shí)主之,。今事至此，豈可歸過(guò)於他人,？」時(shí),，在廷諸臣一聞朕旨，莫不感激涕零,，心悅誠(chéng)服,。朕從來(lái)諸事不肯委罪於人，矧軍國(guó)大事而肯卸過(guò)於諸大臣乎,？ |
|
|
來(lái)自： 輕風(fēng)無(wú)意 > 《修身治家》
勤儉敦樸 惟念民艱
雷雨大作 不躲樹(shù)下
