人類社會(huì)發(fā)展到今天,，普遍實(shí)行一夫一妻制原則,，這說明，從理性上來說,，這是符合大部分人利益的安排,。

但理性上如此，不代表感情上也是如此,。一夫一妻制的流行，一是在于它有利于確立父權(quán),，減少男人撫養(yǎng)別人孩子的恐懼,。二是經(jīng)濟(jì)上有利于男人，也有利于女人。

但人之所以異于禽獸,，是因?yàn)槿擞懈星?，人需要愛情。愛情是種危險(xiǎn)的感情,，它強(qiáng)烈,、熾烈、沖動(dòng),，不計(jì)后果,、不可扼制，經(jīng)常會(huì)戰(zhàn)勝理性,，讓人做出以前想都不敢想的舉動(dòng),。

這種非理性的行為通常表現(xiàn)在，一個(gè)人在婚后,，還會(huì)愛上其他人,。一個(gè)女人，既可以愛她的丈夫,，也可以愛她的情人,，兩者都不愿意放棄?；蛘吆軔矍槿?，但離不開丈夫。這種離不開,，有時(shí)是感情上的不忍,，有時(shí)是客觀條件上的不能。

一個(gè)女人,，素來相信一夫一妻制,，還很愛老公，但一個(gè)男人的出現(xiàn),，擊碎了她固有的觀念,，她愛上了這個(gè)男人，但同時(shí)又眷戀丈夫,。

情人給她以激情,，給她從未有過的愉悅體驗(yàn)。老公寬厚,、容忍,，理解她，關(guān)心她,，滿足她的任何請(qǐng)求,，這樣的丈夫,，讓她覺得安心、踏實(shí),，于情于理,，她都不能放棄。有了情人后,，她覺得虧欠老公,，于是加倍地對(duì)老公溫柔，對(duì)老公體貼,。

但情人的愛刻骨銘心,，那種激情無法讓人釋懷，她極度迷戀,，沉迷其中無法自拔,。這種熾熱，把人裹挾在其中,，拋向幸福的高空,，不愿下來。她幻想天天和情人在一起,，天天占有她,，不想讓別的女人碰他。但理性告訴她,，不行,，這樣會(huì)害了三個(gè)人。她努力保持三個(gè)人的平衡,，同時(shí)享受兩個(gè)男人的愛,。

法國作家大仲馬說：“婚姻的枷鎖是如此之重，要兩個(gè)人承擔(dān)才行,，有時(shí)要三個(gè)人,。”這就是三人行,。雖然看起來不合乎道德,，有傷公序良俗，但它的確客觀地存在,，甚至較為普遍地存在,。

法國人在這方面走在了前面，開風(fēng)氣之先,。

一項(xiàng)針對(duì)美國和法國的婚姻狀況調(diào)查顯示,，美國人比法國人更容易發(fā)生婚外情。區(qū)別是,，美國人更多的是一夜風(fēng)流,，而法國人是長(zhǎng)期保持婚外關(guān)系,。

法國人天性浪漫,，通透灑脫,，他們知道婚姻有不可救藥的缺陷，所以用自由的心態(tài)對(duì)待,，他們視婚外情為婚姻的必要補(bǔ)充,。

法國人認(rèn)為，愛情總是發(fā)生在婚姻之外,。既然需要愛情,，也就沒有必要壓抑自己，為此另外營造一個(gè)秘密小花園也是情理之中的事,。他們甚至認(rèn)為,，正是因?yàn)橛辛嘶橥馇椋啪S持了婚姻的穩(wěn)定,，他們既承擔(dān)婚姻的義務(wù),，也保留追求愛情的權(quán)利。

最后需要聲明的是,，以上只是客觀描述,、分析“三人行”現(xiàn)象的現(xiàn)狀、原因,，并不代表風(fēng)月君贊同婚外情,。風(fēng)月君是堅(jiān)定的一夫一妻制擁護(hù)者，認(rèn)為所有的婚外情都是不道德的,，不應(yīng)支持,。