太歲信仰及如何拜太歲 不知不覺已經(jīng)是2017丁酉雞年了,,在這里首先預(yù)祝大家雞年吉祥,,萬事如意!這篇關(guān)于如何拜太歲的文章我也思考醞釀了很久,,2016年不少找我咨詢幫忙的朋友遭遇過不幸,,或者破財、或生重病,、更嚴(yán)重的還遭遇了人身傷害,,而其中不少人也不知道自己恰巧是丙申猴年犯太歲而誤觸太歲而犯災(zāi)禍,更不知道如何禳解,,這才沒辦法趨吉避兇,,最后徒留懊恨。趁這個機會,,跟大家簡單介紹一下太歲的由來,、2017哪些人犯太歲、太歲的禁忌和如何安太歲,、拜太歲,,希望通過這篇文章,能對大家趨吉避兇起到一定的幫助。 太歲又叫太陰,、歲陰,。古文大、太通假,,所以看到“大歲”“大陰”這類的詞語,,可以認(rèn)為實際上說的就是太歲。 比如張揖在最早的詞典《廣雅》中說:“青龍,、天一,、太陰,太歲也”,,就是說這四個詞其實都說的是太歲,;比如《淮南子》中記載“太陰在寅,,歲名曰攝提格,,其雄為歲星”,意思是說寅年(虎年)時,,太歲在寅方,,這一歲的名字叫做“攝提格 ”,這一年太歲所對應(yīng)在天象上的雄星處斗宿和牛宿之間,,然后下一年太歲在卯方時,,這一年的名字也變了,叫做“單閼”,,以此類推下去,。 太歲的名稱來源于古代的天文歷法,最早起源于木星紀(jì)年,。木星紀(jì)年是一種古老的紀(jì)年方式,,其產(chǎn)生的年代與六十甲子紀(jì)日相當(dāng),最早的記載見于殷商時期的甲骨文,。 古人之所以用木星來紀(jì)年,,來源于先賢對天文中木星運行軌跡的長期觀測,古代天文學(xué)家經(jīng)過長時間的觀測發(fā)現(xiàn),,木星的軌道與“黃道”非常接近,,木星繞太陽公轉(zhuǎn)的時間約為11.86個地球年,這就意味著我們站在地球上觀測木星,,并將天空劃為12等份,,木星大約一年會在天空前進1/12格的距離,但畢竟木星的運行軌跡并不是12個地球年,,木星每年走31度,,4332.59日(11.8618年)繞天一周。若以12年為單位,,每86年就會差1個辰,,稱為“歲星超辰”,。這誤差很麻煩,會造成占星術(shù)不準(zhǔn)確,。為了避免誤差,,所以在戰(zhàn)國時代中晚期,占星家們設(shè)計了太歲這個完美的解決方案,。太歲,,是從歲星轉(zhuǎn)化來的虛擬星體,太歲被規(guī)定旋轉(zhuǎn)方向與五大行星一樣,,但太歲在地,,與天上的歲星(木星)相應(yīng)而行,歲星為陽右行于天,,一歲移以辰,,太歲為陰左行于地,一歲與歲星跳辰年數(shù)相同,,如此一來,,當(dāng)人們使用太歲紀(jì)年時,太歲的方位移動方向,,就與地理上的習(xí)慣(上北下南,、左西右東)相符合了。另外又規(guī)定太歲每年行走30度(1辰),,12年剛好繞天一圈,,所以可以更準(zhǔn)確的用來紀(jì)年(后來演變?yōu)楦芍Ъo(jì)年法,持續(xù)沿用至今),,更重要的是這樣不會發(fā)生誤差,。 這樣,太歲運行的十二次,,稱為太歲的十二個年名,,它們與十二地支相配合用來紀(jì)年。而太歲所處的方位,,則根據(jù)十二地支對應(yīng)的方位也就相應(yīng)確定了,。 從地球上觀測木星的運行 “本命年”“犯太歲”基本上已經(jīng)成為了中國人耳熟能詳?shù)脑~語了,。大部分人屬雞的人,,2017年都知道今年是本命年,有比較注意的朋友還會買一身紅內(nèi)衣穿上,,以圖化解本命年的不利,。 為什么“本命年”大家會覺得不利呢?其實本命年不利運勢,就是因為本命年是正好“犯太歲”了,,但大家有所不知的是,,犯太歲的年份,不光有本命年,,還有其他的年份,。 犯太歲包括如下的幾種形式:坐太歲、刑太歲,、沖太歲,、害太歲、破太歲,,有些地方有說合太歲的,,這個暫且不論。現(xiàn)在略解釋雞年各位犯太歲生肖屬相如下,。 坐太歲:酉,,雞屬相; 刑太歲:酉,,雞屬相 (2017屬雞的又是坐太歲,,又是刑太歲,,特別需要注意),; 沖太歲:卯,兔屬相,; 害太歲:戌,,狗屬相; 破太歲:子,,鼠屬相,; 而為何犯太歲是一件特別嚴(yán)重的事情,而且犯太歲的時候,,不講干支中的天干,,專門講干支中的地支呢?個人認(rèn)為與古代天文占星術(shù)中的“刑德說”有關(guān),。 《淮南子 天文訓(xùn)》記載到:“太陰在甲子,,刑德合東方宮,常徒所不勝”,。錢塘在《天文訓(xùn) 補注》中特別解釋到:“淮南說刑德有二,,一是一歲之刑德,前言陰陽七舍是也,;一是二十歲之刑德,,此所說也。此刑德從太陰(太歲)干支生。甲子之歲,,德在甲,,刑在卯,子刑卯,,故刑德合東方宮,,徒所不勝,則自東而西,,謂乙丑之歲,,德在庚,刑在戌,,丑刑戌故合西方宮”,。 德就是旺氣之所在;而刑就是殺氣之所在,;德為陽德,,刑為陰殺,歲星主陽而司德,,太歲主陰而司刑,,從而可知犯太歲者,即自身與太歲的刑殺之氣而產(chǎn)生了交感,,因此也就不得不使古代的占星家引以為大誡,,而特別的加以注意了。 犯太歲(太歲爺頭上動土),,是普通老百姓的通俗叫法。在命學(xué)中,,專業(yè)的叫法是沖克歲君,,就是指本命八字中有與歲君流年干支相沖克的五行。沖克的結(jié)果不一定不好,。這要看本命八字的喜用情況,。弱者忌沖,沖則拔,;強者喜沖,,沖則發(fā)。一般來說,,喜用之神,,忌沖,沖去則兇,。忌神,,喜沖,,沖去則吉。八字過旺,,若沒有克制,,則夭折貧寒終生不順。所以,,八字過旺,,沖克則發(fā)達發(fā)財。相反,,八字過弱,,喜生扶,忌沖克,。所以,,犯太歲,未必就是兇,。不犯太歲,,未必就是吉。下面列舉2017五種犯太歲的形式:
由于人們畏懼太歲的力量,,擔(dān)心觸犯太歲引發(fā)兇禍的降臨,。因此產(chǎn)生了很多太歲的禁忌,,太歲禁忌的表現(xiàn)是多種多樣的。民間有諺語稱:“誰敢在太歲頭上動土,?”又說:“太歲當(dāng)頭坐,,無災(zāi)便是禍”,說的都是對于太歲的禁忌,,并且兩者說的都是關(guān)于太歲方位的禁忌,。 早在戰(zhàn)國時期的《荀子》中就有對于這樣的記載?!盾髯印分杏涊d:“武王之誅紂也,,行之日以兵忌,東面迎太歲”,,注曰:“迎,,謂之逆太歲”,即相忤逆,,即與太歲所在的方位相對立(沖),,此被視為不吉。這個記載是說武王出兵伐紂的時候,,出兵方位與太歲方位相沖,,因此被稱為忌。湖北荊門出土的“兵避太歲戈“,,也是說明了太歲方位與吉兇的對應(yīng),。 (兵避太歲戈) 東漢道士王充在《論衡 難歲》中提到一本《移徒法》的書中說:“徒抵太歲兇,負太歲亦兇”,,王充舉例說,,假設(shè)太歲在子方,子為正北,,則面對北方為兇,,背對北方也為兇,于是“則道上之人南北行者皆有殃”,,但王充本身對這本書抱有懷疑的態(tài)度,,因為單純的以方位來論吉兇,實在是過于粗疏,,但這也反映了漢朝時期,人們對太歲的禁忌之深,,以及太歲禁忌的流行之廣,,以至于王充專門寫文來駁斥。 太歲的禁忌還表現(xiàn)在修造,、建設(shè),、動土方面,,此中禁忌是說不能在太歲所在的方位動土修造房屋、橋梁等,,更不可以隨意掘地,,否則便是觸犯太歲,如果有犯了禁忌,,就會在動土的地方挖出“太歲”,,這種類似于肉質(zhì)的真菌就被認(rèn)為是太歲或者太歲的化身,因古代有太歲“左行于地”的觀點,,所以人們就附會的認(rèn)為掛出來的這種修肉就是太歲,。而歷朝歷代都有記載挖出太歲后,人馬暴斃的記錄,,更加增添了太歲禁忌的神秘性和兇險性,。 按古人的天文觀念 ,北極星、北斗七星和歲星,實際上組成了一個巨大的宇宙時鐘:北極星是這架宇宙時鐘的核心 , 北斗七星是表示月的變化的“ 月針” ,,一年一周天;歲星則是表示年的變化的“年針” ,十二年一周天 ,。三者共同完成“分陰陽, 建四時, 均五行 ,移節(jié)度 ,定諸紀(jì)”的偉大使命 。 在這一意義上,,古人將三者互指互代,,都稱之為“天一” 。如此一來,,太歲就由于代表歲星 , 成為歲星之神,,完成了一個由虛變實的發(fā)展過程,神力也因此而從無到有,,由小變大,,最終取得了“統(tǒng)正方位, 斡運時序, 總成歲功”的“ 百神之君”的至尊地位 。 擇吉術(shù)中的所有吉兇神煞 ,全部以太歲之向背為歸依,?!秴f(xié)紀(jì)辨方書》說:“神隸于地,或吉或兇,,隨太歲之所指揮而已,。蓋太歲君也, 其分最尊,,其力最大 ,。共此二十四山, 其與太歲相喜相合及為太歲之所生扶者,即為吉神,。 ……其與太歲相沖相斗及為太歲之所克制者,,則為兇神 ?!?/p> 2017年太歲唐杰大將軍傳 丁酉太歲雞相,,執(zhí)狼牙棒,。在唐代時降生在安鄉(xiāng)(今湖北省安鄉(xiāng)縣),名叫唐杰,,字子文,。自幼練習(xí)武藝,力量奇大,,科舉中武舉人,。當(dāng)時,南方盜寇動亂,,唐杰奉旨到南方平定寇亂,,斬賊首級一百三十二顆。乘勝又追殺盜賊于桃花岡,,又?jǐn)刭\首等五十八人,,立了平定盜寇的奇功。因此,,朝廷賜蟒服銀兩等給予獎勵,。唐解的功勛和德行,受到普遍的推崇,。 第一種方法,,去道觀拜太歲 拜太歲的祈福禳災(zāi)的做法有多種。有條件的可以在正月里(最好正月十五之前)去所在地的道觀拜太歲,。一般的方法如下:
第二種方法,,在家拜太歲
第二種方法,在家拜太歲 實在無法做到以上二種方法的,,可以聯(lián)系梅觀堂道院的羅通道長,,委托其遠程處理,或與其他信眾一同參加新春祈福法會,。羅通道長聯(lián)系方法微信號:YYJ13615218258,。 |
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