中華古代詩(shī)詞,，似星光浩繁，如日月奪目,，其中不乏表現(xiàn)家國(guó)情懷之名篇,。

重拾傳統(tǒng)文化，吟誦歌賦詩(shī)詞,，我們不僅能感受到古人將國(guó)家存亡置于最高地位的情懷,，也能感受到古人將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)之統(tǒng)一緊緊相連的胸襟。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索

“有人斯有群矣,，有群斯有憂(yōu)患矣,。”家國(guó)情懷在《詩(shī)經(jīng)》中表現(xiàn)得非常突出,。如《小雅·漸漸之石》“漸漸之石,，維其高矣”“漸漸之石，維其卒矣”,，以地形變化渲染山高水長(zhǎng),、風(fēng)雨交加的征途，淋漓盡致地表現(xiàn)出戰(zhàn)士們行軍的艱難勞苦,、作戰(zhàn)的危險(xiǎn)緊張,，以及他們義無(wú)反顧的悲壯心情?！对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)》篇：“死生契闊,，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,，與子偕老,?！倍潭趟木洌箲?zhàn)友們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上相互約定“一同生死不分離,，我們相互立下誓言,，手牽手，同赴戰(zhàn)場(chǎng)共生死”的濃厚情誼躍然紙上,。

《離騷》是一首充滿(mǎn)激情的政治抒情詩(shī),，是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作，作品表現(xiàn)出屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人無(wú)比的忠貞和難以壓抑的激情,?！皫чL(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲,。誠(chéng)既勇兮又以武,，終剛強(qiáng)兮不可凌?！薄毒鸥琛?guó)殤》則通過(guò)描寫(xiě)在一場(chǎng)短兵相接的戰(zhàn)斗中,，楚國(guó)將士奮勇抗敵的壯烈場(chǎng)面，繼而頌悼他們?yōu)閲?guó)捐軀的高尚志節(jié),。

秦統(tǒng)一六國(guó)后，中原進(jìn)入大一統(tǒng)時(shí)代,。但邊塞之患,、衛(wèi)國(guó)之心卻一直牽動(dòng)著志士仁人。漢高祖劉邦在平定英布叛亂后,，寫(xiě)下了《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方,？”抒發(fā)了期待著猛士守衛(wèi)疆土的憂(yōu)患,。

《漢書(shū)》當(dāng)中記載了大將霍去病在斬殺10余萬(wàn)匈奴部隊(duì)后，漢武帝劉徹要給他建造府第,，霍去病卻拒絕了,。他說(shuō)：“匈奴未滅，何以家為,？”這句洋溢著愛(ài)國(guó)主義思想的名言世世代代激勵(lì)著后人,。

先天下之憂(yōu)而憂(yōu) 后天下之樂(lè)而樂(lè)

詩(shī)圣杜甫一生愛(ài)國(guó)憂(yōu)民，他的詩(shī)作具有鮮明的時(shí)代特征和濃郁的愛(ài)國(guó)情懷,?！皣?guó)破山河在，城春草木深,。感時(shí)花濺落,，恨別鳥(niǎo)驚心,。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金,。白頭搔更短,，渾欲不勝簪?！痹?shī)人目睹淪陷后的長(zhǎng)安之蕭條零落,，身歷逆境思家情切，不免感慨萬(wàn)端,。詩(shī)的一,、二兩聯(lián)，寫(xiě)春城敗象,，飽含感嘆,；三、四兩聯(lián)寫(xiě)心念家人情況,，充滿(mǎn)離情,。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然,，反映了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó),、眷懷家人的感情?！凹視?shū)抵萬(wàn)金”亦為流傳千古之名句,。

唐朝時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁,，邊疆條件艱苦,，但戍邊將士精忠報(bào)國(guó)，壯志雄心,，讓人振奮,。“黃河遠(yuǎn)上白云間,，一片孤城萬(wàn)仞山,。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān),?！蓖踔疁o的《出塞》表現(xiàn)了廣大將士為國(guó)戍邊的悲壯情懷?！白砝锾魺艨磩?，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲,。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵,。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚,。了卻君王天下事,，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生,。”辛棄疾的《破陣子》,，通過(guò)對(duì)軍旅生活的幾個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě),，抒發(fā)了詩(shī)人希望力挽狂瀾、恢復(fù)祖國(guó)河山的情懷,，表達(dá)了詩(shī)人壯志未酬的憤慨,。

《示兒》是南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游臨終前寫(xiě)給兒子的遺囑?！八廊ピf(wàn)事空,，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,，家祭無(wú)忘告乃翁,。”全詩(shī)文字質(zhì)樸自然,，情感沉痛真摯,，催人淚下，表達(dá)了詩(shī)人念念不忘“北定中原”,、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯愛(ài)國(guó)激情。在一個(gè)風(fēng)雨交加的寒夜,，陸游支撐著衰老的身體,，躺在冰冷的被子里寫(xiě)下一首熱血沸騰的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇《十一月四日風(fēng)雨大作》，其中兩句“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”,，更是將夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，表現(xiàn)出報(bào)效國(guó)家,、忠心不衰之情,，讀來(lái)悲壯蒼涼！

“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯,，匹馬戍梁州,。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅,，鬢先秋,，淚空流。此生難料,，心在天山,，身老滄州?！标懹巫鳌对V衷情》這首詞時(shí)已年近七十,，身處故地，未忘國(guó)憂(yōu),，烈士暮年,，壯心不已，這種高亢的政治熱情,，永不衰竭的愛(ài)國(guó)精神形成了詞作風(fēng)骨凜然的崇高之美,。

“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星,。山河破碎風(fēng)飄絮,，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐,，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青,。”民族英雄文天祥所作的這首《過(guò)零丁洋》概述了詩(shī)人自己的身世命運(yùn),，表現(xiàn)了慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié),，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的至高表現(xiàn),，名垂千古,，光耀史冊(cè)！

我自橫刀向天笑 去留肝膽兩昆侖

“十年驅(qū)馳海色寒,，孤臣于此望宸鑾,。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹,?！边@首《望闕臺(tái)》是明代著名抗倭英雄戚繼光所作。這首詩(shī)概括了詩(shī)人在蒼茫海域內(nèi)東征西討的戰(zhàn)斗生活,，暗寫(xiě)抗倭斗爭(zhēng)的艱難困苦,。作者盼望抗倭斗爭(zhēng)能夠得到朝廷的充分支持，既表達(dá)了對(duì)民族的赤誠(chéng)，自己有一腔抗倭報(bào)國(guó)的熱血,，又蘊(yùn)含了對(duì)家國(guó)的忠貞,。《石灰吟》是一首膾炙人口的托物言志詩(shī),?！扒уN萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑,。粉身碎骨渾不怕,，要留清白在人間?！庇谥t以石灰作比喻,，表達(dá)自己為國(guó)盡忠、不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心,。詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>

被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”的清代思想家,、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)龔自珍的詩(shī)文則主張“更法”“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽,，洋溢著愛(ài)國(guó)思想,。《己亥雜詩(shī)》“浩蕩離愁白日斜,，吟鞭東指即無(wú)涯,。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”和“九州生氣恃風(fēng)雷,，萬(wàn)馬齊喑究可哀,。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是最著名的兩首,，詩(shī)中充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)之情,、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。

“不惜千金買(mǎi)寶刀,，貂裘換酒也堪豪,。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤,。”這是中國(guó)女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者,，近代民主革命志士,，第一批為推翻清政權(quán)和千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)秋瑾所作的《對(duì)酒》。這首詩(shī)所作的背景是秋瑾在日本留學(xué)時(shí),，曾購(gòu)得寶刀一把,，于是有感而發(fā)，充分表現(xiàn)了秋瑾輕視金錢(qián)的豪俠性格和殺身成仁的革命精神。

辛亥先烈徐錫麟的《出塞》感情豪放激揚(yáng),，語(yǔ)氣慷慨悲壯,，英氣逼人?！败姼钁?yīng)唱大刀環(huán),，誓滅胡奴出玉關(guān)。只解沙場(chǎng)為國(guó)死,，何須馬革裹尸還,。”作者在詩(shī)中抒發(fā)了義無(wú)反顧的革命激情和犧牲精神,，充滿(mǎn)了英雄主義氣概,，把一腔報(bào)效祖國(guó)、戰(zhàn)死疆場(chǎng)的熱忱發(fā)揮得淋漓盡致,，家國(guó)情懷溢滿(mǎn)詩(shī)行,！

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海

“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言,?！痹诠湃说难劾铮瑖?guó)之不存,，何以家為,？皮之不存，毛將焉附,？國(guó)之不興,，必有外患。所以,，國(guó)家的興亡猶如個(gè)人的存亡一樣重要,，所以才會(huì)有那么多以詩(shī)言志、以詞抒懷的詩(shī)人,，以精練的文字表達(dá)對(duì)國(guó)家的抱負(fù),。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化意義上，“家”與“國(guó)”從來(lái)是一體,，不可分割,。明代東林黨領(lǐng)袖顧憲成撰寫(xiě)的一副名聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳,；家事國(guó)事天下事,，事事關(guān)心”，成為當(dāng)時(shí)天下讀書(shū)人關(guān)心國(guó)家大事,、樹(shù)立家國(guó)情懷的座右銘,。從《禮記·大學(xué)》“修身齊家治國(guó)平天下”,，到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的擔(dān)負(fù)大任,；從曹植“捐軀赴國(guó)難,，視死忽如歸”到王昌齡“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的舍生赴死,；種種 “天下興亡,，匹夫有責(zé)”表達(dá)出每一個(gè)公民的擔(dān)當(dāng)精神，這些詩(shī)詞,，無(wú)不透出詩(shī)詞作者的拳拳家國(guó)情懷,。

家，很小,，卻是每個(gè)人時(shí)時(shí)都離不開(kāi)的牽系,；國(guó)，很大,，卻涵養(yǎng)滋育著一代又一代炎黃子孫,。“匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷,，是我們每個(gè)人心頭時(shí)時(shí)處處都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起的重任,，這是一種責(zé)任，同時(shí)也是一種義務(wù),。中國(guó)夢(mèng)是我們每個(gè)人的夢(mèng),。在追求夢(mèng)想的征途上，我們不僅要倍加珍惜來(lái)之不易的生活環(huán)境,，也要從浩瀚的中華古代詩(shī)詞中,，理解家國(guó)情懷的寓意。我們的先人,，用他們對(duì)民族的熱愛(ài),，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)百姓的憂(yōu)思,，創(chuàng)造了延續(xù)千百年卻依然閃爍著真理光芒的不朽詩(shī)篇,。（張明忠）