原創(chuàng)/人文說(shuō)

《道德經(jīng)》,，又稱(chēng)《老子》,，堪稱(chēng)東方智慧的集大成者,。

《道德經(jīng)》全書(shū)分上下兩篇，八十一章,，五千余字,，可謂字字珠璣！上篇稱(chēng)《道經(jīng)》,，下篇為《德經(jīng)》,。

《道德經(jīng)》開(kāi)篇講道之非常,，之玄，之妙,，然后用看似毫無(wú)關(guān)聯(lián),，實(shí)則由淺入深的小篇幅，論述天道與人道之間的關(guān)系,。

筆者以為,，要讀懂道德經(jīng),，先要從整體宏觀上著手，按照自己的理解,，《道德經(jīng)》的行文思路為：

1,、天道玄妙，道不可道

2,、天地不仁,，規(guī)則難逾

3、上善若水,，不爭(zhēng)無(wú)憂(yōu)

4,、識(shí)天博地,，能知古始

5、知天樂(lè)命,，無(wú)為不爭(zhēng)

6,、知人自知，道隱無(wú)名

7、含德之厚，治人事天

8,、圣人之道,，為而不爭(zhēng)

從以上八個(gè)步驟中,，我們可以看到，老子先論天道,，再?gòu)?qiáng)調(diào)天命不可違,，人應(yīng)順天而為，后篇?jiǎng)t重點(diǎn)論述如何修身,、立德,！

從古至今,，這其中有個(gè)常見(jiàn)的“以訛傳訛”的現(xiàn)象：大部分人以為那句膾炙人口的“上善若水”講的是勸人向善、善有善報(bào)的意思,！更是被很多佛門(mén)人士順手拿來(lái)傳法,。

殊不知,，這種解釋在老子看來(lái)，何其無(wú)知,，何其荒謬,！簡(jiǎn)直是謬以千里！

老子其實(shí)是以水至柔,、至順、至堅(jiān)的特性,，來(lái)奉勸世人順應(yīng)天道,，以無(wú)為的心態(tài)出世！

因此這里的“善利萬(wàn)物”乃是“擅長(zhǎng)”之意，不要忘了,，這一句完整的應(yīng)為“上善若水,，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。

真實(shí)意思是：真正的順天應(yīng)像水一樣，善于利用萬(wàn)物的形和勢(shì)，不會(huì)逆道而行,，不會(huì)與天道沖突爭(zhēng)斗,。

瞧，這和后世所謂的“善良”可有絲毫關(guān)系,？

天道無(wú)親,，常與善人,！你想要過(guò)的舒心、過(guò)的無(wú)煩惱,、過(guò)的自在,，就要會(huì)做事，知道做事的道理,，就是順天而為,。

天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗,！又從何談起“善良”之說(shuō),？

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