本文是【大鵬說《通鑒》之167】

一

中國歷史上，除了大一統(tǒng)時(shí)期的少數(shù)幾次,，比如漢武帝時(shí)期衛(wèi)青霍去病北擊匈奴,；唐太宗時(shí)期李靖、李勣痛扁突厥,；明初徐達(dá),、常遇春、藍(lán)玉,、傅友德等人北征蒙古,，漢人和北方草原上的游牧民族作戰(zhàn)一般都不會硬碰硬對攻，而是防守為主,。

畢竟,，在大部分時(shí)期以步兵為主的漢軍,，比起以騎兵為主的游牧民族，在戰(zhàn)斗力指數(shù)上是要差一些的,。

但是，就在南北朝分裂時(shí)期,，向來為戰(zhàn)五渣的南梁政權(quán),，竟然橫空出世一人，帶領(lǐng)七千南方漢人,，橫掃三十萬北魏鮮卑鐵騎,，47戰(zhàn)47勝，連克32座城池,。

此人就是陳慶之,，南梁中后期最最能打的將軍。請記住,，是唯一最最能打,，而不是之一。

二

陳慶之出身不高,，“本非將種,，又非豪家”，可謂屌絲一枚,，早年是南梁開國皇帝梁武帝蕭衍的小跟班,。

蕭衍喜歡下棋，尤其喜歡在夜間下棋,，其他棋手熬不住，都回去會周公了,，只有陳慶之可能是紅牛喝多了,，精力旺盛得能整夜整夜不睡，呼之即來,，“甚見親賞”,。

這樣一心把心思撲在領(lǐng)導(dǎo)身上的好干部,，是必須提拔的,。蕭衍反了南齊，創(chuàng)業(yè)成功建立南梁后,，就把陳慶之放到身邊,，但一直都是當(dāng)文官用。

陳慶之很想有個(gè)機(jī)會征戰(zhàn)沙場,，為國效力,，“常思效用”。直到過了不惑之年，41歲的時(shí)候才開始領(lǐng)兵,，先后打過幾場勝仗,，逐漸成長為南梁軍隊(duì)不可多得，能打大仗的帥才,。

三

陳慶之的蓋世武功真正施展得淋漓盡致，是在梁武帝大通二年,，即公元528年以后,。

這年，和東漢董卓有一拼的北魏權(quán)臣爾朱榮,，將北魏胡太后和三歲的少帝元釗扔進(jìn)黃河,，又殺害一千三百多朝廷文武，史稱河陰之變,。

北魏北海王元顥坐不住了,，投奔南梁，要借兵報(bào)仇,。梁武帝想在北方扶植一個(gè)傀儡政權(quán),，遂立元顥為魏王，并派陳慶之率7000兵馬護(hù)送其北歸,，與爾朱榮新立的北魏孝莊帝元子攸爭奪執(zhí)政合法性,。

陳慶之帶的7000人中,，大致有3000騎兵,，其余為步兵。就這七千步騎各半的南方漢人,，一出手就在529年四月以七千對七萬,，沒用一天時(shí)間就干掉北魏名將丘大千，攻克睢陽即今天河南商丘,；再敗率兩萬御林軍前來找打的北魏征東將軍濟(jì)陰王元暉業(yè),，拿下考城即今天河南民權(quán)一帶。

隨后,，陳慶之直奔洛陽而去，所過之處,，北魏軍隊(duì)望風(fēng)而降,。沿途攻占滎陽，生擒率七萬守軍的大將楊昱,。然后背城而戰(zhàn),，擊潰元天穆率領(lǐng)的援軍,，趁勢進(jìn)占洛陽門戶虎牢關(guān)。孝莊帝元子攸倉皇從洛陽出逃,。五月二十五,，陳慶之和元顥進(jìn)入洛陽城，北伐大業(yè)達(dá)到巔峰時(shí)刻,。

從渡過長江到打下洛陽，陳慶之的七千兵馬前后大小戰(zhàn)斗47次,，無一敗績,，攻下32座城池。由于陳慶之和部下均著白袍,，被北方人稱為“白袍軍”,，洛陽城中有童謠稱“名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍”,。

四

但平心而論，陳慶之白袍軍一路上遇到的只是北魏的雜牌軍,，爾朱榮率領(lǐng)的北魏主力此時(shí)正在全力圍攻河北農(nóng)民起義軍,，無暇顧及陳慶之。

等到爾朱榮回過頭來揮師洛陽,，陳慶之的七千疲憊之軍與爾朱榮三十萬鐵騎大戰(zhàn)三天三夜,，最終因寡不敵眾被迫撤退。

加上元顥一直對陳慶之多有猜忌,、多方掣肘，后方的南梁又派不出援軍接濟(jì),。洛陽失守后,，陳慶之率軍向南梁撤退，不料在嵩山一帶渡河時(shí),，嵩高水暴漲，“慶之軍士死散略盡”,。陳慶之只好削發(fā)為僧,，化妝為和尚，從小路穿過汝陰即今天安徽阜陽,，逃回南梁,。

盡管失敗而歸，但這次北伐終究是讓一直被碾壓的南梁威武了一把,，陳慶之以少敵多,，雖敗猶榮,，“猶以功名除右衛(wèi)將軍，封永興縣侯”,，被任命為首都建康軍區(qū)司令員,。

五

大鵬要特別指出的是，回到建康后,，陳慶之對北方文化的態(tài)度,。“慶之自魏還,，特重北人”,，非常尊重北方人。

按說南北分裂,，衣冠南渡,，江南乃文化先進(jìn)之地區(qū)，陳慶之卻開始異常重視北方文化時(shí)尚,，“羽儀服式悉如魏法”,。

有人問何故如此，陳慶之回答,，“吾始以為大江以北皆戎氐之鄉(xiāng),，比至洛陽，乃知衣冠人物盡在中原,，非江東所及也,，奈何輕之”，剛開始我也以為北方都是蠻夷之輩,，等我到了洛陽一看,，人家那里的文化遠(yuǎn)比咱們這發(fā)達(dá)，高級知識分子都在中原,，江南根本比不上,。

歷史的事實(shí)確實(shí)如此,。

五胡亂華,，晉室南渡之初，江南確是神州文化正朔之所在,。但北方漢人在蠻夷戎狄輪虐之下,，臥薪嘗膽，韜光養(yǎng)晦,，用漢文化滲透改造蠻夷,，百余年的量變終于在北魏孝文帝漢化改革時(shí)達(dá)到質(zhì)變，融合了五胡文化的北方漢文化,，此時(shí)更為雄健強(qiáng)韌,，已經(jīng)對江南文化形成彎道超車之勢,。

連江南最為自信的文化都被北方超過，等到楊堅(jiān)以漢人身份接受北周鮮卑政權(quán)的禪讓,，登基稱帝一統(tǒng)北方,，漢人政權(quán)在北方別開分店，江南不再是只此一家,。后來以北統(tǒng)南,，實(shí)屬必然。