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人不自愛,，則無所不為,；過于自愛，則一無所為,。
賞及淫人,，則善者不以賞為榮；罪及善者,，則惡者不以罰為辱,。 呻吟語名言語錄
明·呂坤《呻吟語·刑法》。這幾句大意是：刑賞必須正當(dāng),。獎(jiǎng)賞給予淫邪之人,，那么正派善良的人不因受到獎(jiǎng)賞而感到光榮；刑罰落到正派善良的人身上,，那么奸惡歹人不因受到懲罰而感到恥辱,。～說明邢賞乃實(shí)行法治之大事,，不可不慎,。刑賞宜信不宜濫，只有做到,。賞無不信,，刑無不必”。即獎(jiǎng)賞真正該受獎(jiǎng)的人,，使受獎(jiǎng)?wù)吒械焦鈽s,；施刑予該受法律制裁的人，使受刑者感到戒懼,，這樣才能達(dá)到刑賞的目的,。 欲理會七尺，先理會方寸,；欲理會六合,，先理會一腔,。
明·呂坤《呻吟語》要想知曉自己的七尺之軀，必先知曉自己的方寸,，心靈,；要想知曉天地六合，必先知曉自己的身體,。其實(shí),，要想知道宇宙自然發(fā)展變化的規(guī)律，只要知道我們自身的規(guī)律特性就可以了,。而主宰七尺之軀的是我們自己的心靈,，所以，要想管理好自己的身體,，就必須先調(diào)整好自己的心態(tài),。這就是古人所說的“心正而后身修”的道理。 有所不言,，言必當(dāng),；有所不為，為必成,。
明·呂坤《呻吟語·人品》有些話不說,，說出的話一定恰當(dāng)；有些事情不做,，做出的事一定成功,。 以患難時(shí)，心居安樂,；以貧賤時(shí),，心居富貴；以屈局時(shí),，心居廣大,，則無往而不泰然。以淵谷視康莊,，以疾病視張健,。以不測視無事，則無往而不安穩(wěn),。
明·呂坤《呻吟語·人情篇第十三》身處患難的時(shí)候,，心里存有安樂；身處貧賤的時(shí)候,，心里存有富貴,；身處委屈的時(shí)候，心里存有廣大,，就沒有不泰然的時(shí)候,。把深淵山谷視為康莊大道，把疾病視為健壯,，把不測之禍視為平安無事,，就沒有不安穩(wěn)的時(shí)候。分有所受,，即有所限,，短不可遲寸陰，長不可速箭漏,，是以達(dá)者任之,。 ‘懶惰’二字，立身之賊也,。千德萬業(yè),，日怠廢而無成，千罪萬惡日橫恣而無制,，皆此二字為之,。 呻吟語好句摘抄
大其心，容天下之物,；虛其心,，受天下之善；平其心,，論天下之事,；潛其心，觀天下之理,；定其心,，應(yīng)天下之變。
安而后能慮,，止水能照也,。
明·呂坤《呻吟語》只有安靜下來以后才可以思考，靜止的水才可以映出完整真實(shí)的影像,。 |
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