2015年12月13日,，國(guó)醫(yī)大師朱良春先生走完了自己99年的人生道路,，去往另一個(gè)世界，留給后人無(wú)盡的思念,。概括他獨(dú)特學(xué)術(shù)特征的“朱良春現(xiàn)象”,，背后有很多耐人尋味的原因。解讀這個(gè)現(xiàn)象的根源,，我們不難發(fā)現(xiàn)既是歷史選擇了朱良春,，也是朱良春主動(dòng)傳承和發(fā)展了中醫(yī)。

1934年,，朱良春的結(jié)核病被中醫(yī)治好之后，他主動(dòng)要求學(xué)習(xí)中醫(yī),，做一個(gè)岐黃傳人,。由此,，他到孟河太醫(yī)馬培之的后人馬惠卿家做了一年學(xué)徒，馬氏醫(yī)學(xué)以“脈理精細(xì)”“能述病源”著稱于世,。但是那個(gè)時(shí)候,，時(shí)代的發(fā)展已經(jīng)到了西學(xué)強(qiáng)勁東漸，新學(xué)崛起,，中醫(yī)幾乎被廢的時(shí)刻,。“發(fā)皇古義,，融會(huì)新知”,，已經(jīng)成為新學(xué)的校訓(xùn)，奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代精神,，深深地吸引著滿腔熱血的朱良春,。他經(jīng)歷多次思想斗爭(zhēng)，終于深更半夜乘火車到蘇州,，轉(zhuǎn)入章太炎任校長(zhǎng)的國(guó)醫(yī)?？茖W(xué)校，成了新時(shí)代的中醫(yī)“大學(xué)生”,。朱良春在這里不僅親耳聆聽了章太炎的講話,，而且深刻感受到“誠(chéng)敬勤樸”校風(fēng)帶來(lái)的新氣象，上海,、南京的名師們到蘇州講學(xué),，中醫(yī)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代風(fēng)潮激蕩著朱良春的心胸。

1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之后,，蘇州國(guó)醫(yī)?？茖W(xué)校被迫解散，朱良春在淞滬大戰(zhàn)硝煙未盡的時(shí)候,，只身到上海繼續(xù)求學(xué),，找到了恩師章次公，跟師實(shí)習(xí),，治病救人,。一年之后，師生離別,，36歲的章次公送給22歲的朱良春一枚不同尋常的印章,，上面的文字凝聚著歷史的重托：“兒女性情，英雄肝膽,，神仙手眼,，菩薩心腸?！笨梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),，做到了這幾點(diǎn),，就無(wú)愧于時(shí)代的大醫(yī)。

章次公(1903-1959)是海派中醫(yī)的代表,，他辦中醫(yī)教育多年，門人弟子很多,，朱良春是他的得意門生之一,。在抗戰(zhàn)勝利之后到新中國(guó)成立前，朱良春在南通辦中醫(yī)學(xué)校,，就得到章次公的大力支持和鼓勵(lì),。雖然他親自去授課不多卻出任校長(zhǎng)，副校長(zhǎng)朱良春在齁神殿里,，自編教材,，與同道合作4年,，培育出20多名畢業(yè)生,，交給新中國(guó)。

章次公1955年到北京工作,，擔(dān)任副部級(jí)的衛(wèi)生部中醫(yī)顧問(wèn),，兩次與毛澤東主席徹夜長(zhǎng)談，被稱贊為“難得高士”,。他因此覺(jué)得自己肩負(fù)著發(fā)展中醫(yī)的歷史責(zé)任,，就寫了一篇改變命運(yùn)的《從太炎先生論五行談起》，發(fā)表在《新中醫(yī)》上,。一石激起千層浪,，論辯使他走麥城，被迫一個(gè)人在王府里學(xué)習(xí)馬列3個(gè)月,。章次公從高處跌落的原因,，雖然與自己的認(rèn)識(shí)水平有關(guān)系，但是“太炎先生”對(duì)他的影響不容低估,。

章次公名成之,，號(hào)之庵，他所以叫“次公”,，就是崇拜章太炎,。

章太炎（1869-1936）原名學(xué)乘，字枚叔,，后因?yàn)檠瞿筋櫻孜涠?hào)太炎,。

兩位章先生尊師重道，“名人崇拜”情結(jié)很深,，這對(duì)他們追求事業(yè)有激勵(lì)作用,，也不可避免地深受時(shí)代潮流的局限,。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及甲午海戰(zhàn)的屈辱，使很多人積極尋找富國(guó)強(qiáng)民的出路,，但是,，并不一定能夠找到病根，發(fā)現(xiàn)真理,?！按虻箍准业辍保瑥U除國(guó)學(xué)和漢字就是一個(gè)錯(cuò)誤思潮,，“消滅中醫(yī)”更是飲鴆止渴的毒藥,。

章太炎對(duì)中醫(yī)有感情，對(duì)《傷寒論》很有研究,，但是他1926年在《醫(yī)界春秋》上發(fā)表的“論五臟腑五行無(wú)定說(shuō)”,，主張廢除五行，這個(gè)錯(cuò)誤的學(xué)術(shù)主張,，害苦了愛(ài)徒章次公,。

但是，章太炎畢竟是國(guó)學(xué)大師,，有師承也有反叛,，他做《謝本師》的時(shí)候，也受過(guò)老師誤解與責(zé)罵,。

章太炎

章太炎的老師俞樾(1821-1906)，字蔭甫,，號(hào)曲園居士,，在杭州“詁經(jīng)精舍”講學(xué)30年，培養(yǎng)了一批人才,，在近代有很大的影響力,，是著名的國(guó)學(xué)大師。

章太炎跟隨俞老先生學(xué)習(xí)了7年之久,，但是1895年,，章太炎參加了康有為的上海強(qiáng)學(xué)會(huì)，1897年任《時(shí)務(wù)報(bào)》撰述和《經(jīng)世報(bào)》編輯,，因參加維新運(yùn)動(dòng)被通緝,，1898年避往臺(tái)灣，任《臺(tái)北日?qǐng)?bào)》記者,。1899年?yáng)|渡日本,，結(jié)識(shí)孫中山。他在1900年出席容閎“張園國(guó)會(huì)”時(shí)，反對(duì)“一面排滿,，一面勤王”,，并當(dāng)場(chǎng)割下自己的辮子，表示與清朝徹底決裂,。1901年,，還是光緒年間，慈禧當(dāng)政,，他去蘇州拜望恩師俞樾,，沒(méi)有想到被俞樾大罵“不孝不忠”“非人類也！”章太炎為了自己的理想和解救中國(guó)苦難的大眾,，反對(duì)腐敗的清朝政府,，卻被老師認(rèn)為“不忠”；不聽老師的勸告,，被當(dāng)作“不孝”,，而且還被俞老夫子罵成“非人類也”，那該是一件多么難堪的事情??！他的內(nèi)心充滿了委屈，也充滿了憤怒和決絕的執(zhí)著,。因此,，他寫下了《謝本師》一文,，與老師“道不同不相預(yù)謀”地“拜拜”了,。

在對(duì)待中醫(yī)的態(tài)度上，俞樾與章太炎也有很大不同,。章太炎出身中醫(yī)世家,，對(duì)中醫(yī)的情懷是根深蒂固的，因此他寫了幾萬(wàn)字的醫(yī)學(xué)著作,。

俞樾年輕的時(shí)候,，因?yàn)榧胰讼群箅x世，移恨于中醫(yī)藥,，歸結(jié)為“醫(yī)學(xué)無(wú)能”,，憤而提出《廢醫(yī)論》。俞樾在《藥虛篇》中說(shuō),，《神農(nóng)本草》歷經(jīng)數(shù)代增補(bǔ),，藥性雜亂，坊間混淆,，已經(jīng)不可應(yīng)用,。他說(shuō)“醫(yī)之所以治病者，藥也。藥則不可恃,，脈虛,、藥虛，斯醫(yī)亦虛矣,，曲園先生所以憤然而議廢醫(yī)也,。”

看重“立言”的俞樾,，到年邁體弱多病,、生死攸關(guān)的時(shí)候，也不得不營(yíng)求“卻疾”之方,，依賴藥物卻病延年,。他為了彌補(bǔ)《廢醫(yī)論》的過(guò)失，又作《醫(yī)藥說(shuō)》一文,，改變了《廢醫(yī)論》中關(guān)于“藥虛”的立場(chǎng),。提出“余固不信醫(yī)也，然余不信醫(yī)而信藥,，于是又有醫(yī)藥之說(shuō)”,。他完成了從“全盤廢醫(yī)、廢藥”到“廢醫(yī)存藥”的轉(zhuǎn)變,。

章太炎對(duì)待俞樾先生的感情是復(fù)雜的,，師生情分，絕不是一篇《謝本師》所能完全概括,。1930年前后,，章太炎帶著陳存仁、章次公兩個(gè)愛(ài)徒,，到杭州曲園故居去憑吊俞樾,，以及他晚年在蘇州辦學(xué)校、講中醫(yī),、講國(guó)學(xué),，都說(shuō)明師徒傳承的力量不容小看。

當(dāng)過(guò)章太炎的學(xué)生,，聽過(guò)他的訓(xùn)話，又成了他徒孫的朱良春,，有另外一條成長(zhǎng)的道路,。當(dāng)然，朱良春受過(guò)的磨難,，并不比他的老師和師爺少,，為中醫(yī)做出的成就更突出。

朱良春辦過(guò)中醫(yī)學(xué)校，開過(guò)診所,；從聯(lián)合診所到私立醫(yī)院,，再交給國(guó)家成為國(guó)辦的中醫(yī)院；他編書看病出了名,，原衛(wèi)生部調(diào)他進(jìn)京,，地方政府重視人才不放行。因此,，他只有堅(jiān)守南通,，成就了“朱良春現(xiàn)象”。

朱老培育三枝花,、不拘一格育人才的佳話,，傳遍神州大地。能夠開創(chuàng)蟲類藥研究,，有自己名下的研究所,、專科醫(yī)院,，有自己開發(fā)的準(zhǔn)字號(hào)中藥,，成為國(guó)醫(yī)大師，朱良春在“術(shù)”的層面近乎“爐火純青”,，但是,，他追求“臻于至善”，不滿足于“辨病與辨證相結(jié)合”,，而是倡導(dǎo)“道術(shù)并重”發(fā)展中醫(yī),，主張“經(jīng)典是基礎(chǔ)，師傳是關(guān)鍵”,，堅(jiān)持臨床療效是中醫(yī)的生命線,。

2013年4月初,，在“國(guó)醫(yī)大師朱良春學(xué)術(shù)思想暨臨床經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)班”上,，朱良春坐輪椅到會(huì)場(chǎng)，與來(lái)自國(guó)內(nèi)外的200多位學(xué)生,、徒弟和代表們一起傳承學(xué)術(shù),。97歲的朱良春親自授課，除了講述診治疑難病的經(jīng)驗(yàn)之外,，也表達(dá)了對(duì)于“中醫(yī)西化”的憂慮,，和他為遏制這種傾向所提倡的“中醫(yī)精髓”。

朱良春強(qiáng)調(diào)說(shuō),，在辨病與辨證的關(guān)系上,，“辨證是絕對(duì)的，辨病是相對(duì)的”。他發(fā)出呼喚：“辨證是首要的,、絕對(duì)的,，辨病僅供參考?！?“我們可以不認(rèn)識(shí)病,，但絕不能不識(shí)證、不辨證,?！薄拔覀円J(rèn)真地溫課，勤奮學(xué)習(xí),，聯(lián)系臨床實(shí)踐,，充分發(fā)揮其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，尋回失去的中醫(yī)‘元神’,，戰(zhàn)勝諸多疑難雜癥,。”

朱良春先生走了,，他留給我們的思考是深刻的,，甚至是永恒的。我們紀(jì)念他,，就應(yīng)該接過(guò)他傳遞的接力棒,，奮勇前進(jìn)。以他子女為主的“朱家軍”,，在傳承其學(xué)術(shù)方面,，為神州杏林樹立了榜樣。

參天大樹的根基深,，千里江河的水源長(zhǎng),。“君子務(wù)本,，本立而道生,。”

追根溯源,，放眼未來(lái),，我們應(yīng)該借助榜樣的力量，找到中醫(yī)發(fā)展的正確道路,。依靠理論自信,，達(dá)到療效自強(qiáng)；借助傳承自覺(jué),，做到體系自立,。道術(shù)并重,，復(fù)興中醫(yī)。