中國(guó)傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)剛過(guò),，西方的“情人節(jié)”又臨近。殊不知,，兩個(gè)節(jié)日卻有共同的一點(diǎn),，它們都與“愛情”有關(guān)。在中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化中,，與七夕節(jié)相比,，元宵節(jié)作為未婚男女互相表達(dá)愛慕之情的節(jié)日，更具有代表性,。

1,、元宵節(jié)是傳統(tǒng)社會(huì)中一個(gè)熱鬧而浪漫的節(jié)日。

在古代,，平常女子大多“三步不出閨門”,，只有到了元宵節(jié)，才可以出來(lái)夜游觀燈。在當(dāng)時(shí),，未婚男女借著賞花燈的時(shí)機(jī)為自己物色對(duì)象,、傳情達(dá)意。宋朝人陳嘉言《上元夜》詩(shī)中有兩句寫元宵節(jié)青年男女的活動(dòng)很具體,。詩(shī)云：

△ 注：“潘掾”指潘岳,，西晉時(shí)天下第一帥哥，此處泛指美貌男子,?！奥迳瘛本褪清靛@里泛指美貌女子,。這兩句詩(shī)是說(shuō)美女們?nèi)杭訕?，偷窺“潘掾”，暗送秋波,；男士們則飽覽“洛神”秀色,，期盼姻緣。

2,、元宵節(jié)的多種民俗功能原本是指向生殖的目的,，都與男女的情愛有關(guān)。

比如,，元宵節(jié)也稱燈節(jié),，據(jù)說(shuō)最早起源于漢家天子祭祀星神太一。之所以祭祀星神,，是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為星神主宰生殖,。生殖，不僅指年歲的豐饒,，還包括子嗣的繁盛,。

元宵節(jié)吃湯圓的深層文化意義，也與生殖有關(guān),。有民俗學(xué)者認(rèn)為,，吃湯圓是對(duì)吞星星的模仿。古人認(rèn)為,，星星是生命的源泉,、生命的種子，生命的根本,，吞星星能使人增壽,，也能使人生子。

3,、七夕節(jié),，不止于愛情,。

“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜，是由古代人對(duì)星星的崇拜演繹而來(lái),。

七夕節(jié)的內(nèi)涵不但包括乞情,，更包括乞巧、乞福,。而最重要的就是乞巧,，即古代女子乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個(gè)稱心如意的美滿婚姻,，久而久之便形成了七夕節(jié),。

古詩(shī)詞中，有不少詩(shī)篇是借元宵節(jié)抒發(fā)愛慕,、思念之情,。為大家列舉一二。

△ 作者用細(xì)膩的筆觸和情感描寫一對(duì)男女在元宵節(jié)之夜相識(shí)相戀相約的愛情故事,，表達(dá)了男女之間的那種凄怨纏綿而又刻骨銘心的相思,。

《大宋宣和遺事》中的“那游賞之際，肩兒廝挨,，手兒廝把,，少也是有五千來(lái)對(duì)兒”，便描繪了元宵時(shí)節(jié),，汴梁城里至少有五千對(duì)青年男女,，在眾目睽睽之下,，毫不顧忌地手拉手,、肩并肩地卿卿我我、談情說(shuō)愛的場(chǎng)景,。

△ 古畫《上元燈彩圖》主要描繪了明朝中晚期的南京地區(qū)元宵節(jié)期間的街市景致,。

而寫元宵節(jié)的詩(shī)詞中，最膾炙人口的作品,，當(dāng)屬南宋辛棄疾的《青玉案·元夕》,。詞中寫道：

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