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目錄 人物簡介 人生經(jīng)歷 主要貢獻(xiàn) 主要著作 書籍特點 成功原因 圖書介紹 湯頭歌訣 人物評價 汪昂 汪昂(1615-1694年),，字讱庵,，初名恒，安徽休寧縣城西門人,，曾中秀才,，因家庭貧寒，遂棄舉子業(yè),，立志學(xué)醫(yī),。他苦攻古代醫(yī)著，結(jié)合臨床實踐,，經(jīng)過30年的探索研究,。編著有《素問靈樞類纂約注》、《醫(yī)方集解》,、《本草備要》,、《湯頭歌決》等。 中文名稱 汪昂 國籍 中國 民族 漢族 出生地 安徽休寧 出生日期 1615年 逝世日期 1695年 職業(yè) 醫(yī)生 中醫(yī) 代表作品 《素問靈樞類纂約注》,、《本草備要》,、《醫(yī)方集解》 收起 人物簡介 汪昂（1615-1694年）清代醫(yī)家。字讱庵,，初名恒,，安徽休寧縣城西門人，曾中秀才,，于經(jīng)史百家均有深入研究,，因家庭貧寒，遂棄舉子業(yè),，立志學(xué)醫(yī),。他苦攻古代醫(yī)著，結(jié)合臨床實踐,，經(jīng)過30年的探索研究,。編著有《素問靈樞類纂約注》、《醫(yī)方集解》,、《本草備要》,、《湯頭歌決》等。大多為入門書,，便于初學(xué)者閱讀,。且每書均能提綱挈領(lǐng)，深入淺出,，由博反約,，有很大影響。 人生經(jīng)歷 汪昂（1615－1695年）,，字仞庵,，明末清初安徽休寧西門人氏,。汪昂自幼苦讀經(jīng)書，“經(jīng)史百家,，靡不殫究”,，是縣里的秀才。明朝末年,，汪昂寄籍浙江麗水,，期間曾多次參加科舉考試，欲走仕途,，但每每名落孫山,。 明朝滅亡后，隨著汪昂年齡以及閱歷的增長,，他越來越看清科舉考場的腐敗,，開始厭惡科舉制度，又由于明亡而有感于國家民族的興衰,，于是，在清朝順治初年,，毅然棄儒學(xué)醫(yī),，篤志方書，并以其畢生的精力從事醫(yī)學(xué)理論研究和著書立說,，從而著有大量醫(yī)學(xué)科學(xué)普及書籍,，盛行于世，成為一代新安醫(yī)學(xué)名家,。 汪昂棄儒攻醫(yī),，時年三十有余，其拋棄仕途,，改而學(xué)藝,，認(rèn)為“諸藝之中，醫(yī)為尤重”,，于是乎獨專醫(yī)學(xué),。在沒有老師的情況下，身居避遠(yuǎn)山區(qū),，全靠自身勤奮,，博覽群書，刻苦鉆研,，而終成一代名醫(yī),。汪昂不僅擅長臨證，研究醫(yī)學(xué)理論,，而且十分重視醫(yī)藥的相互作用,，于是常曰“用藥如用兵”,。認(rèn)為明代李時珍《本草綱目》雖為完善、周明,，然而過于浩繁,，于是乎汪昂“特裒諸家本草，由博返約,，取適用者,，凡四百品，匯成小帙”,，取名為《本草備要》（四卷）1694年成書,。《本草備要》后經(jīng)清代初年三大名醫(yī)之一太醫(yī)院判吳謙審定,，在國內(nèi)外廣為刊行,，總數(shù)有70余種版本之多，1729年（日本享保14年）植村藤治郎將讀書在日本刊行,。 在長年的行醫(yī)過程中,，汪昂發(fā)現(xiàn)“古今方（醫(yī)）書，至為繁夥”,，但為醫(yī)方注釋之書卻很少,，自陳無擇首創(chuàng)張仲景《傷寒論》注釋后，“歷年數(shù)日,，競未有繼踵而釋方書者”,。給初涉醫(yī)門者帶來了很多的困難，醫(yī)方難以掌握,。于是,，汪昂便廣搜博采，網(wǎng)羅群書,，精窮奧蘊,，于康熙二十一年（1682年）六十八歲時寫成《醫(yī)方集解》?！夺t(yī)方集解》全書六卷,，分二十一門，共收入正方三百七十多方,，附方四百九十多方,。此書博采古書，既吸收了陳無擇,、吳昆等書之優(yōu)點,，又結(jié)合了自己長期的行醫(yī)實踐，先解釋受病之由，次說明用藥之意,，分別宜忌,，唯求義明。 主要貢獻(xiàn) 汪昂診病,，注重臨床,。其一重脈證，二注藥性,。汪氏以為：醫(yī)學(xué)之要,，莫先于切脈，脈候不真,，則虛實莫辨,，攻補妄施，鮮不夭人壽命者,。其次則當(dāng)明藥性,，如病在某經(jīng)當(dāng)用某藥，或有因此經(jīng)而旁達(dá)他經(jīng)者（《本草備要》自序）,。 在長年的行醫(yī)過程中,，汪昂發(fā)現(xiàn)“古今方（醫(yī)）書，至為繁夥”,，而為醫(yī)方注釋之書卻很少,。自陳無擇首創(chuàng)張仲景《傷寒論》注釋后，“歷年數(shù)日,，竟未有繼踵而釋方書者”。給初涉醫(yī)門者帶來了很多的困難,，醫(yī)方難以掌握,。于是，汪昂便廣搜博采,，網(wǎng)羅群書,，精窮奧蘊，于康熙二十一年（1682年）汪昂68歲時寫成《醫(yī)方集解》,。 《醫(yī)方集解》全書六卷,，分21門，共收入正方370余方,，附方490余方,。此書博采古書，既吸收了宋代陳無擇解釋仲景之書以及明代新安醫(yī)家吳昆《醫(yī)方考》等書之優(yōu)點,，又結(jié)合了自己長期的臨床實踐,，先解釋受病之由，次說明用藥之意，分別宜忌,，唯求義明,。《醫(yī)方集解》刊行之后,，迅速流行全國,，1935年被曹炳章先生編入《中國醫(yī)學(xué)大成》，1959~1979年上?？萍汲霭嫔缭群笃叽慰“l(fā)行,，全國中醫(yī)高校將其列為參考教材，1999年國家中醫(yī)藥出版社再次將汪昂醫(yī)學(xué)全書編入《明清名醫(yī)全書大成》,，并在北京人民大會堂舉行了首發(fā)式,。 汪昂不僅是卓有成就的醫(yī)學(xué)家，而且自幼堅持練功,，講求養(yǎng)生之道,，強身防病。他年過八旬,，身體仍健壯,，精力充沛。所著《勿藥元詮》一書,，載有《養(yǎng)生頌》,、《金丹秘訣》、《保健十六宜》等功法10余種,，論述精辟,，至今仍被醫(yī)學(xué)家和養(yǎng)生家沿襲應(yīng)用。 主要著作 汪昂作品 汪昂不是一個臨床醫(yī)學(xué)家,，但是他用畢生精力嘔心瀝血,，進(jìn)行普及性醫(yī)藥書籍的著輯，用以教人濟世,。幾百年來,，他的著作風(fēng)行海內(nèi)外，一直是初學(xué)者極好的基礎(chǔ)入門書,。 汪昂大器晚成,，許多著作是在他高齡時完成的。 《醫(yī)方集解》著于康熙二十一年(1682),，是他六十八歲時寫成的,。全書共六卷，分二十一門,，收入正方三百七十多方,，附方四百九十多方。此書博采古方，先解釋受病之由,，次說明用藥之意,；博采古賢名言高論，分別宜忌,，力求義明,。此書刊行后，流行全國,，醫(yī)家奉為圭桌,。全國中醫(yī)院校做為參考教材。 《紊問靈樞類纂約注》作于清·康熙二十八年 (1689),，是經(jīng)過四十余年精心研究,，到七十五歲才寫成的。 汪氏注釋素問靈樞,，乃遵王冰等四位前人之注十分之七,，增入本人見解十分之三，經(jīng)過刪繁,、辨誤,、暢文、釋意,、務(wù)求言簡義明,，故名“約注”?！吨袊t(yī)學(xué)大辭典》認(rèn)為“汪氏之作”,，在《素、靈》節(jié)注中,，可稱善本,。 《本草備要》刊行十年后，于清·康熙三十三年 (1694)汪氏在八十高齡時補充再版,。全書八卷,，為采集諸家本草筒輯而成,，將藥,、證、病因,，加以聯(lián)系,，選取常用藥劑四百七十余種，附圖四百多個,。是一部內(nèi)容簡要的藥物學(xué),。此書由富文堂再刊于1694年，大受醫(yī)界歡迎，后經(jīng)吳謙(乾隆時太醫(yī)院判)審定,。在國內(nèi)外流傳刊本較多,。總數(shù)約有70種,。1729年(日本享保14年)植村藤治郎刊行,。解放后，有排印本發(fā)行,。 《湯頭歌訣》也是在他八十歲時刊行的,。選錄常用方劑三百多個，編成七言歌訣二百首,，每首均有方名冠,， 并附有簡要注釋而便于初學(xué)者習(xí)誦，是一都流行較廣的方劑學(xué)著作,。1956年安徽省衛(wèi)生廳曾翻印,。 據(jù)<徽州衛(wèi)生志·書目>載，汪氏還撰《湯頭錢數(shù)抉微》,、《本草易讀》八卷,，《經(jīng)絡(luò)圖說》一卷，《續(xù)增日用菜物》和《痘科寶鏡全書 》,。 書籍特點 1．從入門書著手,，主要著輯的有《素問靈樞類纂約注》、《本草備要》,、《醫(yī)方集解》,、《湯頭歌訣》等。2．改變了過去沿用的體裁,，使前賢著作中沒有闡述透徹的得以充實完善,。表達(dá)力求盡善盡美。3．著輯匯集了前賢的醫(yī)藥精華,，刪繁就簡,，縮龍成寸，辯其舛誤,，參與己見,，由博返約，通俗易懂,，朗朗入口,，易記易學(xué)。 成功原因 以醫(yī)為本,，致力普及 歷來以儒從醫(yī)者,，皆因仕途不售,，便在“不為良相，則為良醫(yī)”思想影響下,，以儒入醫(yī),。汪昂則不同，據(jù)《庵填詞圖》載,，汪氏少年即以古今文辭知名,，后為一方辭學(xué)宗工，有《庵詩文集》若干卷行世,。以其文才,，仕途進(jìn)取，《休寧縣志》稱“易如拾芥”,。雖然他本是一位聲聞邑里的儒生,，但他卻無意于科舉，而獨重醫(yī)學(xué),，并將其與行政,、刑典相提并論。汪昂認(rèn)為：古圣人發(fā)明醫(yī)術(shù),，使物不疵癘,，民不夭札，日用之必需,，其功用簡直與刑政相表里,。又言：“帖括浮名，雕蟲小技,，縱邀虛譽,，無稗實功，唯醫(yī)一道,，福庇最長,。” ［3］ 在封建統(tǒng)治年代,，醫(yī)技一直被視為小道,，是不為人看重的行業(yè)。而汪氏卻能摒除俗見,，以醫(yī)為本,，投入到這個“民生日用之實”的小道中來。這本身是一種超凡脫俗的行為,，具有難能可貴的精神,。 《辭?！吩u價汪昂的醫(yī)著為：“頗切實用,，流傳甚廣,，對普及醫(yī)學(xué)有所貢獻(xiàn)?！蓖羰戏e30余年心力所成《素問靈樞類纂約注》,，目的是“去其奧僻，采其菁英”,，原則是“適用而止”,，大大簡化前人同類著作，在諸多注本中至今依然頗受讀者歡迎,，對《黃帝內(nèi)經(jīng)》的普及作出較大貢獻(xiàn),。他的其他著作也多致力于醫(yī)學(xué)普及，如《醫(yī)方集解》在分類編排上打破了過去方書以病癥分類的傳統(tǒng),，而采用根據(jù)方劑功效分門別類的方法,，按補養(yǎng)、涌吐,、發(fā)表,、攻里、表里等21門歸納諸方,。這樣既便于查閱,，又避免了重復(fù)。該書選取正,、附方各300余首,，選取原則是“諸書所共取，人世所常用”,。 所選方劑皆藥味簡潔,，藥物平易，便于實用,。書中雖有少數(shù)峻猛之劑,，亦為攻堅奪病所必需者，而對冷僻,，專治奇癥怪病或藥味超過20味以上者,，則不收錄。再如《本草備要》是以《本草綱目》和《神農(nóng)本草經(jīng)疏》為基礎(chǔ)加以綜合節(jié)要而成,，汪昂在《本草備要》凡例中指出：“是書之作,，不專為醫(yī)林而設(shè)……篇章雖約，詞旨詳明,，攜帶不難,，簡閱甚便?！彼栽摃畲筇攸c是實用,，所選400種藥物皆常用之品,；另一特點是通俗，解說簡明扼要,，易懂易記,。而《湯頭歌訣》的普及性及實用性就更無需多言，其靈活用韻,、不拘一格的特色不僅開此類著作之先,，而且時至今日，仍然是當(dāng)今中醫(yī)入門的必讀之作,。 汪昂不僅以醫(yī)為本,，重視醫(yī)療技術(shù)，而且為了使廣大社會民眾也能從中受益,，他致力于醫(yī)學(xué)普及,，因此受到社會大眾的歡迎。此二者是他成功的關(guān)鍵所在,。 亦儒亦醫(yī),，博學(xué)濟世 新安醫(yī)家是一個龐大的、高素質(zhì)的儒醫(yī)群體,，他們?nèi)宥驷t(yī)或亦儒亦醫(yī),、醫(yī)而好儒，有著深厚的文化底蘊,，既深受中國傳統(tǒng),，尤其是徽州文化的影響，又弘揚了徽州文化,。汪昂就是這樣一位儒醫(yī),。正如汪昂所著的《痘科寶鏡全書》一書序作者說：“余友庵汪先生，以儒學(xué)之宏才,，明岐黃之奧旨,，憫茲后學(xué)，恐失真?zhèn)?，故不憚勤勞,，搜輯自宋以來痘科諸書，詳加考訂,，務(wù)使理明辭達(dá),，簡要易行者擇行利世……” 新安不少醫(yī)家為了課徒，便于掌握必要的醫(yī)藥學(xué)知識,，曾以大量精力從事醫(yī)籍的研究整理,，融合諸家，編撰了一批由博返約,、簡明通俗的普及性著作,。汪昂之所以能夠在這批人中脫穎而出,，和他深厚的儒學(xué)根底是分不開的。首先,，他廣博的儒學(xué)知識使其能夠?qū)裴t(yī)學(xué)文獻(xiàn)具有充分的理解力，最終能寫出深入淺出的作品來,。其次,，古代徽州人才濟濟，亦醫(yī)亦儒者大有人在,，所以利用他的儒學(xué)聲望,，汪昂得以遍訪名師，結(jié)交名醫(yī),，這種交流與學(xué)習(xí)無疑有助于他的醫(yī)學(xué)事業(yè),。最后，其所著之書或由他的一些在外做官儒士友人作序,，或通過他們流傳到外地,，這大大加速了其醫(yī)著的傳播。同時,，新安醫(yī)家有著良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),，汪昂便是一位博學(xué)濟世、口碑良好的儒醫(yī),。從他作品中,，不時可以看到他為大眾造福而寫書的思想，這種崇高的道德風(fēng)尚也是他著作流傳的一副促進(jìn)劑,。 亦商亦醫(yī),，經(jīng)營有道 在我國明清歷史上，徽商是一個響亮的品牌,，古有“無徽不成鎮(zhèn)”之說,。除了作為一名醫(yī)者, 汪昂在明末清初時還參與了出版活動, 他在商業(yè)出版中獨運匠心，并獲得成功的事跡,， 都鮮為人知,。他本人曾開有一家刻坊，名曰“延禧堂” ,，并在另一家刻坊“還讀齋”進(jìn)行過出版活動,。汪昂晚年才以此為主業(yè), 并致力于醫(yī)學(xué)書籍的出版。他采用了吸引讀者的有效方法, 如廣告,、裝幀設(shè)計,、讀者定位和寫作方法的思考以及始終與讀者保持緊密聯(lián)系, 不斷滿足讀者的需求, 堅持正確的出版定位。 作為一位成功的出版者,，汪昂不僅為自己贏得了財富,，更為他的醫(yī)著的流傳提供了良好的條件,。這種出版經(jīng)歷，是他智慧與創(chuàng)新的見證,，也是他成功之道上不可或缺的一步,。 在出版活動中，首先,，汪昂網(wǎng)羅了一批明末進(jìn)士,這些人在朝代更迭中多半已了無生計, 窮困潦倒,。汪昂為他們提供生存之道，而這一群博學(xué)之士以其才學(xué)和名聲,編輯一批批優(yōu)秀出版物,。 其次,，汪昂濟世救人的做法貫穿其出版活動的始終。汪昂認(rèn)為, 如果一本書受到歡迎, 一個令人欣慰的結(jié)果就是它能為民所用,，通俗易懂,，當(dāng)然也不排除贏利的目的。最后,，他所出版的書為讀者作了充分的考慮,，極大地迎合了讀者的需要。比如《本草備要》,，該書攜帶方便, 印制精良, 分類上化整為零,，把一部大作品分成可操作的小單元。與李時珍的《本草綱目》相比, 《本草備要》及其附加的四個本子更易收藏或攜帶,，可放于箱中,、船里或車上。在發(fā)行上, 汪昂對產(chǎn)品投放市場十分主動,，他將自己或還讀齋的印章印在所出刊物上做廣告,他還針對不同讀者和書的不同特點, 采取不同的宣傳廣告方式,。汪昂的書實用性較強，既適合專業(yè)人士,也可為非專業(yè)人員所用,。正如《本草備要》初版建議不懂醫(yī)術(shù)之人亦應(yīng)預(yù)備一本在家中, 以備緊急情況時參考,。 綜上所述，汪昂的醫(yī)著之所以流傳如此廣泛,、他之所以能夠取得突出的醫(yī)學(xué)成就,，除如上所述原因之外，他的謙虛好學(xué),、實事求是,、利物利人的優(yōu)秀品質(zhì)也是他成功的必要條件 圖書介紹 基本信息圖書名稱: 汪昂醫(yī)學(xué)全書（明清名醫(yī)全書大成） 圖書作者: 項長生主編 出版社： 中國中醫(yī)藥出版社 出版日期： 1999-8-1 ISBN： 9787801560032 圖書字?jǐn)?shù)： 807000 圖書頁數(shù)： 549 圖書印次： 圖書版次： 1 圖書紙張： 膠版紙 圖書開本： 商品標(biāo)識： 8729315 內(nèi)容提要 汪昂醫(yī)學(xué)全書（明清名醫(yī)全書大成）主要簡介如下： 《醫(yī)方集解》書分六卷，列類二十一門,，采集正方三劃七十余首,，附方四百九十有奇，未附《急救良方》、《勿藥元詮》,。每方先述適應(yīng)癥候,，次為方藥組成和應(yīng)用之法，再次為方義方解,，及附方加減,。有關(guān)諸方應(yīng)用之病原，脈候,，臟腑,、經(jīng)絡(luò)、藥性,、治法,、歷世名家論述及用方已見無不備述,?！都本攘挤健废导本葢?yīng)用方法；《勿藥元詮》系列述古來養(yǎng)生之法,。近代方書中,，以汪氏此編，列述精審,，引見切要,，學(xué)者稱便，故應(yīng)用最多,，流傳量廣,。 《本草備要》，書分八卷,，及“藥性總義”一篇,，內(nèi)容分草、木,、果,、谷菜、金石水土,、禽獸,、鱗介魚蟲、人,、日食菜物等部,。共收常用藥物478種，續(xù)增日食菜物54種,，對各味藥物的性味,、歸經(jīng)、主治、禁忌,、產(chǎn)地,、采集、收貯,、畏惡,、炮制等均有論述。特別是引述歷代名家精論,，及驗案,、奇案、疑案,、驗方,、秘方，及對有關(guān)藥物之辨誤,、辨疑,、質(zhì)疑等。通書考校精詳,，評議肯切,，內(nèi)容完備，應(yīng)用切要,，便于臨證應(yīng)用,，自問世而后，為諸家所推許,。 汪氏諸書,，因著述嚴(yán)謹(jǐn)，采集精到,，論理中肯,，便于實用而為醫(yī)家所認(rèn)定。其對理論研究,，臨床應(yīng)用,，均不失為一部意義精深的參考書。 圖書目錄 汪昂醫(yī)學(xué)全書（明清名醫(yī)全書大成）主要目錄簡介如下： 素問靈樞類篡約注 醫(yī)方集解 本草備要 湯頭歌訣 經(jīng)絡(luò)歌訣 汪昂醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)思想研究 附：汪昂醫(yī)學(xué)研究論文題錄 凡例 卷上 臟象第一 經(jīng)絡(luò)第二 卷中 病機第三 卷下 脈要第四 脈要第五 運氣第六 審治第七 生死第八 雜論第九 湯頭歌訣 四君子湯中和義,。參術(shù)茯苓甘草比,。益以夏陳名六君。袪痰補氣陽虛餌,。 除卻半夏名異功,。或加香砂胃寒使,。 四物當(dāng)歸地芍芎,。血家百病此方通,。八珍合入四君子。氣血雙療功獨崇,。 十全大補加耆桂,。益氣養(yǎng)營力更雄。 人物評價 汪昂一生診務(wù)繁冗,，然其著書立說至老不倦,。他著書立足于基礎(chǔ)，著眼于普及,，并講究實用,，文字流暢，通俗易懂,。汪昂一生著作豐碩,，除《醫(yī)方集解》、《本草備要》,，尚著有《素問靈樞類纂約注》,、《湯頭歌訣》、《經(jīng)絡(luò)歌訣》,、《痘科寶鏡全書》,、《本草易讀》等書,。這些著作與前人相比“皆另為體載,，別開經(jīng)路，以前賢為競之旨,，啟后人便易之門”,。 《中國醫(yī)學(xué)史》稱汪昂“其書淺顯易明，近人多宗之”,，乃為我國清代著名醫(yī)學(xué)科普及啟蒙派的代表人物,。 * 本詞條由網(wǎng)民共同創(chuàng)作并享有版權(quán) 360百科訪問電腦版糾錯反饋 |
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